求佛问道的诗句
1、⽆论我如何地去追索
2、一念放下,万般自在。
3、今朝尘尽光生，照破山河万朵。
4、慎重地开满了花
5、还有细密的相思树
6、也要好好地说⼀声再见
7、便化作满园的郁⾹
8、那颤抖的叶
9、明明知道你已为我跋涉千⾥
10、在这无常的世上唯一可获得真正快乐的方法,就是籍由开悟来改善身心的平衡。
11、出自：岁暮
12、溪水急著要流向海洋，浪潮却渴望重回土地
13、胸怀中满溢着幸福
14、水的清澈,并非因为它不含杂质,而是在于懂得沉淀;心的通透,不是因为没有杂念,而是在于明白取舍。20.情是一种心灵感觉,情中自有妙趣;淡是一种心灵味觉,淡里自有佳境。
15、却⼜觉得芳草鲜美落英缤纷
16、——善慧
17、春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。
18、我有明珠一颗，久被尘劳封锁。
19、反复述说着的也就只是
20、《幽兰操》【唐】韩愈：君子之伤，君子之守。
21、还在等我
22、荣华总是三更梦，富贵还同九月霜。
23、“手把青秧插满田”：描写农夫插秧的时候，一根接着一根往下插。“低头便见水中天”：低下头来看到倒映在水田里的天空。“心地清净方为道”：当我们身心不再被外界的物欲染著的时候，才能与道相契。“退步原来是向前”：农夫插秧，是边插边后退的，正因为他能够退后，所以才能把稻秧全部插好，所以他插秧时的“退步”，正是工作的向前展进。
24、暮岁拘仁学草真。---杜甫《赠秘书十五处卿呈集暮卢拾遗argc色笑温明代是寸光。》
25、在梦⾥⼀切都可以重新开始
26、《行香子·述怀》——宋·苏轼
27、⽽当你终於⽆视地⾛过
28、假如我来世上⼀遭
29、请你⼀定要温柔地对待她
30、那是因为
求佛问道的诗句
31、这些诗句描绘了暮岁时节的自然景观和人们的生活状态，表达了诗人对岁月流转的感慨和对未来的期许。
32、只为与你相聚⼀次
33、——布袋和尚
34、浪潮却渴望重回⼟地
35、却忽然忘了是怎麽样的⼀个开始
36、《⼭路》
37、心外无物，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。
38、清夜无尘。月色如银。酒斟时、须满十分。浮名浮利，虚苦劳神。叹隙中驹，石中火，梦中身。
39、若不得不分离
40、鸟翼纷纷翠几许，花开扶疏照影香。——杨万里《晚晴》
41、⽽沧桑了⼆⼗年後
42、菩提本无树，明镜亦非台。
43、忍一时风平浪静!退一步海阔天空!
44、《七里香》
45、时时勤拂拭，
46、这首诗有着高山流水的味道，天生有些人一看就能明白。禅宗讲究顿悟，这首诗在某种程度上也给未开悟者呈现了以手指月的姿势。闲事，也即烦心之事。关键在于是否能在任何环境中都找到通往风花雪月的境界之路。春夏秋冬除了风花雪月之外当然还有别的，就看眼光自然而然地望向何处了。春天有百花，夏天有凉风，秋天有明月，冬天有白雪，风、花、雪、月这些在不同时刻都能象征着令人心境豁达之意的事物，便是开悟的人能够保持淡定从容的绵绵无绝之力。
47、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。
48、别离微笑地继续去寻找
49、佛於是把我化做⼀棵树
50、最终还是熬不过，长线一抛就涨停；于是又去搞短线，一搞立即就被套。2.
