博尔赫斯用什么语言写作
1、乔伊斯先生不顾一切，专注于表现内心深处的火花掠过大脑时隐约间传递出无数信息。他炫技般地展现着变化多端的语言形式、第三人称的叙述与第一人称的视角交替、自由间接引语、内心独白、破折号代替引号等等特殊表达。乔伊斯的一生，是流亡的一生，生活在别处是他命运的常态。
2、在当时阿根廷主流文学观念与文艺思想中，博尔赫斯的文字又是反叛的，先锋的。其中运用丰富的写作技巧，充满个性的逻辑思路，又让人感觉充满了哲理与反思。
3、“沙之书”是某种神秘之物，小说主人公“我”对待它的态度先是好奇，然后是钻研，然后发现对它了解得越多，则不了解的部分也越多，就越意识到自己的渺小；然后迷失于无法自拔的敬畏，再然后是恐惧，最后是逃避。
4、思想：托尔斯泰的思想被视为具有重大的哲学和社会意义，被认为是托尔斯泰思想。他的思想深受基督教以及东方哲学的影响，主张个人独立、反对权威和暴力，以及反对财富和剥削。他认为宗教和爱是解决人类问题的唯一途径，以及人类应该从根本上彻底改变自己的生活方式。
5、卡夫卡的长篇都是没有写完的，但没有写完可能恰恰是卡夫卡的长篇所应有的结局，因为现代人的荒诞生活同样是未完成的，还在向未来延伸。
6、影响：托尔斯泰是19世纪晚期重要的政治思想家和社会活动家，他所主张的和平主义和人道主义思想影响了当代许多大写作家和思想家，如加缪、豪尔赫·路易斯·博尔赫斯和甘地等。他的作品也被广泛地翻译成了许多不同的语言，在世界上产生了深远的影响。他的绝大部分作品都被收录在世界各地的图书馆和书店中。
7、西方现代主义、后现代主义文学有许多个性鲜明的文学流派，而博尔赫斯的文艺风格在许多的流派中都有渗透，不管是基于象征主义、表现主义、神秘主义（宗教视域）、超现实主义、魔幻现实主义，甚至后结构主义、解构主义等文艺流派，都能在博尔赫斯的文字中找到蛛丝马迹。
8、这是小说的核心意象，是整篇小说得以存在的支点。
9、一是“我”将“沙之书”藏在图书馆里。
10、列夫托尔斯泰(1828～1910)俄国作家。身高1米55，1828年9月9日出生于图拉省克拉皮文县的亚斯纳亚·波利亚纳(今属图拉省晓金区)。托尔斯泰家是名门贵族，其谱系可以追溯到16世纪，远祖从彼得一世时获得封爵19世纪中期俄国批判现实主义作家、思想家，哲学家。他的代表作有《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》、《复活》等。
11、这个过程前面的几个步骤和人类科学探索的步骤是一样的，只是最后一步：是逃避还是坚持显示了博尔赫斯与崇信科学的人的分歧——对于笃信科学万能的人来说，他们会用进取的心态坚持；而对于相信神秘主义的博尔赫斯来说，在令人敬畏之物面前，他会选择停步。
12、列夫·托尔斯泰（1828年9月9日－1910年11月20日），是19世纪末20世纪初著名的俄国小说家、戏剧家、思想家和社会活动家，被誉为“俄国现实主义的巨匠”和“世界文学巨匠”。
13、俄国最伟大的作家。他以家庭题材深刻反映俄国社会变化的小说《安娜·卡列尼娜》的写作，就是这样开始的。小说主人公安娜为了追求爱情，离开了没有爱的包办婚姻组成的家庭，与伪善的丈夫卡列宁决裂.但她大胆反抗虚伪道德的行动，必然被贵族上层社会视为叛逆而扼杀，最后她不得不自尽。
