论语十二章原文与译文
1、十有五：十五岁。有，同“又”，用于整数和零数之间。
2、子曰:“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
3、时习：按时温习。时，按时。
4、之：代词，它，这里指学问和事业。一说，指仁德。
5、肱（gōng）：胳膊上从肩到肘的部分，这里指胳膊。
6、温故而知新：温习学过的知识，可以得到新的理解和体会。
7、[翻译]孔子说:“三个人同行，其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”
8、于：介词，对，对于。
9、子曰:学而不思则罔，思而不学则殆。
10、孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”
11、子夏说：“博览群书并广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多思考当前的事，仁德就在其中了。
12、子曰:“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。论语十二章原文及翻译。”
13、子曰:“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——<子罕>
14、者：代词，“……的人”。
15、孔子说：“温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当（别人的）老师了。”
16、[翻译]孔子说:“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”
17、回：即颜回（前521—前490），字子渊，春秋末期鲁国人，孔子的弟子。
18、罔（wǎng）：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。
19、子曰:“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”
20、曾子曰:“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
21、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》
22、《论语先进隔》中
23、孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。”
24、孔子说：“在多个人的行列里，其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点（如果自己也有）就对照着改正自己的缺点。”
25、子曰:“三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”
26、子夏曰:“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
27、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》
28、孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。”
29、[翻译]孔子说:“读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书，就无所得。”
30、[翻译]孔子说:“懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。”
论语十二章原文与译文
31、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》
32、好：喜爱，爱好。
33、传：传授，这里指老师传授的知识。
34、学习了知识，并且按时去复习，不也很愉快吗？有朋友从远方来，不也很快乐吗？
35、一则，就是《论语》中的一章，其中第一，二则见于《学而》篇，第三、四、五则见于《为政》篇，第六，七则见于《雍也》篇，第八，九则见于《述而》篇，第十，十一则见于《子罕》，第十二则见于《子张》，其内容都与学习和为人处事有关，是孔子教育思想中最有价值的部分。
36、三军：指军队。
37、孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”
38、饭疏食，饮水：吃粗粮，喝冷水。饭，吃。疏食，粗粮。水，文言文中称冷水为“水”，热水为“汤”。
39、孔子说：“学了知识然后按时温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不是有才德的人吗？”
40、[翻译]孔子说:“温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的'人可以做老师了。论语十二章原文及翻译。
41、夺：改变。
42、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》
43、孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是空想不学习就会心中充满疑惑而无定见。”
44、立：立身，指能有所成就。站立，站得住。
45、[翻译]孔子说:“学习并时常温习，不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不是很令人从心里感到高兴吗?人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是君子作风吗?”
46、德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。
47、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》
48、子在川上曰:“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
49、愠：生气，发怒。
50、信：诚信。
51、君子：这里指道德上有修养，有才德的人。
52、孔子在河岸上说：“逝去的时光像河水一样流去，日夜不停。”
53、不亦说乎：不是很愉快吗？不亦……乎，常用于表示委婉的反问。说，通假字，同“悦”，愉快。
54、[翻译]孔子在河边感叹道:“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。”
55、子曰：“饭疏食,饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》
56、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》
57、孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁能（通达事理）不被外物所迷惑，五十岁能知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事能随心所欲，不会超过规矩。”
58、孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从;只空想却不学习，就会使精神受到损害。”
59、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》
60、他的解释是，译文孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”
论语十二章原文与译文
61、堪：能忍受。
62、孔子说：“多么贤德啊，颜回！一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受这种穷困清苦，颜回却不改变他（爱好学习）的乐趣。多么贤德啊，颜回！”
63、子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》
64、乐：以……为快乐。
65、重点实词和虚词：
66、吾:人称代词，我。
67、为人谋：替人谋划事情。
68、从心所欲：顺从意愿。
69、[翻译]子夏说:“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切的提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”
70、子曰:“温故而知新，可以为师矣。”
71、曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”
72、殆（dài）：疑惑。
73、川上：河边。川，河流。
74、孔子说：“军队的主帅可以改变，平民百姓的志气却不可改变。”
75、日：每天。
76、孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”
77、孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”
78、[翻译]孔子说:“我十五岁就有志于做学问；三十岁能自立于世；四十岁能通达事理；五十岁的时候我懂得自然的规律和命运；六十岁时对各种言论能辨别是非真假，也能听之泰然；七十岁能随心所欲，却不逾越法度规矩。”
79、子：古代对男子的尊称，这里指孔子。
80、三省：多次进行自我检查。三，泛指多次。一说，实指三个方面。省，自我检查、反省。
81、孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。”
82、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》
83、孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊枕着它睡，乐趣也在这当中。用不正当的手段得来的财富和地位，对我来说就像天上的浮云一样。”
84、[翻译]孔子说:“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。
85、子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”
86、[翻译]孔子说∶“贤德啊，颜回吃的是一小筐饭，喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改变向道的乐趣。贤德啊，颜回!”
87、孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”
88、耳顺：对此有多种解释，通常认为是能听得进不同的意见。
89、如浮云：像浮云一样。
90、十二章语录是孔子及其弟子关于学习态度、学习方法以及个人修养等方面的经典论述，都是蕴含着精深哲理的名言警句。
论语十二章原文与译文
91、[翻译]曾子说:“我每天多次反省自身:替人家谋虑是否不够尽心?和朋友交往是否不够诚信?老师传授的知识是不是自己还不精通熟练呢?”
92、文学：子游、子夏。
93、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》
94、天命：上天的意旨。古人认为天是世间万物的主宰。命，命令。
95、焉：于此，意思是在其中。
96、孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁做事才能随心所欲，不会超过规矩。”
97、逝者如斯夫，不舍昼夜：时光像河水一样流去，日夜不停。逝，往；离去。斯，代词，这，指河水。夫，语气词，用于句末，表示感叹。
98、言语：宰我、子贡。
99、政事、冉有、季路。
100、逾矩：越过法度。逾，越过。矩，法度。
101、别人不了解我，我却不生气，不也是君子吗？
102、子曰∶“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!”
103、子曰:“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”
104、惑：迷惑，疑惑。
105、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》
106、《论语》一书中，没有孔子所说的十二贤的经文，有孔门十哲的经文，现列举如下。
107、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》
108、忠：竭尽自己的心力。
109、箪：古代盛饭用的圆形竹器。
110、善者：好的方面，优点。善，好。者，……的人
111、曾子说：“我每日多次进行自我检查：替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢？同朋友交往是否诚实可信了呢？老师传授的知识是否复习了呢？”
112、匹夫：指平民中的男子，这里泛指平民百姓。