友谊手抄报初一
1、日举行的“我到社区”活动增光添彩。学校每月两次定期到最近的邻居社区组织成员自愿参加社区清扫垃圾，擦玻璃，家政，擦桌子，让社会有一个清洁，优美的环境，深受社区工作人员。
2、角哀捱着寒冷，半饥半饱，来到楚国，被元王大喜。设御宴以持之，拜为中大夫，赏赐很多金银财宝。角哀将左伯桃脱衣并粮之事奏知楚庄王，楚庄王赠伯桃也做中大夫，厚赐葬资。
3、生死之交——刘备关羽张飞
4、刎颈之交——廉颇蔺相如
5、八拜，原指古代世交子弟谒见长辈的礼节。旧时朋友结为兄弟的关系。出自宋·邵伯温《闻见后录》：“丰稷谒潞公，公着道出，语之曰：汝父吾客也，只八拜。稷不得已，只拜之。”
6、这个忘年之交用的非常广泛。典故出自《后汉书·祢衡传》：“衡始弱冠，而融年四十，遂与为交友。”《南史·何逊传》：“弱冠州举秀才，南乡范云见其对策，大相称赏，因结忘年交。”
7、在学校社区康乐活动举行。每一个重要的节日五一节，国庆节，中秋节，学校应社会的聚会，喜欢玩的游戏，播放节目，棋牌游戏，讲故事。周围社区群众丰富的文化生活。
8、友情如水，淡而长远，友情如茶，香而清纯，友情如酒，烈而沁心，友情如雨，细而连绵，友情如雪，松而亮洁。
9、有些人会一直刻在记忆里的，即使忘记了他们的声音，忘记了他们的笑容，忘记了他们的脸，但是每当想起他们时的那种温暖，是永远都不会改变的。
10、社区民警地区的孩子们的普法课，并组织学生观看交通安全警示纪念表和安全教育，举办法律知识讲座。
11、开展论文写作的主题活动，为文明添力增加荣耀我的社区“，”我的社区我的家，我爱我家“，手抄报比赛，让教师和学生融入社会，了解社会。
12、这个故事就不多说了，大家比我知道的还多。反正就是刘关张三人桃园结义，一生不离不弃的故事。中途即使有分散走失，还是不远千里，互相寻访。这应该是大家最熟悉的有关“友情”的典故了。
13、友谊是两个平等者之间的无私交往;爱情则是暴君与奴隶之间的卑下交流。——奥立弗·哥尔斯密
14、舍命之交--角哀伯桃
15、当时的人们称颂道：“胶漆自谓坚，不如雷与陈。”事见《后汉书·独行列传》。后以“陈雷胶漆”比喻彼此友情极为深厚。元无名氏《鲠直张千替杀妻》楔子：“咱便似陈雷胶漆，你兄弟至死呵不相离。”后来两人同时做了尚书郎，雷义人如其名，经常代人受过，因为代人受罪被免职。于是陈重也以身体有病为由，辞官还乡了。
16、新年快乐，感谢有你，未来我与你同在。
17、伯牙高超琴技固然令人神往，子期的欣赏才能更是让人赞叹。所谓好的事物需要好的欣赏才能，“对牛弹琴”也是古代自负才华的人最大的悲哀。孟浩然也有“欲取鸣琴弹，恨无知音赏”，岳飞更有“欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听？”这些都是感叹没有知音的内心孤寂；
18、后来张劭病危之前，叹息说：“遗憾的是没有见到我的生死之交。”殷子征说：“我和郅君章，都尽心和你交友，如果我们称不得上是你的生死之交，谁还能算的上？”张劭说：“你们两人，是我的生之交；山阳的范巨卿，是我的死之交。”张劭不久就病死了。千里之外的范式梦到了张劭之死，于是骑马赶去奔丧。到了后亲自为张劭扶柩，还住在坟墓旁边，为张劭种植了坟树才离开。
19、两人一起去打仗，进攻时，管仲在最后面，大家都说他贪生怕死，鲍叔牙马上替管仲解释：“管仲不是怕死，他得留着命去照顾老母亲呀！”管仲听到之后说：“生我的是父母，了解我的人可是鲍叔牙呀！”
20、怎样是幸福的童年呢?是父母之间毫无间隙，在温柔地爱他们的孩子时，同时维持着坚固的纪律，且在儿童之间保持着绝对一视同仁的平等态度。——安德烈·莫洛亚
21、要开展丰富多彩的活动。
22、马上就跨年了，一起都四年了，你怎么舍得离开呢。
23、如果只是友情的话，能好好做朋友就好好做朋友吧，不要太贪心了。爱情这种事太极端，要么一生，要么陌生。
