古代富有哲理的诗句
1、东周初期，如臧哀伯有著名的《德论》（5）可证；战国时期问世的《德道经》、《庄子》是其代表性的文献。
2、过去，理论界有人认为《孝经》是一般讲究伦理孝道的著作，不确。
3、儒家：创始人是孔子，其思想核心是“仁”。
4、法家：是春秋中后期出现的一种政治思想。
5、义家：创始人是韩非。
6、战国后期，以礼为思想核心的重要代表是荀子。
7、第二个代表人物是孟子，他将孔子的仁正式完善成了“仁政”，“仁政”是孟子的思想核心。
8、孝家：其代表性文献是无名氏之《孝经》。
9、东周时期的一些著名政治家如管仲、子犯、曹刿、子产、晏子等都崇尚礼治，特别是子产和晏子，还分别有著名的《礼论》（6）。
10、过去，理论界认为《经法》是道家著作，这是从哲学上着眼的，不确。
11、二者的代表性文献分别是《论语》和《孟子》。
12、过去，理论界有人认为墨子的思想核心是“兼爱”，根据不充分。
13、战国时期法家的重要代表是慎到，其代表作是《慎子》；后无名氏之《经法》亦属法家文献等。
14、过去，理论界认为申子属法家，不确。
15、礼家：是萌芽于西周后期并在东周中前期广为流行的一种政治思想。
16、《孝经》的中心思想是“孝政”，即“以孝治天下”。
17、”韩非的“义”则完全排斥利。
18、术家：创始人是申不害，其思想核心是术，其代表作是《申子》。
19、韩非的“义”与墨子的“义”区别在哪里？最明显的一点，就是墨子的“义”包含经济利益，如《墨子·经上》说：“义者，利也。
20、墨家：创始人是春秋末期的墨翟，其思想核心是“义”。
21、申子自己宣称其学术思想是“术”，秦汉人一直都说“申子之术”。
22、德家：原是西周初期的政治思想，后在西周末期至东周其内涵受到了根本性的改造。
23、最先萌芽于郑，创始人是邓析，第一个“铸刑书”的是子产（子产前期是礼家，后期转向了法家），继之是晋范宣子、赵鞅等的“铸刑鼎”。
24、义家的代表作有《韩非子》、《公羊春秋》等。