14、列夫·托尔斯泰（LevTolstoy）是19世纪俄国最伟大的作家之一，也是世界文学史上的重要人物之一。他的代表作品包括《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》、《复活》等。他的文学风格以现实主义为主，作品深刻地反映了当时俄国社会的各种问题和矛盾。
15、一是“沙之书”奇妙特性的显现；
16、生平：列夫托尔斯泰生于1828年9月9日，在俄国附近的陶尔米纳村长大。他曾在圣彼得堡大学学习，并曾在军队中服役。之后，他开始在农村生活，并写作了许多著名的小说和故事，如《战争与和平》和《安娜·卡列尼娜》等。在晚年，他成为一个重要的社会活动家，并致力于社会改革和和平主义运动。他于1910年11月20日在亚斯纳亚波利安斯克的一个车站去世，享年82岁。
17、博尔赫斯虽然生于拉美，但并不能单纯以拉美文学特有的魔幻现实主义将其定位。他的作品风格是多元的，有关宗教，梦幻的描写，有宗教神秘主义色彩。
18、博尔赫斯曾经说：文学即游戏，尽管是一种严肃的游戏。《沙之书》这篇小说可以看成是一篇游戏之作，是老年博尔赫斯童心未泯的标记。但同时，“沙之书”代表的“无限之物”，也可以做多方面的阐释。
19、我面对“沙之书”的先喜后惧以及“沙之书”的最后下落，这一切使故事丰厚起来。
20、晦涩难懂
21、读《沙之书》有感从未接触过，听到过博尔赫斯。更别说关于博尔赫斯的作品。在这堂课开始前，一切都是熟悉的。唯有博尔赫斯！读了十几年的书了，不曾知道博尔赫斯不知道算不算是肤浅。大师级别的文章也多多少少读过一些。
22、脑海里正搜寻着似乎“听”到的关于博尔赫斯的这个人。
23、读不懂，是乔伊斯面临的最大指责。晦涩，不是乔伊斯的特质。但只有乔伊斯的晦涩，会让人恼怒。更何况，迄今对于乔伊斯的评价与争议，都还只是建立在几乎不触及他最后一部作品《芬尼根守灵夜》的基础上。这部被博尔赫斯称为“没有生气的同形异义文字游戏的编织物”的作品，其意义与价值早在写作过程中，就受到庞德等乔伊斯同代人的怀疑，他们曾对作者进行规劝，认为他不应该不负责任地浪费自己的天赋与才华。乔伊斯的妻子诺拉则干脆恼火地斥责道：“你就不能写一点别人看得懂的东西？”
24、博尔赫斯擅长的是短小精悍的作品，在博尔赫斯的作品中反映了“世界的混沌性和文学的非现实感”。
25、在作品的开头，读者根本不可能想到会有这样一本“沙之书”；而当读者读到小说中间时，也根本不可能想到“沙之书”最后的结局是被藏在图书馆里。博尔赫斯的小说就是这样，总是让人充满期待和惊喜，让人不知道下一步会发生什么，而当读者读完全篇，又能有无穷的想像和回味。《沙之书》讲述一个波澜起伏的小故事。虽然短，但并不妨碍作者在如此短小的篇幅里施展他叙述的才能。
26、胡利奥.科塔萨尔(1914～1984）生在比利时首都布鲁塞尔，4岁时随父母回到祖国阿根廷。他在大学读过一年文学和哲学就当了中学教师，一面读书一面写作，后来在大学讲过一段法国文学，从1951年起担任联合国教科文组织译员。
27、它可以看做是对无穷尽的存在的隐喻，可以看做是无限时间空间的模型，可以看做是对人类浩瀚知识的象征，还可以看做是对文学的某种认知：制造一本无始无终的小说。博尔赫斯所钟爱的卡夫卡的小说其实就近似于无始无终的小说。
28、科塔萨尔属于现实主义流派
29、作为一个“玄想型”作家，虚构在博尔赫斯的写作中无疑占有重要地位。在《沙之书》里，作者虚构了一本现实中并不存在的“沙之书”。