51、⽽你微笑的⾯容极浅极淡
52、——憨山德清
53、请你细听
54、藏诗十首，一花一世界，好好一叶一菩提。
55、曾那样轻易地挥⼿道别
56、松花十里时来往：笑揖峰头月一轮。
57、宗系传康乐，精修学远公。
58、我以为我已经把你藏好了藏在那样深那样冷的昔日的心底我以为只要绝口不提只要让日子继续地过去你就终于终于会变成一个古老的秘密可是不眠的夜仍然太长而早生的白发又泄露了我的悲伤
59、一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。——刘禹锡《九日邵府见园林因以成咏》
60、贪欲是痛苦之根,淡泊是愉悦之源。
求佛问道的诗句
61、与你别离
62、我爱你只因岁月如梭永不停留永不回头才能编织出华丽的面容啊不漏一丝退色的悲愁我爱你只因你已远去不再出现不复记忆才能掀起层层结痂的心啊在无星无月的夜里一层是挣扎一层是蜕变而在蓦然回首的痛楚里亭亭出现的是你我的年华
63、好像你我才初初相遇
64、如⼭岗上那静静的晚⽉
65、时时勤拂拭，莫使惹尘埃。
66、像那风沙呼啸过⼤漠
67、少年的你是不是
68、如果⾬之後还要⾬
69、一笑一尘缘，一念一清静。
70、长⼤了之後你才会知道
71、莫使惹尘埃。
72、一分为二更牢靠，涨的没有跌的凶；多出手续费不说，三心二意更老火。下定决心搞长线，不达目标决不抛；看着大盘天天涨，唯独自己守铁树。
73、像那黄河岸阴⼭旁
74、平安是幸,知足是福,清心是禄,寡欲是寿。
75、也要在⼼⾥存着感谢
76、在你⾝後落了⼀地的
77、关于静心养心修心的诗句有很多，比如：
78、那不是花瓣
79、尽日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云。
80、年少时没能说出的
81、——无尽藏尼
82、如果你爱上了⼀个⼈
83、六根清静方成稻，后退原来是前进。
84、菩提原本就没有树，明亮的镜子也并不是台。本来就是虚无没有一物,那里会染上什么尘埃？
85、万事无如退步人，孤云野鹤自由身，
86、请让我从容⾯对这别离之後的
87、对我微笑⼀如当年
88、《信仰》
89、夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远
90、出自唐代韦应物《五弦行》
求佛问道的诗句
91、忽然记起了⼀些没能
92、却不得不承认
93、心性须要修养,就像性命需要滋润一样;心灵需要修缮,就像容貌需要美容一样。
94、都在瞬间出现吧
95、塞北蒲宫何燥燥，城东草堂聊依依。
96、虽抱文章，开口谁亲。且陶陶、乐尽天真。几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云。
97、《⽆怨的青春》
98、感谢她给了你⼀份记意
99、请为我唱⼀⾸出塞曲
100、一花一世界，一木一浮生，
101、所有的时刻都将是⼀种⽆暇的美丽
102、歌中没有你的渴望
103、我已在佛前求了五百年
104、暮岁翻成夜校书。---杜甫《赠蜀僧闾丘师兄》
105、逐渐隐没在⽇落後的群岚
106、身是菩提树，心如明镜台，
107、节欲戒怒,是保身法,收敛安静,是治家法,随便自然,是省事法,行善修心是出世法。守此四法,结局通达。
108、我喜欢那样的梦
109、让我与你相遇
110、暮岁是指年末岁末，有很多描写暮岁的诗句，其中比较著名的有：
111、只为了亿万光年⾥的那⼀刹那
112、作者简介：施侃，浙江归安人，字邦直，号菁阳。世宗嘉靖五年进士。少颖敏，十四岁通《毛诗》。
113、微风拂过
114、那麽就让⼀切该发⽣的
115、含着泪我⼀读再读
116、我相信爱的本质⼀如
117、席慕蓉是当代画家、诗⼈、散⽂家，她的作品多写爱情、⼈⽣、乡愁，写得极美，淡雅剔透，抒情灵动，饱含着对⽣命的挚爱真情，影响了整整⼀代⼈的成长历程。
118、我好像答应过你
119、我⼼中的⼤好河⼭
120、如何让你遇见我
求佛问道的诗句
121、——柴陵郁
122、朵朵都是我前世的盼望
123、⽽今夜在灯下
124、手捏青苗种福田，低头便见水中央。
125、美人为我弹五弦，尘埃忽静心悄然。
126、通常作者表达静心养心修心的诗句，有以下两首：
127、只源於冰雪中的⼀粒种⼦
128、——鸟窠
129、三、《醒世咏》明．憨山德清禅师红尘白浪两茫茫，忍辱柔和是妙方。到处随缘延岁月，终身安分度时光。
130、我相信满树的花朵
131、像那草原千⾥闪着⾦光
132、归来偶把梅花嗅，春在枝头已十分。
133、夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
134、存平等心,行方便事,则天下无事。怀慈悲心,做慈悲事,则心中太平。
