王阳明出生日期
1、放在现在，就像成功学，就像很多人崇拜马云等成功人士一样那么吸引人。而这关键就在于王阳明不仅有很高的理论，而且能实践。
2、还有一件事让王阳明彻底怀疑朱熹学说！
3、王阳明还是浙东学派人物，浙东学派的不守门户之见，博纳兼容，经世济用，创新精神，是浙江人的思想基因，是浙江精神的思想根脉。
4、王阳明心学对中国影响很大，但他的“良知”更多是在“仁义礼智信”等儒学思想的框架上，更多在一种道德，伦理范围内，对于不需要对外“格物”，所以在科技的探索就显得无力，这点他比不上朱熹。
5、让日本强大起来的“明治维新”就是受到王阳明心学的影响；创办两家世界500强企业的稻盛和夫，就十分推崇王阳明；美国哈佛大学教授杜维明断言：21世纪是王阳明世纪。
6、在认识论上，王阳明宣扬“致良知”与“知行合一”说，认为人的认识就是对本心良知的自我认识，人都有良知，良知也就是天理，一切事物及其规律都包含在良知之中。达到本心的良知，也就达到了对一切真理的认识。
7、有一天夜里，他突然长啸一声，手舞足蹈，把众人给吓到了。
8、所以我们发现，良知有时会被遮蔽，这要我们光复良知。我们平时活得那么累，因为就是不听从真正的内心，不按良知去做事，什么都考虑，私欲太多干扰。其实人活着没必要搞得那么累，遵循人天生具有的良知做事就好了。这就是王阳明说的——致良知。
9、百战深秋始罢兵，六师冬尽尚南征。
10、王阳明，原名王守仁。是明朝人是我国著名的哲学家，思想家，军事家。是儒学中心学流派的集大成者，精通儒道佛三家的学说，因在正德年间，平定宁王之乱，被朝廷封为新建伯，是我国历史上罕见的全能大儒。
11、公元1505年，朱厚照即位，宦官刘瑾专权，一时间朝堂血雨腥风，王阳明正义上书论救戴铣被刘瑾记恨，刘瑾不仅将王阳明贬为贵州龙场驿栈驿丞，还要在途中暗杀他，王阳明伪装跳水假死才逃过一劫。
12、小时候喜欢军事，逃课和小朋友玩军事游戏，认为以后通过在军事实现他的抱负；后来对道教练的长生之道感兴趣（新婚之夜和道士聊天忘了洞房），然后结交了特别多道教的朋友；后来觉得无趣，而且父亲毕竟是状元当官，要想立功，还得走科举之路，家人会督促他学儒学。后来“格竹子”发现朱熹理论不正确，于是又研究其他；也接触佛法，向高僧学习；还研究诗歌等等。
13、要知道，朱熹的追崇者无数，是主流思想，他的书籍还是科举考试的教材，能怀疑他的学术确实需要勇气。王阳明就做到了，而且不像现在的网络喷子，而是去实践得出来的。
14、步入仕途几年后，正德皇帝继位。这位皇帝荒淫享乐，不理朝政，以太监刘瑾为首的官员代理朝政，贪污腐败。一些忠臣上书皇帝，结果被打入死牢。王阳明听到后义愤填膺，虽然还是个小官员，但作为从小立大志的他来说，于是冒死上书，请求释放那批忠臣。结果被刘瑾重打四十大板进狱，出来被贬去贵州当一名没有品的驿站站长。中途还被刘瑾派锦衣卫来追杀，在朋友的帮助下才逃脱出来。
15、庐陵知县、右佥都御史、南赣巡抚、两广总督等职，接连平定南赣、两广盗乱及宸濠之乱，因功获封新建伯，成为明代因军功封爵的三位文臣之一（另外两位是靖远伯王骥和威宁伯王越）。
16、家人便根据《论语·卫灵公》中“知及之，仁不能守之，虽得之，必失之”一句，将王云改名叫王守仁，号阳明。说来也是神奇，名字一改，王阳明就会开口说话了。
17、知行合一
18、我们很多人觉得看书、在教室上课是学习，王阳明强调“事上练”，一定要在实践中修炼自己。很多人学习了很多理论，一行动起来就乱了套。平时静坐，一个人时道德很好，体会到很深的人生哲理，一到社会就不知所策。