30、之所以把“沙之书”的来源地确定为印度的孟买，源于博尔赫斯对于东方的神秘想像，他的许多小说都是以东方异国情调为背景的。这之间有一个神来之笔：“我想把它付之一炬，但怕一本无限的书烧起来也无休无止，使整个地球乌烟瘴气。”这是典型的博尔赫斯式的充满幽默和睿智的想像，同样有助于使叙述显得煞有介事。在这些情节中，除了这本“沙之书”是非现实的之外，其他的都是现实生活场景。这些现实场景让“沙之书”也显得像一个现实之物一样合情合理。这里涉及到博尔赫斯对待虚构和幻想的态度：他想努力抹去幻想和现实的界线，让虚构嵌入现实之中，与现实浑然一体。似乎对他来说，幻想即是现实，现实也是幻想，生活之中处处有神迹。唯美主义作家王尔德曾说：不是艺术模仿了生活，而是生活模仿了艺术。对于博尔赫斯来说，同样可以说：不是小说应该遵循现实的逻辑，而是现实应该向小说靠拢。《沙之书》开头一段博尔赫斯即表明了他对待虚构的态度：“如今人们讲虚构的故事时总是声明它千真万确；不过我的故事一点儿不假。”这里，“人们”可以理解为是那些主张写作忠于现实的人，他们的小说强调尽可能地贴近现实，但在博尔赫斯看来，反而可能是“虚构”的；而他的故事虽然看起来荒诞不经，但可能反倒是“一点儿不假”。这和博尔赫斯对“虚构”一向的看法有关。在《论惠特曼》一文中，他说：“一件虚假的事可能本质上是实在的。”对博尔赫斯而言，虚构是艺术创造的根本点，是抵达更高实在的方式；通过虚构，写作这门活动往往可以最大限度地接近心灵的复杂活动。以《沙之书》为例，尽管我们在现实中谁也没有看见这样一本书，但我们都曾经被无限的星空所震撼，被无穷尽的人类历史卷入沉思。《沙之书》所表达的正是人类面对无限之物时心灵的真实深度。这样，“沙之书”便类似于一种透镜，它来源于人类的智慧，可以穿越现实的障碍。《沙之书》也证实了“虚构”作为一种写作方式的有效性。选矿071：水水漾年华日期：08年6.8日
博尔赫斯用什么语言写作
31、为了让这本书显得合情合理，作者设置了小说的其他附属情节：一个去过孟买的《圣经》推销员，交易的详细过程。
32、在短篇小说《沙之书》中，那本虚构的“沙之书”——《圣书》没有起点，也没有终点，象征着无穷无尽，小说的主题揭示了人类面对着无限时，进入了无所适从难以摆脱的真实困境。至此将我引进博尔赫斯的世界。博尔赫斯煞有介事地描述了一本“无限之书”。这本书像沙子一样无始无终，页与页之间总还有其他的页，无穷无尽。小说最出人意料的地方有两处：
33、除了文学创作，托尔斯泰还是一位社会活动家和思想家。他提出的“托尔斯泰主义”对很多政治运动有着深刻影响。他反对暴力和战争，主张和平、爱与宽容。他的思想影响了很多人，包括甘地、马丁·路德·金等。
34、博尔赫斯是一位博采众家之长的人，正是因为博尔赫斯拥有着渊博的知识，同时也具有丰富的人生阅历，这使得博尔赫斯在写作的时候可以做到广泛的撷取众家之长，读书是博尔赫斯生活中一项具有压倒性优势的活动，而且对于他的写作意义重大现实，而是来源于其所读的书籍，博尔赫斯的创作完成的是从书本到书本的过程，人们评价博尔赫斯说其是“作家们的作家”。
35、托尔斯泰于1828年出生于俄罗斯莫斯科附近的一个庄园主家庭。他曾在喀山大学学习法律和东方语言，但后来辍学回到家乡经营庄园。他在军队服役期间开始写作，并逐渐成为一名著名的作家和思想家。他于1910年去世，享年82岁。
36、细致刻画
