伊川程门立雪
1、程颐明知有两个客人来了，他欲不言不动，不予理睬。
2、指学生恭敬受教，现在表示尊敬师长，比喻求学心切和对有学问长者的尊敬，可以用作谓语，出自《宋史·杨时传》：“杨时见程颐于洛，时盖年四十矣，一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去，颐既觉，则门外雪深一尺矣。”
3、杨、游二人怕打扰先生休息，只好恭恭敬敬，肃然待立，一声不吭等候他睁开眼来。
4、元顺帝至正三年（1343年）三月，下令修辽、金、宋三史。铁木儿塔识、贺惟一、张起岩、欧阳玄等七人任总裁官，还有史官斡玉伦徒、泰不华、于文传、贡师道、余阙、贾鲁、危素等23人，脱脱于至正四年五月（1344年）辞职，中书右丞相阿鲁图继任，阿鲁图虽名为都总裁，但不谙汉字。
5、这种行为往往需要子女冒着生命危险，表现出子女对父母的孝顺和敬爱。
6、程门立雪讲的是程颐弟子杨时的故事。有一天，杨时和游酢前来拜见程颐，在窗外看到老师在屋里打坐。他俩不忍心惊扰老师，又不放弃求教的机会，就静静地站在门外等他醒来。可天上却下起了鹅毛大雪，并且越下越大，杨时和游酢仍一直站在雪中。等程颐醒来后，门外的积雪已有一尺厚了。这时，杨时和游酢才踏着一尺深的积雪走进去。后来杨时成为天下闻名的大学者，这件事也被作为尊师重道的范例，传为学界佳话，由此演变成成语“程门立雪”。
7、那位青年人很有些程门立雪的精神，为了学到知识，总是恭敬地向先生请教。
8、表示一种十分恭敬的礼仪，通常用于向高尚人物致敬或表示极大的敬意2这个习惯起源于古代中国，一般是指当外臣、僚属拜见君主时，要先在门外挺身立立，不敢轻易进入私室。
9、宋朝的时候，有一位有学问的人，名叫杨时。他对老师十分尊敬，一向虚心好学。“程门立雪”便是他尊敬老师、刻苦求学的一段小故事。杨时在青少年时代，就非常用功。后来中了进士，他不愿做官，继续访师求教，钻研学问。当时，程颢、程颐兄弟俩是全国有名的学问家。杨时先是拜程颢为老师，学到了不少知识。4年后，程颢逝世了。为了继续学习，他又拜程颐为老师。这时候，杨时已经40岁了，但对老师还是那么谦虚、恭敬。有一天，天空浓云密布，眼看一场大雪就要到来。午饭后，杨时为了找老师请教一个问题，约了同学游酢一起去程颐家里。守门的说，程颐正在睡午觉，他们不愿打扰老师的午睡，便一声不响地立在门外等着。
10、杨时回家的时候，程颢目送他说：“吾的学说将向南方传播了。又过了四年程颢去世了，杨时听说以后，在卧室设了程颢的灵位哭祭，又用书信讣告同学的人。
11、程门立雪的意思是指学生恭敬受教，现指尊敬师长；比喻求学心切和对有学问长者的尊敬。阐明的道理是求学一定要学会坚持，千万不可以半途而废。
12、何当金络脑，快走踏清秋。
13、时间顺序。
14、元朝元统二年（1334年），任同知宣政院事，迁中政使、同知枢密院事、御史大夫、中书右丞相。
15、“程门立雪”是一个成语，原指宾客到访时，主人礼节周全，出门相迎，即使在寒冬之时，主人也会亲自站在门外，以表示尊重和谦逊。后来这个成语逐渐泛指人们对待客人非常热情好客，态度十分恭敬。
16、杨时见程颐与洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。
17、原文是：游、杨二子初见伊川，伊川联目而坐，二子侍。既觉，曰：“尚在此乎？且休矣。”出门，门外雪深一尺。
18、程门立雪是唐代诗人岑参所写的一首咏志诗，全文如下：
19、书院兴办后，四方学子，云集程门，“讲易学、授理学”，求教者日夕盈门，“学者出其门最多，渊源所渐，皆为名士”。程颐此后终生在书院著书讲学，他的思想体系和著述及其传道活动大多是在伊皋书院完成，故被称为“伊川先生”。程颐所传之道，就是对后世产生深刻影响的“洛学”，它对宋代理学思想体系的建立起了莫基作用，具有开创之功。
20、程门立雪的出处有两个，一个是《宋史·杨时传》中的“见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”。
