关于礼仪的十句名言
1、人之有德于我也，不可忘也;吾有德于人也，不可不忘也。
2、自然和谐，星辰顺序，天清地宁，风调雨顺，万物繁荣；
3、礼貌之风为每个人带来文明、温暖和愉快。
4、痴儿未知父子礼，叫怒索饭啼门东。——唐代杜甫《百忧集行》译文：年幼的孩子不知道父子应有的礼数，叫喊、怒骂、要饭、哭泣于东大门外。
5、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。——孟德斯鸠
6、人有礼法，就像水有堤坝，水有了堤坝就不会泛滥成灾，人有了违法就不会产生恶意，雅言雅行，文明礼仪，希望每一个人都能够坚守自己的责任，做一个文明之人。
7、恭近于礼，远耻辱也。恭则不侮。--论语
8、·兵者不祥之器，物或恶之，君命不可违，天命更不可违，兵者杀人之器，不得已而用之，不可以胜为快，战争一起，尸横遍野，民不聊生，应以悲泣之心处之。
9、人间的面孔从未像在葬礼中看上去那么世俗——乔·艾琪渥斯
10、爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。
11、鸿雁及羔羊，有礼太古前。行飞与跪乳，识序如知恩。——唐代杜甫《杜鹃》译文：犹羔雁知礼，从古皆然也。行飞识序，雁有兄弟之礼。跪乳知恩，羊有母子之礼。
12、没有礼貌的人，就像没有窗户的房屋。——维吾尔族谚语
13、礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡
14、道的这些特征，反应在人的行为上叫做德。
15、君子己善，亦乐人之善也。——礼记
16、道者性也，乃天地万物，一切生命之先天之本，原始之性。其无形无象，含而不露，空虚无迹，却无所不在、无所不有、无所不为，生育天地，运行日月，长养万物，却从不自彰、自恃。
17、彬彬有礼的风度，主要是⾃我克制的表现。——美·爱迪⽣
18、君子诚之为贵。——礼记
19、·衣食本为保命、养命，若有人为求衣食，终日奔波拼命，以致衣食得来，而病疾却至，乃至早亡，却又何苦呢？
20、不敢为天下先，谦卑处下，无智无欲，与物无争，不炫己长，置身于后，不为人先，此为水性，此性虽不为器用，而无器能与之争，此不争之器，无器能比。
21、首先对万事万物不可过于执著，执著之者难明道德，执著之人，必生妄心，妄心一起，妄欲即生，贪心妄想随即而至，当他的贪欲得不到满足之时，必会心生烦恼。所以，人应该忘却执著之心，万事不可强求，妄求，不为外物所扰，顺应自然而为。保持一颗平常心、清净心，如此即可与道合真，与德合本。
22、良好的礼仪能够给他人留下文明的印象，雅言雅行，文明礼仪，表明对他人的尊敬，重视与善意，这就是一种很高的境界，要做到这种境地，而又不被人家疑心，你阿谀奉承或卑鄙是一种很大的技巧，希望我们每一个人都能够遵守文明之规则。
23、内欲者贪于进修，穷寻真理，自以为无所不知，总是找人争执、辩论，不虚心，不请教，以致烦恼而生。
24、不敬他人，是自不敬也。——旧唐书
25、·人的欲望有两种：
26、土扶可城墙，积德为厚地。
27、礼貌是人类共处的金钥匙。
28、凡为人子者，居不主奥，坐不中席，行不中道，立不中门。食飨不为概，祭祀不为尸。听于无声，视于无形。不登高，不临深。不苟訾，不苟笑。《礼记·曲礼上》
29、不学礼，无以立。《论语》
30、凡为人子之礼，冬温而夏凊，昏定而晨省。出必告，反必面。所游必有常，所习必有业。恒言不称老。《礼记·曲礼上》
关于礼仪的十句名言
31、人生于天地之间，生老病死本应顺其自然，不可以倒行逆施，战争无端夺去他人生命，悖逆大道。
32、礼以行义，义以生利，利以平民，政之大节也。——左传
33、衣食以厚民生，礼义以养其心——元许衡
34、生活里最重要的是有礼貌，它比最高的智慧，比一切学识都重要。——俄。赫尔岑