37、有一种很生动的说法是：“他的散文读起来像小说；他的小说是诗；他的诗歌又往往使人觉得像散文。沟通三者的桥梁是他的思想。”他是与帕斯、聂鲁达齐名的拉美三大诗人之一，他的诗歌语言质朴，风格纯净，意境悠远。他的散文大多非常短小，但构思新颖，结构巧妙，安德烈·莫洛亚：“博尔赫斯是一位只写小文章的大作家。小文章而成大气候，在于其智慧的光芒、设想的丰富和文笔的简洁——像数学一样简洁的文笔。”他的作品反映了“世界的混沌性和文学的非现实感”。例如他最著名的短篇集《虚构集》（1944）和《阿莱夫》（1949）中就汇集了很多共同的主题：梦、迷宫、图书馆、虚构的作家和作品、宗教、神祇。他的作品对幻想文学贡献巨大。研究者们也注意到博尔赫斯不断恶化的眼疾似乎有助于他创造性的文学语言，毕竟，“诗人，和盲人一样，能暗中视物”。博尔赫斯的文体很特别，他的小说写的很像诗歌又很像散文，帕斯说博尔赫斯的文体几乎是三位一体，这样一种特殊的文体，是独一无二的。他早年深受柏拉图和叔本华等人的唯心哲学，还有尼采的唯意志论的影响，并且从休谟和康德那里接受了不可知论和宿命论、以及古希腊哲学家芝诺、苏格拉底等人的哲学影响。他对笛卡尔的思想也了然于心，在上述哲学家的观点的基础上，他采用时间和空间的轮回与停顿、梦境和现实的转换、幻想和真实之间的界限连通、死亡和生命的共时存在、象征和符号的神秘暗示等手法，把历史、现实、文学和哲学之间的界限打通，模糊了它们的疆界，带来一个神秘的、梦幻般的、繁殖和虚构的世界，在真实和虚幻之间，找到了一条穿梭往来的通道，并不断地往返，并获得神奇的阅读感受。
38、作品：列夫托尔斯泰是俄罗斯文学的重要代表，他的作品包括小说、短篇小说、散文和戏剧等多个文体。他的代表作品包括《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》、《复活》等。《战争与和平》是他最伟大的作品之一，它描述了1812年俄国对拿破仑的战事，是俄国文学中最杰出的历史小说之一。
39、诗歌、散文和短篇小说是博尔赫斯三大创作成果，而且各有千秋，相互辉映。
40、列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰1828年9月9日（儒略历8月28日）—1910年11月20日（儒略历11月7日）），俄国小说家、哲学家、政治思想家，也是非暴力的基督教无政府主义者和教育改革家。他是在托尔斯泰这个贵族家族中最有影响力的一位。
41、老师的开场白将我思绪打断！在博尔赫斯的小说中，隐藏在虚构故事中反复出现的主题往往是时间和永恒，存在的荒谬，个性的磨灭以及人对自身价值的探究和对绝对真理的无望追求。
42、不管怎样，《沙之书》提供了一个人遭遇“无限之物”的心理感受过程，这经验是新鲜的、独到的，因而是迷人的。
43、列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰（LevNikolayevichTolstoy），俄国文学家、思想家，被誉为“现实主义文学的巨匠”和“民族文学的象征”。他的作品涵盖了小说、短篇小说、散文、戏剧等多种文体，被视为俄罗斯文学史上最重要的作家之一。以下是关于列夫托尔斯泰的一些资料：
44、科塔萨尔早年深受唯美主义影响，写过一些华丽而空洞的诗，后来师法博尔赫斯，作品呈现浓厚的虚幻神秘色彩。