21、如此等了好半天，程颐才如萝初醒，见了杨、游，装作一惊说道：“啊！啊！贤辈早在此呼！”
22、程门立雪是指在古代中国，门前有宾客到访时，主人要在门前铺上雪地，以表示热情好客和尊重客人的礼节。这种做法也象征着主人的忠诚和正直。
23、有关“程门立雪”的最早史料，主要有两个。一个是《二程语录·侯子雅言》：“游、杨初见伊川，伊川瞑目而坐，二人侍立，既觉，顾谓曰：‘贤辈尚在此乎？日既晚，且休矣。’及出门，门外之雪深一尺”。一个是《宋史》中的《杨时传》：杨时和游酢“一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去，颐既觉，则门外雪深一尺矣”。
24、程颐与哥哥程颢同为理学大家，人称“二程”，但弟弟的寿命比哥哥长20多年，因此二程弟子中的大多数学生为程颐的学生。程颐、程颢两兄弟的直传弟子很多，较有名的有80余人，大多有史可査，其中昌大临、杨时、谢良佐、游酢被称为“程门四先生”。
25、程门立雪旧指学生恭敬受教，现指尊敬师长。比喻求学心切和对有学问长者的尊敬。成语出自《宋史·杨时传》：“至是，游酢、杨时见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，游酢（音zuò）与时侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”
26、此文出自元·脱脱所写的《宋史》。
27、程门立雪意指一种孝行之举。
28、程门立雪的意思
29、四年而颢死，时闻之，设位哭寝门，而以书赴告同学者。至是，又见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去，颐既觉，则门外雪深一尺矣。
30、近义词是尊师重教、程门度雪
伊川程门立雪
31、"程门立雪"是一个成语，形容以极大的诚意和恳切的情感拜访长辈或高官显贵等场合，表示自己的忠诚和敬意。在传统文化中，表示对高尚情操的敬重和崇拜。
32、答案是；程门立雪的原来的意思是指学生恭敬受教，而现在的意思是指尊敬师长，比喻求学心切以及对有学问的学者的尊敬。
33、杨时见程颐于洛。时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。
34、杨时字叫中立，是剑南将乐地方的人。小的时候就很聪颖显得与众不同，善写文章。
35、门立雪指学生恭敬受教。比喻尊师。
36、大漠沙如雪，燕山月似钩。
37、成语释义：旧指学生恭敬受教，现指尊敬师长；比喻求学心切和对有学问长者的尊敬。
38、杨时见程颐在洛阳，虽然自己已经四十岁了，但还是想学习，就去见程颐，见到的时候，程颐刚好在坐着打瞌睡。于是，杨时和一同前来的游酢一直站在那等。程颐醒来时，门外的雪已经下了一尺厚了
39、有一天，杨时和游酢前来拜见程颐，在窗外看到老师在屋里打坐。他俩不忍心惊扰老师，就静静地站在门外等他醒来。可天上却下起了鹅毛大雪，并且越下越大，杨时和游酢仍一直站在雪中。等程颐醒来后，门外的积雪已有一尺厚了。这时，杨时和游酢才踏着一尺深的积雪走进去。后来杨时成为天下闻名的大学者，这件事也被作为尊师重道的范例，传为学界佳话，由此演变成成语“程门立雪”。宋室南迁后，文化中心也随之南移，二程的弟子将洛学流传推广到南方。其中对正宗洛学南传起重要作用的就是杨时。
40、程：指宋代理学家程颐；立雪：站在雪地里（原指僧徒站在雪地里虔诚求道）。在程颐家大门外的雪地里站着等候请教。形容尊师重道，虔诚求教。
41、《程门立雪》是记载在《朱子语录》中的一则小故事。原文是游、杨二子初见伊川，伊川联目而坐，二子侍。既觉，曰：“尚在此乎？且休矣。”出门，门外雪深一尺。
42、相传，一日杨时、游酢，来到嵩阳书院拜见程颐，正遇上这位老先生闭目养神，坐着假睡。
