苏格拉底的灵魂观
1、苏格拉底关于灵魂的学说，进一步使精神和物质的分化更加明朗起来。
2、助产术和揭露矛盾的辩证法：
3、苏格拉底认为一切知识，均从疑难中产生，愈求进步疑难愈多，疑难愈多进步愈大。
4、苏格拉底(希腊语：Σωκράτης；英语：Socrates；德语：Sokrates)(公元前469年，一说公元前470年～公元前399年)，是希腊(雅典)哲学的创始人之一
5、从智者开始，古希腊哲学由注重对自然本身的研究转变到注重对社会伦理和人的研究。但他们只停留在感性的阶段，只能得出相对主义的结论。到苏格拉底才根本改变了这种状况。
6、你到哪里去？”
7、据亚里士多德记载，苏格拉底放弃了对自然世界的研究，想在伦理问题上求得普遍真理，开始为事物寻求定义。
8、苏格拉底关于灵魂的学说，进一步使精神和物质的分化更加明朗起来。苏格拉底以前的哲学家，早已有灵魂不灭的说法，已经有唯心主义和唯物主义对立的萌芽。
9、苏格拉底主张专家治国论，他认为各行各业，乃至国家政权都应该让经过训练，有知识才干的人来管理，而反对以抽签选举法实行的民主。
10、苏格拉底认为一切知识，均从疑难中产生，愈求进步疑难愈多，疑难愈多进步愈大。苏格拉底承认他自己本来没有知识，而他又要教授别人知识。
11、他将精神和物质这样明确对立起来，成为西方哲学史上唯心主义哲学的奠基人。苏格拉底的唯心主义思想的具体体现在认为万物的存在是因为有人在感受它。
12、这个矛盾，他是这样解决的：这些知识并不是由他灌输给人的，而是人们原来已经具有的；人们已在心上怀了“胎”，不过自己还不知道，苏格拉底像一个“助产婆”，帮助别人产生知识。
13、苏格拉底主义是唯心主义。苏格拉底关于灵魂的学说，进一步使精神和物质的分化更加明朗起来。苏格拉底以前的哲学家，早已有灵魂不灭的说法，已经有唯心主义和唯物主义对立的萌芽。但在他以前的哲学家对于灵魂的看法还比较模糊，有的还将灵魂看成是最精细的物质，因而，唯心主义和唯物主义的界限还不明确。
14、苏格拉底是古希腊哲学家，他的哲学思想主要涉及伦理学、政治学和哲学方法论等。
15、苏格拉底的哲学思想包括心理，灵魂，治国，助产术和揭露矛盾的辩证法这五方面：
16、“你是谁？
17、他强调对询问、质疑、思考和批判的重要性，认为人们应该通过不断询问、探究和思考来找到真理，而不是盲目地相信他人的言论。
18、你从哪里来？
19、此外，他还提出了一种“拒绝所有一切推定前提”的哲学方法，以及“高尚的简朴”的人生态度，提倡人们通过内心的独立和自由思考来实现真正的自我发展。
20、据亚里士多德记载，苏格拉底放弃了对自然世界的研究，想在伦理问题上求得普遍真理，开始为事物寻求定义。他反对智者们的相对主义，认为“意见”可以有各种各样，“真理”却只能有一个；“意见”可以随各人以及其他条件而变化，“真理”却是永恒的，不变的。苏格拉底还进一步指出，自然界的因果系列是无穷无尽的，如果哲学只去寻求这种因果，就不可能认识事物的最终原因。他认为事物的最终原因是“善”，这就是事物的目的性。他以目的论代替了对事物因果关系的研究，为以后的哲学开辟了道路。
21、哲学灵魂三问：“我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？”是古希腊伟大的思想家、哲学家柏拉图提出来的。
22、在苏格拉底看来，事物的产生与灭亡不过是某种东西的聚合和分散。
23、他认为，道德和哲学是相通的，人们应该通过探究自然界和人类心灵的本质来获得真理。
24、苏格拉底要求作“心灵的转向”，把哲学从研究自然转向研究自我，即后来人们所常说的，将哲学从天上拉回到人间。
25、从智者开始，古希腊哲学由注重对自然本身的研究转变到注重对社会伦理和人的研究。
26、这是来自古希腊大哲学家苏格拉底的灵魂三问，更是哲学的最终命题。
27、到苏格拉底才明确地将灵魂看成是与物质有本质不同的精神实体。在苏格拉底看来，事物的产生与灭亡，不过是某种东西的聚合和分散。他将精神和物质明确对立起来的观点，成为哲学史上的滥觞。
28、到苏格拉底才明确地将灵魂看成是与物质有本质不同的精神实体。
29、苏格拉底把自己看作神赐给雅典人的一个礼物、一个使者，任务就是整天到处找人谈话，讨论问题，探求对人最有用的真理和智慧。他的一生大部分是在室外度过的，喜欢在市场、运动场、街头等公众场合与各方面的人谈论各种各样的问题，例如，什么是虔诚？什么是民主？什么是美德？什么是勇气？什么是真理？以及你的工作是什么？你有什么知识和技能？你是不是政治家？如果是，关于统治你学会了什么？你是不是教师？在教育无知的人之前你怎样征服自己的无知？等等。