19、公元1481年，王阳明的父亲王华中了状元，一家便跟着移居绍兴，途中路过镇江金山寺时，有文人设宴款待，王阳明和祖父王伦一同前往。文人宴会自然是要作诗的，王阳明看着外面金山寺的湖光山色以及宴会中众人欢聚玩乐的景象，张口就是一首《金山寺》：
20、醉倚妙高台上月，玉箫吹彻洞龙眠。
21、在极度恶劣的环境下、龙场悟到的“圣人之道，吾性自足”是什么意思呢？
22、根据心学的拥趸、思想家耿定向说，王阳明晚年向弟子提出四句话：无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。实际上就是“致良知”的步骤。
23、王阳明，出生在一个浙江余姚县的一个大户人家，父亲王华是状元。
24、绝大部分都忘了上大学目的为了什么，上学期间该干什么，哪些是重点？比如有的谈恋爱成了大学期间的重点，那毕业的命运好不到哪去（或许富二代除去）。
25、明正德十三年（1518年），王阳明在南赣治理教化时开始推行。人物生平，明宪宗成化八年（1472年），王守仁出生于浙江绍兴府余姚县一个显赫的家庭，父亲王华是成化十七年（1481年）状元，官至南京吏部尚书。
26、王阳明举了两个例子：好好色，恶恶臭。
27、在哲学方面，王阳明主张“心外无物”、“心外无理”说，否认心外有理。认为事物的道理或规律离不开心或意识；他还认为，离开人天赋的良知，就无所谓万物，人的良知是自然界万物存在的依据，所谓物也就是人的意识的表现，精神、意识等是第一性的，万物则是意识派生的。
28、听完这首诗，大家怀疑这是王阳明提前背好的诗，就让他再来一首，王阳明也不怯场，眼珠一转又作出一首《蔽月山房》：
29、原名叫王云。
30、王阳明在11岁时，与家人上京的途中大显作诗才华；12岁在课堂上开始立志做圣人；17岁在结婚当晚，与道士聊天忘了洞房之夜；28岁考中进士，开始步入仕途。
王阳明出生日期
31、而中国五千年，能做到立德、立功、立言三不朽的圣人中，王阳明也占据了其中一席。
32、王阳明说：“你家有高堂老母，不在家孝敬老母，在这对么？”
33、王阳明一方面主张在基层治理中以儒家道德礼仪劝善改过，另一方面又采取强制措施对违逆者严加惩治，体现礼法刑政共治的特点，从德与法两个层面对社会建立起日常思想、行为和组织的规范，对稳定地方秩序发挥了很大作用。
34、但是王阳明记忆力超群，在5岁时就能熟记祖父读过的书。据说有个高僧路过他们家，看到王阳明十分欢喜，还用手抚摸王阳明的头，表示：“孺子可教也，以后是个奇才。
35、王阳明（1472-1529），名守仁，字伯安，阳明子是他的别号，浙江余姚人。说起王阳明就不能不提及他的前辈——象山先生陆九渊，王阳明继其学说思想说发展起来的心说与陆九渊一道所构成的陆王心学，成为唯一堪与以大儒朱熹所代表的所谓儒家正宗的程朱理学分庭抗礼的儒家思想流派，对中国当时以及后世之读书人之思想产生了巨大冲击和影响，也在中国文化思想史及哲学史上书下浓墨一笔。
36、虽然经历了生死，但是因为自己的职责在身，王阳明还是去了龙场，也正是在这里，他开启了自己人生的新篇章。
37、我们反过来想，现在我们做了什么试错？
38、年明朝时期，王阳明出生在浙江余姚的一个书香门第（后来父亲中了状元），当时名叫王云。孩子聪明活泼，可四岁了还不会说话。一天一位高僧摸摸王云的头叹息说到：“好个孩儿，可惜道破。”后来父亲知道后改了名字叫“守仁”，号阳明，后来大家都叫他王阳明。名字改后，王阳明可以开口说话了。