43、而另一个则是《二程语录·侯子雅言》中的“游、杨初见伊川，伊川瞑目而坐，二人侍立，既觉，顾谓曰：‘贤辈尚在此乎?日既晚，且休矣。’及出门，门外之雪深一尺”。
44、程门立雪是一个成语，形容拜访恩师或高官时的虔诚和敬仰之情。具体意思是：徒步涉过长途跋涉的路途，到达恩师或高官门前，见到门前积雪尚未融化，便立在门前，身上积满了雪，表示尊敬和崇敬之情。利用此成语比喻人对待师长和长者应有的尊重和敬畏之心，表达了对于老师、长者和上级的敬意和感激之情。
45、北宋时期著名哲学家杨时，淡薄名利，放弃做官的机会，拜著名的理学大师程颢与程颐兄弟为师学习理学，学成后回南方讲学。程颢病故后，杨时去拜访程颐，见程颐正在休息，便恭恭敬敬站在院外的雪地里等恩师的醒来。
46、"程门立雪"是一个成语，意思是指在寒冷的冬天，有人在门前站立等候，即使地上积雪，也不离开，表示对来访者的尊敬和礼仪。这个成语也可以用来形容对某个人事物的高度重视和敬意。
47、在宋朝时期，有一位名叫杨时的学者，他对知识充满了热爱，非常尊敬老师。有一次，他去拜访一位名叫程颐的著名哲学家，希望能从他那里学到更多的知识。当时，正值寒冬，杨时在程颐家门口等待老师接见时，天上飘起了雪花。尽管天气很冷，杨时始终保持恭敬的态度，没有离开。雪花在他的帽子和衣服上堆了厚厚一层，他也没有动一下。
48、《程门立雪》原文：
49、程颢死以后，又到洛阳拜见程颐，这时杨时已四十岁了。一天拜见程颐，程颐正闭着眼睛坐着，杨时与同学游酢就侍立在门外没有离开，程颐已经察觉的时候，那门外的雪已经一尺多深了。
50、宋·邵雍《河南程氏外书·侯子雅言》：“游、杨初见伊川，伊川瞑目而坐，二人侍立，既觉，顾谓曰：‘贤辈尚在此乎？日既晚，且休矣。’及出门，门外之雪深一尺。”
51、意思是说你们两个还在这儿没走啊。那天正是冬季很冷的一天，不知什么时候，开始下起雪来。门外积雪，有一尺多深。这个故事，就叫“程门立雪”。在宋代读书人中流传很广，后来形容尊敬老师，诚恳求教，人们就往往引用这个典故和这句成语
52、汉语成语，旧指学生恭敬受教，现比喻求学心切和对有学问长者的尊敬。典出《宋史·杨时传》：“杨时见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”
53、【原文】
54、是在现代，程门立雪虽然不再是一种实际的行为方式，但是孝顺和敬爱的观念仍然被大家所尊重。
55、《程门立雪》是记载在《朱子语录》中的一则小故事。
56、原因是在古代中国，孝敬父母一直被视为一种非常重要的价值观念，孝顺的表现形式有很多种，程门立雪便是其中一种。
57、这首诗写的是一个志向远大的青年，他身处荒凉的大漠，但仍然不失豪情壮志，期望自己能够成为一位有成就的人才。程门指的是进入官场之门，因此程门立雪意味着在官场上立功赎罪、立下汗马功劳的决心。燕山是中国北方的山脉，月儿弯弯，钩月指的是月亮的形状，这里是表达诗人对故乡的思念。金络脑是指金饰，这里象征着官职。最后一句“快走踏清秋”，寓意着要抓住时机，快速前进，迎接未来的挑战。整首诗简洁明了，意境深远，是中国古代诗歌中的经典之作。
58、北宋神宗元丰五年（公元1082年），为了便于著书传道，程颐上书宰相文彦博，希望将洛阳城南10公里处龙门山胜德庵上方寺附近的“荒芜无用之地”，拨给他作为学田，以供著书讲学资用。文彦博满足了程颐的要求，把自己在伊川鸣皋镇一处庄园赠给了他。程颐就在文彦博所赠的庄园上建立了书院，正房五间为讲堂，东西厢房各三间是弟子居住的地方，门厅一间，匾书“伊皋书院”。另有宅地10亩，粮田10顷，以赡生徒。
59、程门立雪意思是宋代杨时在下雪天拜谒著名学者程颐，程颐瞑目而坐，杨时不敢惊动，在旁站立等待。程颐醒来，门前积雪已经一尺深了。现在比喻非常尊敬老师。
60、在现代，程门立雪也常被用来形容一种非常恭敬、虔诚的态度。因此，是指为表示恭敬或敬意，挺身站在门外，不敢轻易进入私室的习惯礼仪。
伊川程门立雪
