优美中不足造句
1、算当年、虚老严陵。
2、——曹植·《洛神赋》
3、生事且弥漫，愿为持竿叟。
4、秦少游小令的压卷之作，全词犹如晶莹剔透的美玉，令人欣赏把玩，爱不释手。
5、深美清空，境界阔大。
6、汾河不断天南流，天色无情淡如水
7、——范成大·《霜天晓角》
8、水天清、影湛波平。
9、一叶舟轻，双桨鸿惊。
10、却下水晶帘，玲珑望秋月。
11、结尾的三叠句，可谓是贺铸一人独创的绝唱，因此也得称“贺梅子”。
12、——秦观·《浣溪沙》
13、诗人在一个春风和煦的傍晚，乘小舟漂入溪口，然后以自然的笔触描绘了一副生动、清雅、迷蒙的春江花月夜泛舟图。所过之处，花径、沟谷、潭烟、林月等景色，给人一种幽美朦胧的情趣感受。
14、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
15、日暮苍山远，天寒白屋贫。
16、荣曜秋菊，华茂春松。
17、高歌谁和余？空谷清音起。
18、作者说妙处难与君说，因为没有置身于这样的景色，是很难体会这种情境的。
19、一句“杏花烟雨江南”，把江南的诗意概括到极致，美矣，尽矣。比之“春来江水绿如蓝”有过之无不及。
20、林逋以梅花的姿态形神塑造了一个永恒的经典意境画面，这种画面是抽象的，很难具化。他把梅花的气质风神写到尽矣美矣，清逸绝伦、幽独高洁、端庄秀雅，俱在其中。
21、他的诗真的很有气魄，已然站在了诗风改革的前沿。
22、重重似画，曲曲如屏。
23、——唐温如·《题龙阳县青草湖》
24、——苏轼·《虞美人·有美堂赠述古》
25、诗里的意象，如“玉阶、白露、罗袜、水晶帘、秋月”都是偏冷色调，
26、——虞集·《风入松·寄柯敬仲》
27、——张孝祥·《念奴娇·过洞庭》
28、雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
29、——陆游·《临安春雨初霁》
30、我会在另一个回答里讲解这首词，因为这里只选一句，不好细说。
优美中不足造句
31、——吴均·《与朱元思书》
32、这首全词惊艳，写洞庭之景，写得最空灵，最静谧壮美的诗词，没有之一。
33、那种欢乐、畅快、尽情的欢聚心理。
34、素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。
35、人人尽说江南好，游人只合江南老。
36、试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。
37、历来写美女，有写形和写神之分，而曹植的洛神赋，堪称写神之巅峰。
38、——苏轼·《行香子·过七里濑》
39、——曹丕·《燕歌行·其一》
40、流波将月去，潮水带星来。
41、没错，就是被史书描绘成昏君的那个隋炀帝。
42、垆边人似月，皓腕凝霜雪。
43、应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧溟空阔。
44、星汉西流夜未央
45、潭烟飞溶溶，林月低向后。
46、人闲桂花落，夜静春山空。
47、碧绿的春水，比天空还要明净，躺在游船画舫之中，和着雨声入睡，又是何等之美，何等空灵。“垆边人似月，皓腕凝霜雪”，则把女子的光鲜、明媚、冰清玉洁的气质都描写了出来。
48、玉阶生白露，夜久侵罗袜。
49、碧云冉冉蘅皋暮，彩笔新题断肠句。
50、这是一首天时地利人和的词作，换作其他人，其他时间，其他地点，任何一个因素变动，都不能得。唯独是张孝祥，“孤光自照，肝胆皆冰雪”，景与情与心境和谐共生，才能写出这样的词。
51、人往水里看，于是乎天、地、人、水、云融为一体。
52、洞庭青草，近中秋，更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。
53、在语言上，语言华美婉丽，空灵雅致，乃宋词名篇！
54、充满了田园牧歌式的诗情画意，韵味无穷。
55、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
56、过沙溪急，霜溪冷，月溪明。
57、风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。
58、崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
59、“春水碧于天，画船听雨眠”，写春景最美诗句之一。
60、——晏几道·《鹧鸪天》
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61、凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看。
62、自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁，宝帘闲挂小银钩。
63、未老莫还乡，还乡须断肠。
64、——冯延巳·《归国谣》
65、天上有行云，人在行云里。
66、但一个“举”使得静态的画面一霎鲜活了起来，风神毕现。
67、日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。
68、溪边照影行，天在清溪底。
69、——范仲淹·《岳阳楼记》
70、写怨妇词，却把境界写得如此清空夐远，屈指可数。
71、尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕。
72、渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨。
73、其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。
74、——林逋·《山园小梅·其一》
75、南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