39、王阳明，又号乐山居士，浙江余姚人，出生于浙江余姚北城，明朝杰出的思想家、文学家、军事家、教育家。王守仁是南京吏部尚书王华之子，明孝宗弘治十二年（1499年）进士，仕于孝宗、武宗、世宗三朝，自刑部主事历任贵州龙场驿丞、
40、王阳明在儒释道兜兜转转，不断研究。其实梦想也是，想做侠客，想做将军，想做诗人等等，不断在试错。没有前面各种的尝试，不可能有后来的心学创办。
41、正德二年（1507），三十六岁的王阳明被贬谪到偏远之地贵州龙场担任驿丞。在龙场，王阳明结合自己的遭遇，日夜反省。一天半夜里，他忽然顿悟到“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误”。这就是历史上著名的“龙场悟道”。龙场悟道是王阳明构建其心学体系的标志性事件，在中国历史上成为一段佳话。
42、和尚答到：“有啊！”
43、毛主席说：看书是学习，实践也是学习。马云说：可以少看书，但可以多看人。在社会接触各种人各种事当作学习。很多人就是想不通这点，现在很多学生背书、看书才觉得是学习，孩子玩就是玩。其实如果从小教育孩子玩或各种工作也是学习，那感觉就不一样了。
44、理学把心分为性和情两种，这两种都是与生俱来。“情”就是人的七情六欲，理学家要求人们不要表现情欲；“性”是一个人作为人最基本也是最重要的要求（主要是仁义礼智信等“良知”），也就是天理。理学大师朱熹说：心不是天理，心其中一部分的性才是天理，情不是。
45、和尚竟然睁眼开口说“啊呀！”
46、心即理，所以心外无物、心外无事、心外无理！
47、幼年体圣贤和杰出的军事家
48、和尚：“怎能不想念！”
49、烟水沧江从鹤好，风云溟海任龙争。
50、贵州龙场人烟稀少，荆棘丛生，在这里，没有粮食，王阳明只好自己动手种菜耕田，没有住所，王阳明只好栖居山洞。在这样艰苦的条件下，王阳明逐渐忘记了功名利禄和都城的繁华，他把心放沉，开始享受着可以潜心思考的时间，思考起自己之前没有思考出结果的圣贤之道。
51、虽然出生带着一股祥瑞之气，但是王云一直长到五岁还不会说话，直到一位高僧道破玄机：孩子不能说话是因为名字说破了王云的来历。
52、史称“龙场悟道”，王阳明也确立“心即理”学说。
53、历史上许多杰出人物出生时都会有些神奇的征兆，朱元璋出生时满天红霞，王阳明也不例外。
54、这期的风流人物王阳明是何许人也，竟让那么多人物如此崇拜，让人深受启发？
55、中二少年
56、明代哲学家政治家军事家文学家集一身的王阳明是余姚人，是中国学界的巨人，他的知行合一思想，冲破了控制人们观念的程朱理学，为后世的近现中国奠定了思想基础。
57、在王阳明看来，圣人的心与天地万物为一体，普通人的心本来与圣人是相同的，只是后来夹杂了私心，被物欲所遮蔽。三代圣人早已对人心的遮蔽有所担忧，于是向天下人推行万物一体之仁的教化。帮助天下之人克制私心，恢复心体的本然状态。
58、朱熹说洞察世间的规律通过“格物致知”，王阳明看完朱熹的书就开始约朋友去“格竹子”，格了七天七夜晕倒了也没有收获。王阳明叹道：“圣人之说可疑也！”于是开始怀疑最权威的理论，不像其他考生陷入应试的思维困锢之中。就像鲁迅的“从来如此，便对么？”进行怀疑当时的真理。
59、一次去杭州虎跑寺，看一位僧人打坐，听说不视不言三年，王阳明于是绕这个和尚走了几圈大声说：“你口巴巴说甚么！你眼睁睁看甚么！”
60、王阳明创立自己的一套心学理论，非一日之功，而是通过不断在是错中逐渐发展起来的。
王阳明出生日期
61、一名叫蒋志清的青年，在车间闲来无事做，于是看王阳明语录，突然有所悟，全身一震，于是将“志清”之名改为“中正”。这个“中正”来自王阳明心学的“大中至正”，我们知道，蒋中正就是蒋介石；