61、杨时、游酢，向二程求学，非常恭敬。杨游二人，原先以程颢为师，程颢去世后，他们都已四十岁，而且已考上了进士，然而他们还要去找程颐继续求学。故事就发生在他们初次到嵩阳书院，登门拜见程颐的那天。 相传，一日杨时、游酢，来到嵩阳书院拜见程颐，正遇上这位老先生闭目养神，坐着假睡。程颐明知有两个客人来了，他欲不言不动，不予理睬。杨、游二人怕打扰先生休息，只好恭恭敬敬，肃然待立，一声不吭等候他睁开眼来。如此等了好半天，程颐才如萝初醒，见了杨、游，装作一惊说道：“啊！啊！贤辈早在此呼！”意思是说你们两个还在这儿没走啊。那天正是冬季很冷的一天，不知什么时候，开始下起雪来。门外积雪，有一尺多深。
62、程颢字伯淳，又称明道先生。程颐字正叔，又称伊川先生，是北宋著名的理学家和教育学家，为宋明理学的奠基者，世称二程。
63、天上飘起了鹅毛大雪，越下越大。他们站在门外，雪花在头上飘舞，凛冽的寒气，冻得他们浑身发抖，他们仍旧站在门外等着。过了好长时间，程颐醒过来，这才知道杨时和游酢在门外雪地里已经等了好久，便赶快叫他们进来。这时候，门外的雪，已经积得有一尺多深了。杨时这种尊敬老师的优良品德，一直受到人们的称赞。正由于他能够尊敬师长，虚心向老师求教，学业才进步很快，后来终于成为一位全国知名的学者。四面八方来向他求教的人，都不远千里地来拜他为老师，大家尊称他为“龟山先生”。
64、“程门立雪”的典故源于中国春秋战国时期的一则故事，据传晋国大夫程婴曾听闻齐国的大将田忌的名声，就特意前往拜访。田忌当时正在军营中，程婴到达时已是深夜，但田忌并没有迟疑，立即带着部下去迎接，而且还在大雪纷飞之中站在门口等候，直到迎接程婴完毕才离开。程婴深受感动，经过多番劝说，最终加入了田忌的阵营。
65、尊师重道。程门立雪：程，程颐，宋代著名理学家。立雪：站在雪地里，形容尊师重道。也有雪天站在门口雪天迎接长辈尊长的意思，还有孔子学生颜回为老师披衣的解释，最终含义就是尊师重道。
66、至正九年（1349年）农历闰七月，复出为中书左丞相，至正十年（1350年）农历四月，脱脱被任命为中书右丞相，发行新钞票“至正交钞”，并派贾鲁治理黄河，成绩斐然卓著，赢得水患灾民的民心，被赞誉为“贤相”。
67、小涛程门立雪，刻苦攻读，深得老师学问之精髓。
68、宝贝这是原文和解析翻译呦
69、《侯子雅言》的作者侯仲良，是程颐的内弟，对谁是尊师重道立雪程门的第一人,应该是更清楚、更明确,所以他把游酢放在前面,这就是证明游酢是"程门立雪"第一人的最有力的依据.
70、明确结论是表现孝顺的一种古代行为方式。
71、"程门"指的是被拜访者的门，"立雪"指的是在冬天候拜访者时，不顾天气寒冷、瑟瑟寒风，有些人甚至会在门前膝盖跪地、身体抖霜，为表达自己的诚意和敬意。
72、《宋史》最早为至正刊本，次为成化朱英重刊本。元初，元世祖忽必烈就曾诏修宋史，但因体例、年号不一而未成。
73、通过程门立雪的故事，告知世人要尊师重道。
74、老师睡醒后，看见了外面的两个雪人杨时和游酢，对此，程老先生感动不已。希望我的回答能够帮助到你
75、南宋著名理学家朱熹是二程的四传弟子，他以二程学说为本，兼取诸家之长，最终集理学之大成，完成了对旧儒学的改造。自二程到朱熹经过众多弟子的传播和发挥，终于形成了一套系统的新儒学思想体系，被称为“程朱理学”。
76、杨时字中立，南剑将乐人。幼颖异，能属文，稍长，潜心经史。熙宁九年，中进士第。时河南程颢与弟颐讲孔、孟绝学于熙、丰之际，河、洛之士翕然师之。时调官不赴，以师礼见颢于颍昌，相得甚欢。其归也，颢目送之曰：“吾道南矣。”
77、至正十一年（1351年）修黄河民工起义，镇压抗元红巾军。他于至正十五年（1355年），革职流放云南，后被中书平章政事哈麻假传元惠宗诏令自尽。至正二十二年（1362年）昭雪复官。
78、白话释义：
79、后来，程颐看到门外的杨时，被他尊敬老师、求知若渴的态度所感动。于是，他热情地接待了杨时，并耐心地回答了他的问题。这个故事流传了下来，"程门立雪"成为了尊师重教的代名词。
80、程门立雪的故事：
