有关孔子的歇后语孔夫子出门
1、孔夫子出门，三思而后行。其中“三”是指代多的意思，而不是数字三的意义，这个歇后语所要表达的是一种谨慎的处事态度，对行事前应该有细致周全的考虑，这些细节能够增加获得成功的概率。
2、歇后语是中国劳动人民自古以来在生活实践中创造的一种特殊语言形式，是一种短小，风趣，形象的语句。
3、孔子建构了完整的“德道”思想体系：在个体层面主张“仁、礼”之德性与德行。孔子的政治思想核心内容是“礼”与“仁”。所以他在各国游说，就尽是在讲礼（理）。
4、孔夫子打哈欠——满口书生气。
5、孔夫子挂腰刀——不文不武。孔子是当时社会上最博学者之一，在世时就被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，更被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。
6、孔夫子游列国——尽是礼（理）。
7、孔夫子门前讲论语——自不量力。
8、孔夫子出门——三思而行。
9、孔夫子出门—三思而行。
10、孔子周游列国一一尽是礼
11、孔夫子出门——三思而行
12、这个孔夫子出门的下一句歇后语是三思而行，其实这个歇后语也是挺有意思的，有很多很搞笑的，比如说排队上厕所他的歇后语是伦敦。
13、孔夫子游列国歇后语下一句是“尽是礼”。这句话的意思是尽是礼，孔夫子游列国是宣传礼教，所以答案是
14、孔夫子游列国——尽是礼。
15、孔夫子背书箱——里面大有文章。
16、是“夫子出山”或者“夫子出关”。这个歇后语源自于孔子的学问渊博和地位崇高，表示一个学识丰富、才华出众的人离开家门，意味着他将会对外传播知识、积极参与社会活动。
17、指做事谨慎，经过反复考虑才做。
18、孔夫子出门，字面意思是孔老夫子出门之前，总是要反覆再三考虑，然后才出门行动做事。即得出了孔夫子出门——三思而行。
19、孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。孔子建构了完整的“德道”思想体系：在个体层面主张“仁、礼”之德性与德行。孔子的政治思想核心内容是“礼”与“仁”，他想宣传自己的主张，希望君主能施以仁政，不要战争。所以他在各国游说，就尽是在讲礼（理）。
20、孔夫子上树——趾高气扬
21、当时是战争频繁的时期，大国欺负小国，小国要发展自强。孔子却要先行礼仪，感化他人，是无法行得通的。
22、孔夫子讲学——之乎者也。
23、这句歇后语的意思是一个人的礼仪规矩太多，也有形容一个人爱讲大道理爱说教的意思。
24、孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。孔子被尊为儒教始祖（非儒学），随着孔子影响力的扩大，孔子祭祀也一度成为和上帝、和国家的祖宗神同等级别的“大祀”。这种殊荣除老子外万古唯有孔子而已。
25、理谐音礼，孔子是是中国古代著名的思想家、教育家，他开创了私人讲学的风气，是儒家学派创始人。他提倡礼乐复兴，因此在周游列国时常向各国国君推行礼的政治理念；
26、“三思而行”出自先秦・孔子《论语・公冶长》：“季文子三思而后行。子闻之，曰：'再，斯可矣。'”
27、孔夫子出门——三思而后行；三思而行。
28、孔夫子游列国，尽是理；
29、孔夫子丢书——失策；失册
30、他想宣传自己的主张，希望君主能施以仁政，不要战争。但那个时候正是春秋时期，各国多想能拥有更多的土地，只有进行战争。所以不可能听他的,孔子的政治主张当时显得很迂腐。
有关孔子的歇后语孔夫子出门
31、孔夫子游列国尽是理（礼）； 一辈子做寡妇老手（守）；苦度岁月。 墙旮旯点灯名（明）角；没多大照顾。 属母鸡的又趴窝了；无名（鸣）之辈。 石头蛋子腌咸菜没有闲（咸）的时候；一言（盐）难尽（进）。 猪八戒吃人参食而不知其味；囫囵吞下。 无头苍蝇瞎撞；团团转。
32、孔夫子游列国——尽是理（礼）
33、这是一句歇后语，意思是一个人的礼仪规矩太多。
34、孔夫子出门—三思而行。字面意思为孔子出门之前，反覆再三考虑，然后再做。比喻做任何事情之前，要考虑再三，做到有备无患。
35、“三思而行”出自先秦・孔子《论语・公冶长》：“季文子三思而后行。子闻之，曰：'再，斯可矣。'”（季文子每做一件事都要考虑多次。孔子听到了，说：“考虑两次也就行了。”）
36、孔子名丘，春秋时期鲁国人，思想家，教育家，儒家思想鼻祖。儒家思想的核心思想就是＂礼乐教化＂，所以孔子周游列国的核心目的，就是推广他的＂礼乐教化＂思想，这也是＂尽是礼＂的原因。可惜在春秋战国时期，君王们都想的是富国强兵，争夺天下。所以孔子难以成功。
37、像这样的歇后语很多，如：孔夫子出门——三思而行；其次就是：孔夫子讲学——之乎者也；孔夫子门前讲论语——自不量力和孔夫子当教授——古为今用等等！
38、孔夫子的嘴巴——出口成章。
39、有关孔子的歇后语：
40、孔夫子带腰刀——有文有武
41、孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。
42、这个歇后语，强调的是对方太客气太讲礼，虽说＂礼多人不怪＂，但太讲礼，难免生分了一点。