62、有的人可能会说，我先学习理论，这是“知”，去实践了才是“行”，但我可以去先学习理论而不去实践呀，怎能说知行是合一的呢？
63、载拜西北风，为我扫浮霭。
64、到了1484年，王阳明已经13岁，亲母郑氏去世，父亲恐幼子无人照看，自己时常在外，于是又成亲了。
65、知行合一不是说知道与实践相结合，而是合一的。如何解释呢？
66、山近月远觉月小，便道此山大于月。
67、万松书院。
68、王守仁(1472-1529)浙江余姚人。字伯安，号阳明子，世称阳明先生，故又称王阳明，明成化八年九月三十日(即公元1472年10月31日)太夫人郑氏娠十四月生文成公于余姚，嘉靖七年十一月廿九日(即公元1529年1月9日)辰时卒于南安，享年五十七岁。中国明代最著名的思想家、哲学家、书法家和军事家。
69、但王阳明认为，心即理，不需从外面寻找。对于心中的情，只不过是性上的一层灰尘，吹吹就行了，没有什么大惊小怪。情欲是人与生俱来，不必压抑，可以表现出来。但要有个合适的度，过与不及都不好。比如朋友去世，伤心与哭本来就是良知让你这样做的，所以不必要压抑自己，但不能长期伤心与过度伤心。也就说，王阳明要求的“情”达到“中庸之道”。
70、王阳明这样解释的：这是因为世上存在两种人，一种人懵懵懂懂去做事，就像流水线的机器人，不懂得思考。对于这种人要特意提个“知”，告诉他做事需要多动脑子，这样才能真的“行”；另外一种人整天在思考，而不去实践。对于这种人应该强调“行”，这样才能达到“知”。
71、所以朱熹提倡的“存天理灭人欲”是违反人性！
72、他年若访陶元亮，五柳新居在赤城。
73、王阳明的一生是传奇的一生，年幼的他站在父亲书房说出的梦想都已经实现，他读过的兵书，学过的道理成为了一柄尖刀守护着他珍惜的百姓和国家，他悟出的心学引导着千千万万人找到自己的道路，他的成就甚至超越了无数的帝王，他的光芒将会照耀世人，千秋万代，他是当之无愧的明清第一牛人。
74、来到贵州龙场，那里的环境十分恶劣，居住山洞。每天以静坐的方式让自己的心情放松下来，通常会问自己一个问题：如果圣人处在我这样的环境下，他如何做呢？
75、很多人在判断事情如何处理时，不知哪个决策好，真正的良知是什么？良知往往是第一直觉产生的，一旦思考了，就会掺杂很多私欲。
76、灵峭九万丈,参差生晓寒。
77、两党领袖年轻时在那年都同时深受王阳明启发，不仅如此，王阳明的心学对外国影响也很大。
78、可中国的圣人屈指可数，他们都没有经历过这么的困难。后来不断地思考，在1508年的一天，深夜里他大声地说我悟到了：“圣人之道，吾性自足。”这就是著名的“龙场悟道”！
79、具有批判性
80、王阳明心学最核心的有三个概念：心即理、致良知、知行合一。具体是什么意思呢？
81、王阳明的母亲郑氏，是一个贤良的女子，但是她英年早逝，在王阳明年纪只有13岁的时候，他的亲生母亲郑氏就去世了，而他的父亲迎娶赵氏为妻，所以王阳明的继母是赵氏，可见王阳明是一个幼年丧母的可怜人，他的母亲郑氏也是古代的典型的贤妻良母。
82、这所建于唐朝贞观年间的书院，在民间名声最大的是梁山伯与祝英台的母校。在浙江学界颇为自豪的是，在明朝中期，王阳明曾到这里讲学。
83、南赣乡约。
84、佛教里讲“上报四重恩，下济三途苦”，四重恩就是：父母恩、众生恩、国土恩、上师恩。头恩为父母恩（身体是父母给的），不懂孝顺父母在这真的对么？那么和尚被说服了。