24、范式，字巨卿，山阳金乡人，又叫范汜。张劭字元伯，两人同时在太学学习。后来范式要回到乡里，临走前与张劭约定，二年之后来张家拜访。约定的日期到了，张劭请母亲准备酒菜等待范式到来。范式果然如期而至。拜见张劭的母亲，对饮尽欢而别。
25、友情是相知。当你需要的时候，我还没有讲，友人已默默来到你的身边。他的眼睛和心能读懂你，更会用手挽起你单薄的臂弯。因为有友情，在这个世界上你不会感到孤单。
26、鸡黍之交——范式张劭
27、元旦快乐，新年快乐，一日三餐都快乐。
28、筷子，是指持放在手指中夹取食物或其他东西的细长条棍，可由竹、木、骨、瓷、象牙、金属、塑料等材料制作，形状或方或圆各异，多用作餐具。送筷礼节送新人寓意珠联璧合快生贵子送恋人寓意成双成对永不分离送朋友寓意平等友爱和睦相处送师长寓意耿直正直桃李回报送老人寓意快乐永久福寿无疆送孩子寓意筷长筷长快长快长送老外寓意国际友谊源远流长送商友寓意双木成林合作长久送爱人寓意双宿双飞同甘共苦送乔迁的人寓意快快发家乔迁快乐使用方法正确拿筷子手势和使用方法并不唯一，但是都大同小异。上面的筷子用大拇指、食指和中指控制。下面的筷子要固定，只动上面的筷子，然后夹住食物，这点很关键。两根筷子头部合起来，筷子尖对准，很容易就能夹起吃的东西。通常持握筷子有2种方法，手都是放在偏后部位，指尖接触位置均为筷子中间部位筷子传统握法上面的那根筷子用大拇指、食指和中指控制：拇指、中指捏住，上面那根能活动下面的筷子要固定（通常用虎口和无名指压住），只动上面的筷子夹食物筷子常见2上面的那根筷子用大拇指、食指控制：拇指、食指捏住，上面那根能活动下面的筷子要固定（通常用虎口和中指压住），只动上面的筷子夹食物筷子其他两根筷子头部合起，筷子尖对尖夹起尽量用筷子尖夹取，需要时左手放在食物下方承托，避免在送到嘴之前食物滴漏使用的礼节夹起食物之后，不应该放回盘碟。不能用筷子对着人或用餐时拿筷子指手画脚。不能将筷子插入一碗米或饭。这是祖先奉献物安置方法，有不祥的征兆，参见脚尾饭。不与他人的筷子相争。赴宴的时候，不应提前于主人动筷子（汤匙亦然）。在有些国家，会等客人(或者在座最年长者)动作才开始吃饭。在用餐过程中，已经举起筷子，但不知道该吃哪道菜，这时不可将筷子在各碟菜中来回移动或在空中游弋，在菜盘上来回的转而却又不夹菜。在席间说话的时候，不要把筷子当道具，随意乱舞;或是用筷子敲打碗碟桌面，用筷子指点他人。每次用完筷子要轻轻地放下，尽量不要发出响声
29、管鲍之交--管仲鲍叔牙
30、先划分版面进行排版，然后将如下文字进行筛选放入手抄报，最后加上图片和边框进行美化就可以了。筷子，是指持放在手指中夹取食物或其他东西的细长条棍，可由竹、木、骨、瓷、象牙、金属、塑料等材料制作，形状或方或圆各异，多用作餐具。送筷礼节送新人寓意珠联璧合快生贵子送恋人寓意成双成对永不分离送朋友寓意平等友爱和睦相处送师长寓意耿直正直桃李回报送老人寓意快乐永久福寿无疆送孩子寓意筷长筷长快长快长送老外寓意国际友谊源远流长送商友寓意双木成林合作长久送爱人寓意双宿双飞同甘共苦送乔迁的人寓意快快发家乔迁快乐使用方法正确拿筷子手势和使用方法并不唯一，但是都大同小异。上面的筷子用大拇指、食指和中指控制。下面的筷子要固定，只动上面的筷子，然后夹住食物，这点很关键。两根筷子头部合起来，筷子尖对准，很容易就能夹起吃的东西。
友谊手抄报初一
31、后来两人各为其主，管仲用箭设上了鲍叔牙的主人公子小白，后来小白做了齐桓公，决定封鲍叔牙为宰相，鲍叔牙却对齐桓公说：“管仲各方面都比我强，应该请他来当宰相才对呀！”小白听了鲍叔牙的话，请管仲回来当宰相，而管仲也真的帮小白把齐国治理的非常好。后世大家在称赞朋友之间的友谊时，就会说他们是“管鲍之交”。
32、一个社团的基本努力或许就是设法使其成员平等，但其成员个人的自尊心却总是希望自己出人头地，在某处形成某种对自己有利的不平等。——德·托克维尔
33、先划分版面进行排版，然后将如下文字进行筛选放入手抄报，最后加上图片和边框进行美化就可以了。
