附庸风雅是褒义还是贬义
1、结构述宾
2、附庸：原指依附于诸侯的小国，这里是附属、追随的意思；风雅：《诗经》有《国风》和《大雅》、《小雅》，后指诗文或文学才能。指一些人结交学者名士或从事有关文化活动以装点门面（假充斯文）。
3、他经商致富后，便附庸风雅地大肆搜购古董书画，企图能跻身文艺达人。
4、出自清·李宝嘉《官场现形记》第四十二回：喜欢便宜，暗中上当，附庸风雅，忙里偷闲。
5、贬义词。指结交一些文人名士或举办一些文学活动以装点门面。附庸风雅的人往往是借助一些时下流行的文学或活动，来攀上一些学者或文人，从而抬高自己的身价，本身并无高深学问。
6、附庸风雅的意思是：指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。【出处】清·吴趼人《情变》第八回：却偏要附庸风雅，在扬州盖造了不少的花园，因此种花之风，遍及扬州。【例子】一旦场面拉开，你是高手还是庸才，是才华横溢还是附庸风雅，终会露相的。【语法】动宾式；作谓语、定语、宾语；含贬义【近义词】欺世盗名、热中名利、、好大喜功、盗名窃誉、沽名干誉、钓名欺世【反义词】实至名归、名不沽名、吊誉虚传、自命清高、与世无争
7、风雅：①《诗经》有《国风》《大雅》《小雅》等部分，后世用风雅泛指诗文方面的事：附庸～。②（形）文雅：举止～。
8、附庸风雅意思是：指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。
9、“附庸”是动词，追随之意，“风雅”泛指文化。但是在古代，“附庸”和“风雅”是两回事，而且两者之间没有任何关系。
10、附庸风雅
11、用法：动宾式；作谓语、定语、宾语；含贬义。
12、是附庸风雅吧附庸风雅(fùyōngfēngyǎ)形容缺乏文化修养的人追随于文化人，装出自己很有修养，文雅有风度的样子。附庸风雅”是一个贬义词，用来贬低用文化装点门面的人，比如常常称那些暴发户购买书画的行为为“附庸风雅”。可见文化这东西是人人都追求的，人人都要显得“有文化”。如果明明没有文化，偏要装得有文化，这就叫“附庸风雅”。
13、附庸：依附，追随。风雅：本指《诗经》中的《国风》、《大雅》和《小雅》，后泛指文学艺术修养。指缺少文化修养的人，硬装出一副斯文儒雅的样子。
14、他应该是一个中性词。也不存在褒与贬的含义，只是表示她目前的一个形态而已，给人的印象不好不坏，也有自己的个性所在。
15、风雅别致的意思是:形容缺乏文化修养的人追随于文化人，装出自己很有修养，文雅有风度的样子。风雅：原指《诗经》中《国风》和《大雅》《小雅》，后指风流，儒雅。别致：新奇；别有情趣。小巧精致，精美别具风格、特点相关扩展：语文是一个多义词，通常作为语言文字、语言文学、语言文化的简称，其本义为“语言文字”。
16、比喻某人跟风虚伪故意装扮雅俗虚荣心
17、fùyōngfēngyǎ
18、答：与附庸风雅相近的褒义词温文尔雅。现代汉语中的词有同义词近义词反义词之分。具体是哪个要看提出的问题，具体去分析，再做答案。附庸风雅是个贬义词是说本来文化水平不高却攀附文化圈，装点门面。而与之相近又是褒义的词是温文尔雅。
19、是贬义词，形容一个人为了提高自己的地位和身价，而向高的文化或者时髦的方向靠近的做法。附庸风雅：其中附庸是依附和依靠甚至贴到一块的意思，风雅原指《诗经》，泛指诗文方面的事情，整个意思是把自己的修养硬往诗文的意境上贴，意在提高自己的名声和身价，是一种虚荣的表现。也有用它来表示自谦的，例如：老夫收藏这些古文字画，只不过是附庸风雅罢了。
20、总经理收购古玩字画并非出于附庸风雅的考虑，他是希望能为保存国宝尽自己的一份力量。
21、附庸风雅是贬义词。
22、[fùyōngfēngyǎ]
23、文雅：言谈举止温和而有礼节：举止～。
24、例句：细腻与风雅原是朴实的人必然具备的长处，在他身上使他的谈吐更耐人寻味，不亚于主教的辞令。
25、所谓的附庸风雅，指的是某人明明肚子里没有墨水，却偏偏要装斯文，就像鲁迅笔下的假洋鬼子一样，说上几句半通不通的外国话，极其可笑。
26、附庸风雅的意思是本来不懂,但也跟着别人搞一点诗词歌赋、琴棋书画等风雅的事。“附庸风雅”是一个贬义词,用来贬低用文化装点门面的人。
27、读音不同，含义不同，用法不同。
28、褒贬色彩贬义
29、附庸风雅。附庸，依傍，追随；风雅，泛指诗歌。指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。出自清·吴趼人《情变》：“那班盐商明明是咸腌货色；却偏要附庸风雅；在扬州盖造了不少花园。”
30、例句：给客厅里添置几件根雕，不仅无伤大雅，还能增添一些文雅之味。