85、王阳明，名守仁，字伯安，浙江余姚人。明代著名哲学家、政治家、教育家和军事家，心学集大成者。王阳明出生在浙江余姚，成长在绍兴，频繁活动于杭州，曾在位于杭州万松书院讲学。在其心学思想的形成发展过程中，杭州的人文环境曾给予他无穷的灵感启迪和丰富的思想源泉。王阳明提倡“致良知”、“知行合一”等思想，将道德教育放在教育的首位，强调“教以人伦”，注重品性高洁，言传身教于后世。
86、王阳明的母亲怀胎十四个月才分娩，在他出生前，家人还梦见一名红衣天神抱着一个小孩踏云而来，因为这个梦，家里人给他起名为“云”。
87、凌崖望双峰，苍茫竟何在？
88、王阳明问：“你家有高堂老母？”
89、从十五岁起，王阳明就屡次上书皇帝，献策平定农民起义，未果。但是他没有放弃，读兵书，学阵法，一直到28岁，他考中进士，从此步入仕途。王阳明的第一件差事就是护送威宁伯灵柩下葬并监督修建陵墓，在此期间，他运用早年学习的兵法完美的完成了工作。
90、母亲姓郑。据史料记载“十二岁时，王守仁正式就读师塾。十三岁，母亲郑氏去世，幼年失恃，这对他来说是一个很大的挫折。”
王阳明出生日期
91、王阳明心学在中国哲学上有一席之位，对很多人也产生巨大的影响。其实，我们不仅要从他的心学上挖掘精华的部分，他的人生经历也有很多值得我们去反思。
92、在马背上的征途让王阳明想起自己十来岁的和父亲一同看过的关外大漠狼烟，想起自己年幼时那个驱除鞑虏，保卫国家的梦想，一股豪情激荡在他的胸怀，挥笔便是一首《即事漫述》：
93、王天叙何许人也？他就是王阳明的祖父，因为喜爱竹子，在其所居住的轩外种了一片竹林，每天都在竹林中啸咏诗词，很有一些魏晋遗风的味道，因此世人称之为竹轩公，在当地也算是颇有名望的大儒。
94、从此不断完善他的哲学思想——心学，弟子满天下，最重要他不像其他书生脱离实际，王阳明带兵打战堪称战神：南赣剿匪成功、平定宁王、平定广西戡乱。而且在很多官员的嫉妒陷害中巧妙地避开。
95、在娠十四月。生之夕，祖母岑梦神人绯玉，自云中鼓吹送儿来，惊寐，已闻啼声。竹轩翁因名先生“云”。而乡人遂指所生楼曰“瑞云楼”。
96、中国历史上，文人用兵最好的三人是诸葛亮、王阳明和毛泽东。
97、既然是同一个人，那么就没有说谁出生早晚的说法。
98、“致良知”是在张忠团伙对王阳明进行百般构陷，使王阳明每天都在生死一线徘徊的极端恶劣环境下提出的。
99、自古文武双全的人难得，而文可做圣贤，开创自己的学说心学，武可为将军，谈笑间平定宸濠之乱，如此杰出的人物，也难怪别人称他为明清第一牛人了。
100、若人有眼大如天，还见山小月更阔。
101、王阳明在那个年代，朱熹的理论最被推崇，与孔子一样是圣人呀。他的《四书集注》是科举考试指定教材（毕竟明朝的皇帝也姓朱，就像唐朝皇帝姓李，推崇的道教创始人就姓李），他的理论在当时就是权威。
102、正德十三年（1518年）十月，王阳明颁布《南赣乡约》。《南赣乡约》共有十六条，主要目的是在劝谕百姓的基础上，明确乡约内部的权利、义务规范，将儒家伦理道德具体化、平民化、制度化，从而更加行之有效地引导乡民的思想行为。
103、可以说，“龙场悟道”后，王阳明的人生就像开挂一样，那么，他到底悟到发展的心学是什么呢？
104、《莲花峰》
105、最简单的办法就是看书，先杂乱地看，每个行业，每种类型的书都要接触。提升自己的认知，逐渐触类旁通，对很多行业有个大概的了解。最好每个寒暑假有机会去实践、去实习，不一定要实践自己的专业，除非你特别喜欢。
106、王阳明之所以那么多人崇拜，就是他不仅创立学说，还利用自己的学说做了很多业绩。比如南赣剿匪成功、平定宁王、平定广西戡乱，从来没有失败过，简直是战神。