135、暮岁江南好风景，千门万户瞳瞳。——宋代杨万里《晚晴独坐》
136、而沧桑了二十年後，我们的魂魄却夜夜归来
137、在我最美丽的时刻
138、年轻的你只如云影掠过
139、“来时无迹去无踪”，人的生与死都毫无痕迹可寻，不知道我从哪里来，也不知道向哪里去。
140、都是可遇⽽不可求的
141、何须更问浮生事，只此浮生是梦中。
142、那⼀个字
143、求佛让我们结⼀段尘缘
144、如要两个选一个，结果必然又选错；买的跌得你心痛，没买涨得你心慌。知错就改好同志，但是换股又换错；好汉不吃眼前亏，岂能吊死一树上。
145、——慧开
146、竟然都能重回时的狂喜和感激
147、——慧能
148、若你们能始终温柔地相待那麽
149、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。
150、只因为你就在我眼前
求佛问道的诗句
151、若无闲事挂心头，便是人间好时节。
152、⼀个不可能再出现的你
153、春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄。
154、⼀起去追溯
155、时时勤拂拭，莫使有尘埃。
156、那是我凋零的⼼
157、待人要有平等心,对已要有平常心。
158、实现的诺⾔⼀些
159、我俯⾸感谢所有星球的相助
160、“去与来时事一同”，在死生之间，只有一件事是相同的。是什么呢?就是迷惑。人从生到死，都无法摆脱迷惑。“何须更问浮生事，只此浮生是梦中”，如果不能看破生命中充满了迷惑，那么人就只能陷入迷中一再沉沦，到最后一无所得。
161、如果忧伤之後仍是忧伤
162、你说那坡上种满了新茶
163、岭上白云舒复卷，天边皓月去还来，
164、主人劝我养心骨，莫受俗物相填豗。
165、——神秀
166、英雄骑马壮
167、这些诗句都通过自然的景象、意境和情感来描绘暮岁的氛围。可以从中感受到作者对岁末时光的领悟、独特的感受，以及某种思考和思绪的寄托。
168、这首诗告诉我们：从近处可以看到远处，退步也可以当作进步。常人有一种倾向：看高不看低，求远不求近。譬如：某人学问比我渊博，就尊重他；某人钱财比我富足，就巴结他。如果此人条件比我差，就不予理会。殊不知道：“登高必自卑，行远必自迩”的道理。禅师们观看这个世界与常人就有显著的不同，譬如诗中说：“低头便见水中天”，就是要我们虚怀若谷低下头来，才能真正的认识自己，认识世界。
169、把握当下,就是用心。
170、以下是一些关于暮岁的诗句：
171、溪⽔急着要流向海洋
172、这一切都是一种心境。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草。
173、青灯照影忽不惬，却走出门月满衣。
174、不管你们相爱的时间有多长或多短
175、是我等待的热情
176、《初相遇》
177、梳我初⽩的发
178、解析说明如下：
179、我也相信如果你愿与我
180、《鹤冲天》【宋】柳永：未遂风云便，争不恣狂荡。何须论得丧？才子词人，自是白衣卿相。
求佛问道的诗句
181、手把青秧插满田，低头便见水中天。
182、我们终於会互相明⽩
183、这首诗偈是唐朝无尽藏比丘尼的大作，主题是说:世人都在心外求法，用眼睛追求声色美，耳朵喜听各类音声，鼻子闻香嗅辣，舌头喜尝甘甜滋味，身体喜爱柔软触觉，心里喜欢各种分别。一颗心，每天都在追逐六尘(色、声、香、味、触、法)，迷魂失魄。而禅师们却只要一闭眼睛，不看、不听、不说，当下整个宇宙就都在他心中了。
184、要和你⼀起
185、《青春》
186、低头却入茅檐下，不觉哈哈笑几回，
187、席慕蓉《晓镜》
188、暮岁寒梅一树开，白露晨霜满地来。——明代杨慎《临江仙·滁州西涧》
189、身是菩提树，
190、暮岁风波末稳安。---杜甫《赠别郑炼赴襄阳》
191、画楼西畔桂堂东，身无彩凤双飞翼。——杜牧《赤壁》
192、在年青的时候
193、那只有长城外才有的景象
194、——佛曰
195、明代：施侃
196、骑马荣归故乡
197、在绿树白花的篱前，曾那样轻易地挥手道别
198、一草一天堂，一叶一如来，
199、《养性》【清】戴亨：养性宜蓬径，幽偏绝俗埃。尘情删故蘖，灵蕴茁新荄。
200、在蓦然回⾸的⼀刹那
201、⼼⾥甚⾄还能感觉到所有被浪费的时光
202、当你⾛近
203、《⼀棵开花的树》
204、不说他人长短,不念他人恩怨,是善心;时刻诚心待人,日夜专心做事,是懿行。
205、⾛上那条美丽的⼭路
206、完成了上帝所作的⼀⾸诗
207、如果你不爱听
208、二、《颂古五十五首其一》宋．无门慧开禅师春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。
209、一砂一极乐，一方一净土，
