守株待兔课文原文
1、宋国有个农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。于是，农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到的，而他自己也被后人所耻笑。
2、宋人有耕田者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。
3、三、出处和寓意
4、因为它奔跑的速度太快，把脖子都撞折了。农民高兴极了，他一点力气没花，就白捡了一只又肥又大的野兔。他心想；要是天天都能捡到野兔，日子就好过了。从此，他再也不肯出力气种地了。每天，他把锄头放在身边，就躺在树墩子跟前，等待着第二只、第三只野兔自己撞到这树墩子上来。世上哪有那么多便宜事啊。农民当然没有再捡到撞死的野兔，而他的田地却荒芜了。
5、宋人有耕者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。——出自《韩非子·五蠹》
6、守株待兔是一个寓言故事演化而成的成语，最早出自《韩非子·五蠹》。[1]
7、解释如下：
8、守株待兔原文:
9、《守株待兔》仅39个字，寓意却很深刻。兔子自己撞死在树桩上，这不过是生活中的一个偶然事件，可农夫却幻想这桩巧事能变成经常发生的事情，所以最后落得个田园荒芜、被人笑话的下场。这个故事揭示了一个道理：不努力，而抱侥幸心理，指望靠好运气过日子，是不会有好结果的。守株待兔的寓言故事也常用于批判那些不知变通、死守教条的思想方法。
10、原文如下：
11、宋国有个农夫正在田里翻土。突然,他看见有一只野兔从旁边的草丛里慌慌张张地窜出来,一头撞在田边的树墩子上,便倒在那儿一动也不动了。农民走过去一看:兔子死了。因为它奔跑的速度太快,把脖子都撞折(shé)了。农民高兴极了,他一点力气没花,就白捡了一只又肥又大的野兔。他心想;要是天天都能捡到野兔,日子就好过了。从此,他再也不肯出力气种地了。每天,他把锄头放在身边,就躺在树墩子跟前,等待着第二只、第三只野兔自己撞到这树墩子上来。世上哪有那么多便宜事啊。农民当然没有再捡到撞死的野兔,而他的田地却荒废了。
12、解释：株：露出地面的树根。比喻原来的经验；守：狭隘经验，不知变通，死守教条。
13、宋国有一个农夫，看见一只兔子撞在树桩上死掉了，便放下手里的农具整天守着树桩，希望再捡到撞死的兔子。当然农夫没有再捡到撞死的兔子，而他的田地却荒芜了，农夫也被宋国人笑话。
14、故事典故：
15、扩展资料
16、这个成语出自《韩非子.五蠢》。
17、《守株待兔》的原文
18、翻译：我早就预料到了兄台你必定会亲自出马报效祖国，不会是死守教条的等闲之辈。
19、守株待兔译文:
20、出自：《韩非子·五蠹》记载：“宋人有耕者。田中有株，兔走触株，折颈而死。”
21、宋人有耕田者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其表而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。-﹣出自《韩非子．五蠢》
22、宋人是指现在的河南商丘一带的人。
23、宋国有一个农民，他的田里有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，撞断了脖子死了。于是，他放下手中的农具，守在树桩旁边，希望能再捡到兔子。他当然不可能再得到兔子，反而自己成了宋国人的笑柄。
24、出自《韩非子·五蠹》。该成语是说一个楚国人走在路上，突然有一只兔子从草丛里窜出，撞在路边的树桩上，死了。于是这个人就守在那里天天等着兔子撞过来。比喻因循守旧，墨守陈规和心存侥幸，贪图不劳而获。也作“守株伺兔”。
25、宋人有耕者。田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。
26、守株待兔
27、当天，他美美地饱餐了一顿。从今往后，他便不再种地。一天到晚，守那被兔子撞上的树根，等着下一个兔子来撞。
28、宋国有个农夫正在田里翻土。突然，他看见有一只野兔从旁边的草丛里慌慌张张地窜出来，一头撞在田边的树墩子上，便倒在那儿一动也不动了。农民走过去一看：兔子死了。
29、该成语一般比喻死守经验，不知变通。亦用以讽刺妄想不劳而获的侥幸心理；在句子中一般用作宾语、定语，多含贬义。也作“守株伺兔”。[1][2]
30、翻译：战国时宋国有一个农民，看见一只兔子撞在树根上死了，便放下锄头在树根旁等待，希望再得到撞死的兔子。
守株待兔课文原文
31、《守株待兔》出自《韩非子·五蠹》，讲述了一个种田人因偶然捡到一只撞死在树桩上的野兔，就天天守在树桩边等着捡野兔的故事。告诉人们不依靠自己勤勤恳恳的劳动，就想轻易获得成功是不可能的，也告诫我们一定不要心存侥幸。
32、语法：连动式；作宾语、定语；含贬义。
33、释义：比喻不知变通，死守教条；株：露出地面的树根。
34、二、翻译
35、宋国有个农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。于是，农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。而今居然想用过去的治国方略来治理当今的百姓，这都是在犯守株待兔一样的错误呀！
36、其中的道理是要把握机会，勇于拓展自己的资源和能力，积极主动地去寻找成功的机会，而不是一味地等待运气的降临。只有不断努力，才能在竞争激烈的社会中获得成功。
37、该成语出自《韩非子》的第三章。
38、宋人有耕者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。
39、《守株待兔》是秦国韩非子所撰写的文章，其目的是为了告诉我们守株待兔的道理：人只有通过自己的努力我们才能有所收获，否则我们将一无所获，留下终生的遗憾。
40、《守株待兔》
41、守株待兔原文：宋人有耕田者。田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。
42、一、原文
43、示例：吾料兄必定出身报国，岂是～之辈。——明·许仲琳《封神演义》第九十四回
44、相传在战国时代的宋国，有一个农民，日出而作，日入而息．遇到好年景，也不过刚刚吃饱穿暖；一遇灾荒，就要忍饥挨饿了。他想改善生活，但他太懒，胆子又小，干什么都是又懒又怕，总想碰到送上门来的意外之财。但是一直没有意外之财，每天过着一样的生活。
45、译文：宋国有个种地的农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，折断了脖子死了。于是，他便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。
46、“守株待免”成语的意思是:一个农夫种田时偶然间遇到一个兔子撞在一个树桩上折颈而死，险后这个农夫就不种田了，天天守在这个树桩旁等着死兔子，把偶发现象当作频发现象，最后自己成为一个笑话！
47、原文：宋人有耕者。田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。
48、深秋的一天，他正在田里耕地，周围有人在打猎。吆喝之声四处起伏，受惊的野兽没命地奔跑。突然，有一只兔子，不偏不倚，一头撞死在他田边的树根上。
49、shǒuzhūdàitù