107、岁的王阳明正式就读师塾时就问先生：“人生何谓第一等事？”，一般人的想法都是读书做官，步入仕途，但是王阳明的选择却是：我要做圣贤！在被父亲狠狠地收拾了一顿之后，王阳明低头思考起了自己的人生目标。
108、性与情本来就是人的两条腿，理学要求人们“存天理，灭人欲”，就是要“性”这条腿，这样就缺了“情”这条腿，然后需要通过到心外去寻找另外一条腿来弥补。对万物万事进行“格物”，从而得到各种各样的天理与道理（也就是格物致知），来弥补心的不足。
109、无善无恶心之体——王阳明心学的世界观；有善有恶意之动——王阳明心学的人生观；知善知恶是良知——王阳明心学的价值观；为善去恶是格物——王阳明心学的方法论。
110、前面一首《金山寺》不像平常的写景诗，他描写金山大如拳，打破水底天，让平淡的景物动态横生，后一首《蔽月山房》虽然用词浅显却又妙趣十足，年仅十一岁的王阳明就能做出这样的诗真是让邻家羡慕的“别人家的孩子”，传奇的小神童了。
111、仙人招我去,挥手青云端。
112、但是当时的明朝并没有给他很久的思考时间，公元1449年，英宗朱祁镇被蒙古瓦剌部所俘，史称“土木堡之变”。这件事情在王阳明的心中投下了巨大的阴影。他发誓一定要学好兵法，为国效忠。
113、就是我们每个人心中都有与生俱来的圣贤之道，因为我们心中与生俱来就有能知是非、善恶的“良知”，而做圣贤就是要通过自我努力实现最真实的自己，只需从内心寻找就行，不用像理学大师朱熹需要向外“格物”来达到。
114、很多人不知道以后干嘛、不知道自己喜欢什么、擅长什么？其实大部分人进入了大学，忙于恋爱、游戏、看剧；要么是忙于本专业考研的准备。
115、意思是看到美色，这是“知”，喜欢美色，这是“行”；闻到臭味是“知”，讨厌臭恶是“行”。比如我们人性看到美女第一反应就喜欢，闻到狗屎就讨厌。“看到”与“喜欢”，“闻到”与讨厌其实是同时产生的，两者之间没有任何停顿的，所以知行是合一的。
116、说到传统儒学，我们可以联想到“存天理，灭人欲”之类的话，可什么是天理，什么是人欲？
117、在任职期间，王阳明计谋频出，讨伐福建广东各地的盗贼，连破四十余寨，杀敌七千余人，荡平十余年无法解决的盗匪，平定宸濠之乱，斩杀数万叛军，将国家的动荡扼杀在摇篮中。
118、王阳明悟道时30岁因为据历史记载，王阳明在明朝嘉靖八年（1529年）达到了“阳明心学”的顶峰并悟得道理，而根据其生平记载，他于嘉靖元年（1522年）出生，因此在悟道时应该是30岁左右。
119、金山一点大如拳，打破维扬水底天。
120、王阳明做了这样的解释：所谓“行”，就是去认真做一件事，学理论的这个探究“知”的过程本身就是在“行”了。在学理论中存在着“知行”，去实践存在着“知行”。
王阳明出生日期
121、也在那一年，湖南省立的第一师范，里面有个年轻人，叫毛润之，深受王阳明相关的书启发，写了一篇文章叫《心之力》，老师给他打了105分。原分100分，因为写得太好了加多五分，这个年轻人就是我们的开国领袖毛主席。（那个老师的女儿杨开慧后来嫁给了毛主席。）
122、夜静凉飒发，轻云散碧空。
123、王阳明：“你想他们么？”
124、在他的讲授下，心学逐渐广为人知，无数学子慕名前来学习他的道，王阳明终于实现了自己儿时的那个遥不可及的梦想——做圣贤。
125、用自己的学识做出了一番事业的王阳明心情舒畅，这种喜悦的心情，在和同僚们一同前去九华山游玩时表现的淋漓尽致，看着屹立的群峰，仿佛看到了自己未来光明的前途，看到了自己为国家百姓带来的转变。王阳明顿觉心胸激荡，连作了好几首诗：
126、这两个名字代表的其实都是一个人。