81、“程门立雪”是汉代李陵被迫离开长安时，他的门客们在孟津渡口为他立雪谢恩而形成的成语。含义是为好友、贤人尽心服务，不惜冒着艰苦困苦，表达敬仰之情。
82、扩展资料写作背景：
83、这个成语的典故是关羽在三顾茅庐的故事。当时刘备三次拜访诸葛亮，都被诸葛亮拒绝。关羽便在诸葛亮门前跪地立雪，表达了他们的忠诚和诚意，才得以获得诸葛亮的认可和帮助。
84、意思是：旧指学生恭敬受教，现指尊敬师长。比喻求学心切和对有学问长者的尊敬。
85、至元六年（1340年）农历十月脱脱为中书右丞相，大改伯颜旧政，复科举取士。至正三年（即1343年），脱脱主编《辽史》、《宋史》、《金史》，任都总裁官。
86、--程门立雪的典故“程门立雪”这个故事，说的是宋代学者杨时和游酢向程颢程颐拜师求教的事儿。
87、【翻译】
88、脱脱（1314年－1356年1月10日），亦作托克托、脱脱帖木儿，蔑里乞氏，字大用，蒙古族蔑儿乞人，元朝末年政治家、军事家。
89、程门立雪，杨时等待的目的是为了向程颢求教问题。
90、成语典故呢是这样的，有一次，杨时和游酢来拜见他们的老师程颐，但是当他们在窗户外，看见他们的老师在屋子里边坐着睡着了的时候，不忍心打扰他们的老师，就站在门外边，耐心无悔地等着他们的老师醒过来，天上下起了大雪，杨时和游酢也没有走，等程颐醒来的时候，门外的雪已经有一尺深了，这件事因此作为尊重老师的典范成为学界的佳话；
伊川程门立雪
91、程门立雪，说的是宋代学者杨时和游酢向程颢程颐拜师求教的事儿。
92、游酢、杨时第一次拜见伊川(程颐)，伊川闭着眼睛躺着，游、杨两人在旁边恭恭敬敬站着。不久，伊川醒来，(对两人)说:“你们还在这里吗?暂且休息吧。”等到两人出门，门外的雪有一尺深。
93、《程门立雪》的主要任务：进士杨时，为了丰富自已的学问，和他的朋友游酢一块儿到程家去拜见程颐，但是正遇上程老先生闭目养神，坐着睡觉。这时候，外面开始下雪。这两人求师心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不动，如此等了大半天。
94、杨游二人，原先以程颢为师，程颢去世后，他们都已四十岁，而且已考上了进士，然而他们还要去找程颐继续求学。故事就发生在他们初次到嵩阳书院，登门拜见程颐的那天。
95、这个成语意味着一个人对他的师长或友人非常尊敬和感激，愿意付出艰苦的努力与奉献，以及表示自己心中的敬意和忠诚。程门立雪可以被看作是中国传统文化中重视尊师重教思想、强调对长辈友人尊重和感恩的体现。
96、"程门立雪"这个成语来自于中国古代，用来形容尊敬老师、求知若渴的态度。这个成语来源于以下故事：
97、后来，程门立雪成为一种比喻，指为达到某种目的而不惜自己的努力和付出，以表现自己的诚心和决心。
98、漫长的严冬中，若父母需要外出，子女便会到门口，不顾严寒，立在门前等候，直到父母回来为止。
99、程门立雪是一个成语，指梁孝廉（LiangXiaolian）为了见程颢（ChengHao），在程颢的门外等了一夜，留下了自己在门前的脚印和身上的雪。
100、二程是洛阳伊川人，同是宋代著名儒学家。二程学说，后来为朱熹继承和发展，世称“程朱学派”。
101、“程门立雪”这则成语的意思是比喻尊敬老师,诚恳求学.这个成语来源于《宋史.杨时传》,说的是—进士杨时,为了丰富自已的学问,和他的朋友游酢一块儿到程家去拜见程颐
102、二程是洛阳伊川人，同是宋代著名儒学家。二程学说，后来为朱熹继承和发展，世称“程朱学派”。杨时、游酢，向二程求学，非常恭敬。
103、年稍大一点既潜心学习经史，宋熙宁九年进士及第，当时，河南人程颢和弟弟程颐在熙宁、元丰年间讲授孔子和孟子的学术精要(即理学)，河南洛阳这些地方的学者都去拜他们为师，杨时被调去做官他都没有去，在颍昌以学生礼节拜程颢为师，师生相处得很好。
104、这个故事，就叫“程门立雪”。在宋代读书人中流传很广，后来形容尊敬老师，诚恳求教，人们就往往引用这个典故和这句成语。