34、友情正如一条弯弯的溪流，总在拐弯抹角间流泻出真诚与挚爱;友情也正如一丝温暖的春风，总在不经意间带来振奋与惬意;友情更如冬日里火炉旁的倾谈，在光和热的传递中，也在只言片语中令人泪流满面。
35、典故出自西汉·司马迁《史记·管仲传》：“生我者父母，知我者鲍子也。”齐国观众和鲍叔牙，年轻的时候就很要好，管仲家里很穷，还要奉养母亲，鲍叔就找管仲一起做生意。本钱都是鲍叔牙出的，当赚了钱以后，管仲的分红比鲍叔牙还多。
36、这个典故稍微冷僻一些。陈重和雷义是汉朝豫章宜春人。两人年轻时很要好，一起研读《鲁诗》、《颜氏春秋》等经书，都是饱学之士。太守张云举荐陈重为“孝廉”。要知道汉代的“孝廉”可是稀缺功名，户口二十万以上的郡才有一个名额。可陈重却要把功名让给雷义，并且前后十几次向太守申请。直到第二年，雷义也被选拔为孝廉，两人才一起到郡府就职。
37、这个典故出自《史记·廉蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。”廉颇蔺相如这个故相信大家都知道，“刎颈之交”就是说的他俩，以赞美他们这对同生死、共患难的好朋友，齐心为国效力的朋友。
38、忘年之交--孔融和祢衡
39、胶膝之交——陈重雷义
40、只要存在着市场经济，只要还保持着货币权力和资本力量，世界上任何法律也无力消灭不平等和剥削。——列宁
41、知音之交出自《列子·汤问》里的典故“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。意思就是春秋时期，伯牙最会弹琴，钟子期最会欣赏他的音乐，能听出伯牙在琴声i的心事。可惜钟子期英年早逝，伯牙知道后，在钟子期的坟前抚了平生最后一支曲子，然后把琴弦全部弄断，之后再也不弹琴了。
42、知音之交——伯牙子期
43、我们认为下面这些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物主赋予他们若干不可转让的权利，其中包括生命权自由权和追求幸福的权利。——美托马斯·杰斐逊
44、体验式教育：教师和学生参加志愿服务活动，写信给参加服务活动，觉得意义上的经验奉献，友谊，互助和进步为主要内容的志愿者的精神。和写入社区的日记。
45、那些人，就叫做同学。小学生活的漫漫六年里，那些无处不在的身影时刻温暖着我们的心。我们骄傲，我们自豪，就像是一个大家庭，每个同学都是不可或缺的一员。我们感恩同学，像无数颗闪耀的星星，陪伴我们度过那漫漫黑夜。感恩同学，在我成功时的一句赞美。感恩同学，在我难受时的一句安慰。感恩同学，在我遇到挫折时的一句鼓励。感恩同学，临近分别时的一句祝福。……还记得小时候，年幼的我们不知道友谊的珍贵，“绝交”，“我不和你玩了”，“我不和你做朋友了”之类的语句时常挂在嘴边。毕业了，就要分开了，一夜之间，我们就由无知的小孩子变成了成熟理智的少年，心里面同学的分量越来越重，不舍，难过，一下子充斥了我们的心。要走了，无论有多不舍，多注定要分开了。我相信，和同学在一起的这段美好记忆，会一直陪伴我们度过整个生命，永远镌刻在我们的脑海！感恩同学，谢谢你们，谢谢你们陪我度过了这一段美好时光，给了我一段如此难忘的记忆！喔，难忘的同学，感谢你们！
46、开展“社会在我心中”绘画比赛，教师和学生用彩色笔社会展现在我的脑海里，并派遣优秀的学生工作社会展示的各种活动。
47、祢衡是平原人，字正平，以文采自负，也就是个性很高傲，看不起建安七子。却独独和建安七子里的孔融关系很好。孔融也很佩服他的才华。孔融比祢衡大了二十多岁，后人经常用“忘年之交”形容年龄相差大、却彼此惺惺相惜的友情。
48、典故源自战国时左伯桃与羊角哀两人相识，结伴去楚国求见楚庄王，途中遇到了大雪天气，而当时他们穿的衣服都很单薄，带的粮食也不够吃。左伯桃为了成全朋友，把衣服和粮食全部交给了羊角哀，自己则躲进空树里自杀。后世于是将友谊深厚的知心朋友叫做“羊左”。
49、每当过年亲戚们看见我的时候，都会说，好乖呀，好斯文呀，我心里暗想，这群无知的人类。