76、星河共影，天水一梦。
77、锦瑟年华谁与度？月桥花院，琐窗朱户，只有春知处。
78、际夜转西壑，隔山望南斗。
79、——晏几道·《蝶恋花》
80、——綦毋潜·《春泛若耶溪》
81、咏史、写景浑然一体，意蕴深远。
82、兰溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩。
83、如果说，张的那首《念奴娇》糅合了心境，而这两句则融合了当时的心情。
84、长沟流月去无声。杏花疏影里，吹笛到天明。
85、“粉塘”这个词，很新也很唯美。
86、摩诘笔下，动静皆美。而且他诗的音韵，跟诗中的意境，是非常圆融的。
87、——纳兰性德·《蝶恋花·出塞》
88、清新明快，语调亲切，
89、清丽含蓄，余味不尽。
90、日日露荷凋绿扇，粉塘烟水澄如练。
优美中不足造句
91、银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
92、仿佛兮若轻云之蔽月，飘摇兮若流风之回雪。
93、春水碧于天，画船听雨眠。
94、夜月一帘幽梦，春风十里柔情。
95、柴门闻犬吠，风雪夜归人。
96、短歌微吟不能长，明月皎皎照我床。
97、月出惊山鸟，时鸣春涧中。
98、苏轼曾在《书林逋诗后》说；“先生可是绝伦人，神清骨冷无尘俗。”这首诗，映射的大概正是作者的心境和人格。
99、潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。
100、——杜牧·《江南春》
101、——辛弃疾·《生查子·游雨岩》
102、为向东坡传语，人在玉堂深处。
103、笔墨简洁，动静交错，意境空明清幽，令人悠然神往。
104、——王勃·《滕王阁序》
105、此词中运用白描兼比喻的手法写景，上阙写水，下阙写山。
106、人行溪边，影在水中，人影相随。
107、太白的古风诗豪逸奔放，这首诗则幽微蕴藉。
108、——张岱·《湖心亭看雪》
109、野寺分晴树，山亭过晚霞。
110、小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
111、芦花千里霜月白。
112、彩袖殷勤捧玉钟，当年拚却醉颜红。
113、漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋，淡烟流水画屏幽。
114、语言简练素淡，而意境寒寂清远，已臻诗家“寄至味于淡泊”的境界。
115、晚风吹行舟，花路入溪口。
116、——刘长卿·《逢雪宿芙蓉山主人》
117、。——石延年·《寄尹师鲁》
118、的确，从湘南往桂林，俱是秀美山川。
119、如山间的一湾清泉，如林间的一道松风，如桃花绽放的一霎雨露。
120、暂只以“奇丽”概之。
优美中不足造句
121、至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！
122、，牵牛织女遥相望。
123、舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。
124、悠然心会，妙处难与君说。
125、但远山长，云山乱，晓山青。
126、鱼翻藻鉴，鹭点烟汀。
127、归去，归去。江上一犁春雨。
128、陆放翁的另一个主要方向，就是善于以闲适的心情，细致的手法，来展现士大夫日常生活的情趣。这样的生活情趣，如今是体会不到的，只存在古代。
129、天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
130、——杜牧·《秋夕》
131、——贺铸·《青玉案》
132、——周邦彦·《苏幕遮》
133、疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
134、——临江仙·《陈与义》
135、把月夜江面的明澈如镜、温和静谧都写了出来。
136、君臣一梦，今古空名。
137、苏轼这种将诗情、画意、音乐美融为一体的艺术匠心，怕是王维也自叹弗如。
138、以素描的手法写雪亭湖舟，以小见大，写出了空寂、孤独、澄明之境。
139、醉后不知天在水，满船清梦压星河。
140、叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。
141、夜阑风静欲归时，唯有一江明月碧琉璃。
142、深山夕照深秋雨。
143、脉脉花疏天淡，云来去，数枝雪。
144、——杨广·《春江花月夜》
145、结尾好一个扣舷独啸，难抑豪气，激动，人生难得有此情此景，能够令人浑然忘我。在那一刻，时间、空间，上下古今都消失了。这样的景色心境不适合浮一大白，也不适合对酒当歌，唯独一“啸”，还要扣舷，才能毫无违和感，才能不迫不露，与情境融为一体。
146、——施润章·《山行》
147、幽意无断绝，此去随所偶。
148、别后有谁来，雪压小桥无路。
149、——柳宗元·《小石潭记》
150、——苏轼·《如梦令》
优美中不足造句
151、塑造的整体意境是清冷高洁的，没有别的杂质。
152、很难说清是人在天上走，还是云随行人游。似真非真，似幻非幻。
153、典型的以景结情。做到了情景交融，意韵深远。
154、——李白·《玉阶怨》
155、——秦观·《八六子》
156、报道先生归也，杏花春雨江南。
157、凌波不过横塘路，但目送、芳尘去。
158、非鬼亦非仙，一曲桃花水。
159、云销雨霁，彩彻区明。
160、要知道，诗歌写的纷呈多姿容易，色调情境统一却难。
161、一往情深深几许，
162、春深无客到，一路落松花。
163、——《鸟鸣涧》
164、——戴叔伦·《兰溪棹歌》
165、——韦庄·《菩萨蛮》
166、“雨露之晶莹，碧叶之清圆，风荷之亭亭”，本已美极。
167、那种只停留在理论层面的“天人合一”，此时竟然真真切切的感受到了！
168、这种高超的写实手法，在古代的诗词文章中不多见。