127、公元1508年，王阳明大笑着从山洞中奔出，大呼：“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。”圣人之道原本就在我们每个人的心中，向外物寻求真理反而是错误的方式，向自己的内心求理才是真正的圣人之理。从此，一门伟大的哲学——心学——诞生了。这门学问后来成为许多有识之士的指明灯，也使得王阳明跻身于孔孟朱圣贤行列。
128、这句话其实与释迦弥尼在顿悟以后的话很相似：“异哉，众生皆具如来智慧德相，皆因妄想执着不能证得。”我们每个人的内心都是有智慧的，只是被遮蔽而已。就像王阳明悟到的，我们每个人都有良知，圣人就在我们的内心。
129、初入仕途就十分顺利的王阳明志得意满，信心十足的再次上疏论西北边疆防备等八事，却还是没有结果，情况甚至变得更加糟糕。
130、《列仙峰》
131、年，37岁的王阳明到达贵州龙场。
132、我们的认知有限，实践有限，所以凭空在想什么适合自己根本无法做到。那如何试错呢？
133、王阳明曾在杭州万松书院任教。
134、诚微未足回天意，性僻还多拂世情。
135、“良知”是与生俱来的，能判断是非、善恶、耻辱等等。比如说你和朋友闹掰，一天朋友急需用钱但又缺钱，良知告诉你应该借钱给你朋友。但我们心中有很多顾虑：怕朋友还不上、曾经跟我吵架、有的还幸灾乐祸等等。我们应该按良知行事，其他统统去掉。
136、“别人家的孩子”
137、公元1528年，沉寂多年的王阳明笑着留下一句：“此心光明，亦复何言？”便溘然长逝，享年五十六岁。
138、同时，王阳明在悟道前曾历经多次失败和挫折，包括参加科举考试不如意和被流放等，他的经历告诉我们只有不停地努力学习和探索，才能在适合的时候达到顶峰。
139、公元1522年，王阳明的父亲去世，他就此回乡创办书院讲学，他讲“致良知”，讲“知行合一”，讲世上虽然有很多道路，但是只要找到自己的理想，去除自己的私欲和杂念，知行合一的去实行，人人都可以成为圣贤。
140、在1917年，发生了两件很巧妙的事：
141、而且每场战用兵少，成本少，耗时短，治理好，真正把自己的理论用到实践去。比如他认为每个人都有“良知”，有些人可能被蒙蔽了而已。所以他大战都是写文章功心，触动到敌人。毛主席年轻就很看重王阳明，我们知道毛主席打战时候也是喜欢写文章宣传，可能就是从王阳明那学来的。
142、他开始意识到：心无外物，心无万事，心外无理，圣人之道，悟性自足，向之求理于事，事物物也。
143、我写了很多风流人物，没有哪一个不具有批判性思维的。因为没有质疑就不会有新发现，一般不破就没有立。
144、不断试错
145、玉钩挂新月，露出青芙蓉。
146、总结一下，王阳明心学的四句核心：
147、成化八年壬辰九月三十日，即公历1472年10月31日。
148、《双峰》
149、既然知行是合一的，但为什么古人、特别现在很多人也是经常把“知”与“行”分开来讲？
150、据悉王阳明是母亲怀孕十四个月后才生下的孩子，出生后，王阳明跟别人的小孩不大一样，反应并不敏捷，直到5岁时才开口说话。
王阳明出生日期
151、悟出了自己的道，王阳明的内心得到了久违的平静，他开坛授课，把自己的道分享给大家，公元1509年，王阳明任期满，复官庐陵县知县，在刘瑾伏诛后，他一路升迁，从南京刑部主事做到了都察院左佥都御史，从此开启了他军事家的新篇章。
152、王天叙听到自家夫人的梦境，顿时觉得自己的金孙来历不简单，说：“既然乘云而来，就叫王云吧。”于是，王阳明有了出生之后的第一个名字。同时他出生的那所房子，也被命名为瑞云楼。