35、慈性自然，以仁慈之心善待天下万事万物，以己之慈，感化万物，万物受感，自亦归慈。若天下人皆慈，百姓自安，国家自治，慈焉能不勇。
36、君子诚之为贵。--礼记
37、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。--萨迪
38、怀着善意的⼈，是不难于表达他对⼈的礼貌的。——法·卢梭
39、·人为什么会死呢？
40、君子己善，亦乐人之善也。--礼记
41、顺于自然，和合阴阳，心清无欲，尽享天年，寿终正寝者，十中有三；
42、尊人立莫坐，赐坐莫背人。蹲坐无方便，席上被人嗔。“又”尊人与酒吃，即把莫推辞。性少由方便，圆融莫遣之。——唐·王梵志
43、·天下之祸莫甚于私欲，天下之患莫大于相争，衣食起居，人之性也，然过之则为欲也，庶民争利，大夫争权，诸侯争地，皆私欲所致，天下焉能不乱。
44、·圣人无常心，以百姓心为心。为之于未有，治之于未乱，多言数穷，不如守中。
45、·何为道德?
46、·治世者，应涤除妄欲，消除妄为，积蓄精力，上下合一，贵贱不分，民心自服，不生争端，天下安泰，君民同心，遵道贵德，这样则无所不治，无所不化。以此为治，则江山永固，千秋万代。
47、外欲之人，贪于世事，外求华饰欲乐，贪名求利，对名利取之无度，整日奔波于名利之中，以致心中不静，而生烦恼，身心皆疲。
48、·行善之人善源于自然，欲求回报的善非真善。
49、怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。--法。卢梭
50、地减少颠簸。——约翰逊
51、礼貌像只气垫，里面什么也没有，却能奇妙
52、出门人，二分小。
53、不学礼，无以立。——出自春秋《论语·季氏篇第十六》译文：不学会礼仪礼貌，就难以有立身之处。
54、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。--诸葛亮
55、微笑是我们的语⾔，⽂明是我们的信念。
56、——管子
57、·道德学说的十大特性：虚无，自然，清静，无为，纯粹，素朴，平易，恬淡，柔弱，不争。
58、俭性清静，清清静静，无妄为之行，顺天应人，合于自然，利益万物，物物受益，俭安能不广。
59、·人生于天地间，乃与天地一体也。天地，自然之物也，人生亦自然之物也。人，之所以生，所以无，所以荣，所以辱，皆自然之理，自然之道也。
60、生命因你而美丽，世界因我而精彩，学校因文明而美好。
关于礼仪的十句名言
61、不患位之不尊，⽽患德之不崇；不耻禄之不伙，⽽耻智之不博。——张衡
62、·为何有的人死得早，有的人死得晚呢？
63、⾏⼀件好事，⼼中泰然；⾏⼀件⽍事，衾影抱愧。——神涵光
64、环境整洁优美，生活健康科学，社会文明进步。
65、礼义生于富足，盗窃起于贫穷——汉王符
66、·上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，此乃谦下之德也。故江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。天下莫柔于水，而攻坚强者莫之能胜，此乃水柔之德也。故柔之胜刚，弱之胜强，无有入于无间。与世无争，则天下无人能与之争；此乃效法水之德也。水几于道，道无所不在，水无所不利，故圣者随时而行，贤者应事而变，治者无为而治，达者顺天而生。
67、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。--诸葛亮
68、一个人如果在街上注意观察的活动，我相信，他一定会在灵车上发现最愉快的表情。
69、人有礼则安，无礼则危。——《礼记》
70、静以修⾝，俭以养德。——诸葛亮
71、恭近于礼，远耻辱也。恭则不侮。——论语
72、人不能象走兽那样活着，就应追求知识和美德。——但丁