210、所有的结局都已写好
求佛问道的诗句
211、在那个古⽼的不再回来的夏⽇
212、⽆法解释的悲伤
213、作者：席慕容
214、《出塞曲》
215、白话文释义：君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。
216、诗句如下：
217、山光忽西落，池月渐东上。——杜甫《旅夜书怀》
218、传家知业坠，继祖忝声同。
219、然後再缓缓地⽼去
220、静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
221、众生的身体就是一棵觉悟的智慧树，众生的心灵就象一座明亮的台镜，要时时不断地将它掸拂擦试，不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。
222、暮岁诗词，例如：“阴风激人山雪动，空村入暮岁事微。”
223、忏悔心、谦卑心很重要,不过对自己的爱心更重要。
224、我真喜欢那样的梦
225、谁说出塞曲的调⼦太悲凉
226、这首诗主要抒发对世事无常、繁华易逝的感慨，首联用比兴的手法，春日杨柳一片生机，转眼秋风里菊花黄遍，“才”“又”形容时间之短暂，仿佛一眨眼春光即逝去了，两句形成了鲜明的对比。尾联用比喻直接发表议论，富贵荣华，都象梦幻和飞霜一样容易失去，美好的事物终究不能停留，人生就是充满了这样的无奈。诗句通俗浅显，格律却很严整，鲜明的对照更增添了震撼人心的力量，使人产生共鸣，为之动容。
227、遂翻开那发黄的扉页
228、圣人求心,不求佛;愚人求佛不求心。
229、散户股史机构都评这股好，下手方知他嘴臭；求佛不如求自己，潜心修炼又开张。看好不买一直涨，追涨买后变熊样；气愤不过又卖掉，卖后立即又大涨。
230、一、《辞世颂》宋．释道济禅师六十年来狼藉，东壁打到西壁。如今收拾归来，依旧水连天碧。
231、常常在最没能料到的时刻⾥出现
232、暮岁真秦游，寻思独楚问。---杜甫《别李义》
233、请⽤美丽的颤⾳轻轻呼唤
234、云与轻帆至，山将本寺空。
235、美丽的梦和美丽的诗⼀样
236、身安不如心安,屋宽不如心宽。
237、我相信三百篇诗
238、没有怨恨的青春才会了⽆遗憾
239、来是无迹去无踪，去与来时事一同。
240、暮岁的诗句有：
求佛问道的诗句
241、席慕蓉《给你的歌》
242、相寻当暮岁，行李犯寒风。
243、在⼀个遥远的春⽇下午
244、“空手把锄头”一句，乍看似乎不通，既然是空手，怎么又说是把锄头呢?既然是步行，怎么又是骑水牛呢?人从桥上走过，分明是看到桥下的水在流，怎么说是桥流水不流呢?其实，这是禅师们从较高的境界来看待世界，希望我们从差别中来认识平等，从动乱中来认识寂静。只要我们心中澄明宁静，喧嚣之地也有静寂深林。
245、我相信上苍⼀切的安排
246、养身必先养心,修身必先修行,做事必先做人。
247、阴风激人山雪动，空村入暮岁事微。
248、⽣命的单纯与温柔
249、青春是⼀本太仓促的书
250、暮岁江南好，风景独胜天。——清代郑燮《题西林壁》
251、饥鸟挟子抱寒树，农夫牵茅遮坏扉。
252、心气要高,姿态要低,低成就高;心胸要宽,心态要平,平自然宽。
253、⼀切都可以慢慢解释
254、⽤那遗忘了的古⽼⾔语
255、⽽我们总是要⼀唱再唱
256、暮岁衣冠几弟兄。---杜甫《别李义二首》
257、暮岁冰霜寄赏音，珠江暮岁深。——唐代李白《送友人》
258、⼀刹那⾥所有的甜蜜与悲凄
259、本来无一物，何处惹尘埃。
260、命运将它装订得极为拙劣
261、空手把锄头，步行骑水牛。
262、出自唐代李贺《开愁歌》
263、我相信所有的
264、累积浮生里，机惭半偈中。
265、我们的魂魄却夜夜归来
266、《⾬中的了悟》
267、《抉择》
268、在绿树⽩花的篱前
269、所有的泪⽔也都已启程
270、在那遥远⽽谦卑的源头之上
求佛问道的诗句
271、《七⾥⾹》
272、内心如果平静,外在就不会有风波。
273、人从桥上过，桥流水不流。
274、不能贪求任何东西,一旦喜欢就执著在那里,应该心无挂碍。
275、会当凌绝顶，一览众山小。这句诗可以形容股票一路上涨，涨上高峰。
276、心如明镜台。
277、我们本来与佛一样，具有一切智,自然智,无碍智（自性的表现）。但由于迷而未悟,不但不得受用,反承此心性之力,起惑造业,由业堕苦。展转沉迷,轮回六道。尽未来际,了无出期。一旦破除执著妄想，则自性现前，了知色即是空，空即是色，色不异空，空不异色。
278、光与影的反射和相投
279、还在急切地向来处张望
280、在那条⼭路上
281、诗文出自两汉：诸葛亮《诫子书》。
282、长在你必经的路旁
283、心地清净方为道，退步原来是向前。
284、向来忘起灭，留我宿花宫。