73、举行盛大的葬礼，与其说是向死者志哀，不如说是为了满足生者的虚荣--拉罗什富科
74、国政和谐，上下同心，百官尽职，百工尽技，百姓乐业；
75、静以修身，俭以养德。--诸葛亮
76、德者，道者用也，二者一也。人合于道者则德，物合于道者则序，反之则为悖为逆，人德物序则天下正，人悖物逆则天下乱，和谐是道德学说的基本法则之一。
77、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
78、所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。
79、人身和谐，阴阳平衡，百脉畅通，身康体健，心旷神怡，颐养天年。
80、没有礼貌的⼈，就像没有窗户的房屋。——维吾尔族谚语
81、人其生虽同，其死则异，其异有三：
82、人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。——战国《荀子·修身》。译文：人不守礼就没法生存，做事不守礼就不能成功，国家不守礼则不安宁。
83、加强思想道德教育，弘扬中华传统的美德。
84、礼貌经常可以替代最高贵的情感。——梅里美
85、·福祸互化:福祸之事相互倚伏，福可转祸，祸可转福。得福得祸，皆因每个人自己的行为所致，正所谓祸福无门，惟人自召。积善可得福，积恶可得祸，因果之理循环往复，相互转化，并无定律。
86、人类和谐，天下太平，社会稳固，刀枪入库，马放南山；
87、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。
88、头衔愈大，礼仪愈繁(丁尼生)
89、凡此两种有贪欲之人，必身心逐于外物，忧苦藏于自心，迷失本性，损伤自己的精气神，以致苦不堪言。
90、礼貌是有教养的人的第二个太阳。——赫拉克利特
关于礼仪的十句名言
91、·道是隐形的，德是显现的，德不能离道，道更不能离德，无德不能现道。道为体，德为用，即所谓有之以为利，无之以为用。
92、为人粗暴意味着忘却自己的尊严。
93、·如何能做到去欲还本，合于道德呢？
94、敬人者，人恒敬之;爱人者，人恒爱之。--孟子
95、·道者，天地之祖，万物之宗也。其形也虚，其象也无，其性也自然。天地因之而生，日月因之而行，人物因之而成，不以人之好恶而改之，它是天地万物一切变化中永恒不变的。
96、国尚礼则国昌，家尚礼则家大，身有礼则身修，心有礼则心泰。--清。颜元
97、家庭和谐，六亲和睦，夫妇和顺，家道昌盛，乐享天伦；
98、·道有三宝，若能执道之三宝，大道不难修矣。道之三宝，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。夫慈，故能勇，俭，故能广，不敢为天下先，故能成器长。
99、不识阴阳，先天不足，病魔缠身，本可长寿而中途短命而死者，十中有三；
100、因贪欲过重，追逐名利，贪享过度，耗尽阳气，中途夭折者，十中有三。
101、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。
102、礼之所以正国也，譬之：犹衡之于轻重也，犹绳墨之于曲直也。——《荀子·王霸》战国荀子译文：礼法对于国家的治理，就如同天平用于称轻重于国家的治理，就如同天平用于称轻重。
103、父母在，不远游，游必有方。《论语·里仁》
104、博学于文，约之以礼。——孔子
105、天地造化万物众生，虽生生不息，循环不止，其不外乎一阴一阳之道，人得阳而生，阳尽而死，循环往复，周而复始，此乃天地自然之道，无人能逆。
106、一种叫外欲，一种叫内欲。
107、人之行事，守此三性（慈性、俭性、不敢为天下先），执此三宝，事无不成，道无不就；若舍此三宝，贪心必生，争强好胜，争权夺利，争先恐后，仁慈皆无，如此相争，与道远矣，身虽不死，神实已亡。