鲁智深潮信的诗句意思
1、第一句意思是：遇林而起：遇到林就有争斗厮杀。遇山而富：遇到山就有财富好运。遇水而兴：遇到水就兴旺发达。水泊梁山。遇江而止：遇到江就终止完结。宋江，钱塘江。
2、鲁智深不理解什么意思，毕竟当时在征伐的路上。而等到征伐方腊结束之后，鲁智深在杭州六和寺听到钱塘江潮信，忽然悟出知真禅师给他写的四句偈言，是他在万松林活捉了夏候成，又生擒方腊，听到钱塘江潮信就该圆寂了。果然后来他死在了六和寺。
3、鲁智深的一生充满放弃又不断完善，这么个豪侠，从不守清规的酒肉和尚，到一步步走向莲台，修成正果。大惠禅师用“满空飞白玉，大地作黄金”来形容鲁智深的坐化，那是佛才能达到的境界。
4、遇州而迁：遇到州就有大的变动。青州归水泊，华州被擒被救，杭州圆寂。
5、智真长老对鲁智深说了这样4句话：“逢夏而擒，遇腊而执，听潮而圆，见信而寂。”
6、遇江而止：遇到江就终止完结。宋江，钱塘江。
7、于是，他沐浴更衣，写了颂语，焚一炉好香，盘腿打坐，圆寂涅槃。留颂曰：“平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。”
8、“钱塘江上潮信起，今日方知我是我”偈语的背景：
9、慷慨大方，仗义疏财。
10、八月十五中秋夜，在杭州六和寺，鲁智深听到钱塘江潮声大作，如雷鸣战鼓铺天盖地而来，寺中僧人告诉他那是潮信。
11、平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。钱塘江上潮信来，今日方知我是我。性格特点：
12、遇林而起：遇到林就有争斗厮杀。赤松林、林冲、野猪林、万松林，琳琅山松林。
13、果然，验了活捉夏侯成，生擒方腊。智深拍掌笑着问明圆寂之意，笑道：“既然死乃唤做圆寂，洒家今夜必当圆寂。”
14、意思为：第一句是描述自己一生的性格，平生鲁莽行事，不修善事，生平做了很多杀人放火之事。第二句是佛家所说的解脱，人总是会在某个瞬间就醒了，就如同大彻大悟一样，明白了之前所坚持的都是错的，既对僧人来说死是一种解脱。最后一句可能是听到钱塘江的潮信，自己大彻大悟的意思，才明白我只是我
15、遇山而富：遇到山就有财富好运。桃花山、二龙山、乌龙岭、琳琅山。
16、“今日方知我是我”，这是不带半点水分的大彻大悟。他是顶天立地的汉子，鲁莽不羁的外表下有颗慈悲纯真的佛心。
17、白话翻译：
18、率直粗犷，勇而有谋，胆大心细。
19、答：意思是平常没有吃斋念佛，还到处杀人放火，忽然解脱了，其实鲁智深才是真正的佛，杀的都是恶霸贪官。
20、我平生做人并不做善事，只喜欢杀人放火。
21、鲁智深突然圆寂的原因是鲁智深完成了自己的使命，并且在听到浙江潮信的消息时，鲁智深想起了师傅的话：逢夏而擒，遇腊而执，听潮而圆，见信而寂。于是，他自己选择圆寂离开人世，这对于鲁智深来说是一个比较好的归宿。
22、智深忽然想起师父智真送他的偈语：“逢夏而擒，遇腊而执，听潮而圆，闻信而寂。”
23、平生不修善果，只爱杀人放火。
24、“遇林而起，遇山而富，遇州而迁，遇江而止。”这四句话就是鲁智深一生的判词： “林”指林冲，遇到林冲，声名大起“山”指二龙山，到了二龙山，得享富贵“江”指宋江，四句指的是鲁智深到东京后结识林冲，夺取二郎山，以及三山英雄会合梁山泊英雄攻破青州，见了宋江，同归梁山泊。“遇水而兴，遇江而止”一句说得非常明白，鲁智深将以在梁山泊归于宋江为其终。 他是在杭州六合寺圆寂的，修成了正果 逢夏而擒，遇腊而执。听潮而圆，见信而寂。平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦!钱塘江上潮信来，今日方知我是我 且说鲁智深自与武松在寺中一处歇马听候，看见城外江山秀丽，景物非常，心中欢 喜。是夜月白风清，水天共碧，二人正在僧房里，睡至半夜，忽听得江上潮声雷响。 鲁智深是关西汉子，不曾省得浙江潮信，只道是战鼓响，贼人生发，跳将起来，摸 了禅杖，大喝着，便抢出来。众僧吃了一惊，都来问道：“师父何为如此?赶出何 处去？”鲁智深道：“洒家听得战鼓响，待要出去厮杀。”众僧都笑将起来道：“师 父错听了!不是战鼓响，乃是钱塘江潮信响。”鲁智深见说，吃了一惊，问道：“师 父，怎地唤做潮信响？”寺内众僧，推开窗，指着那潮头，叫鲁智深看，说道：“这 潮信日夜两番来，并不违时刻。今朝是八月十五日，合当三更子时潮来。因不失信， 谓之潮信。”鲁智深看了，从此心中忽然大悟，拍掌笑道：“俺师父智真长老，曾 嘱付与洒家四句偈言，道是‘逢夏而擒’，俺在万松林里厮杀，活捉了个夏侯成； ‘遇腊而执’，俺生擒方腊；今日正应了‘听潮而圆，见信而寂’，俺想既逢潮信， 合当圆寂。众和尚，俺家问你，如何唤做圆寂？”寺内众僧答道：“你是出家人， 还不省得佛门中圆寂便是死？”鲁智深笑道：“既然死乃唤做圆寂，洒家今日必当 圆寂。烦与俺烧桶汤来，洒家沐浴。”寺内众僧，都只道他说耍，又见他这般性格， 不敢不依他，只得唤道人烧汤来，与鲁智深洗浴。换了一身御赐的僧衣，便叫部下 军校：“去报宋公明先锋哥哥，来看洒家。”又问寺内众僧处讨纸笔，写了一篇颂 子，去法堂上捉把禅椅，当中坐了，焚起一炉好香，放了那张纸在禅床上，自叠起 两只脚，左脚搭在右脚，自然天性腾空。比及宋公明见报，急引众头领来看时，鲁 智深已自坐在禅椅上不动了。颂曰： 平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦!钱塘江上 潮信来，今日方知我是我。 宋江与卢俊义看了偈语，嗟叹不已。众多头领都来看视鲁智深，焚香拜礼。城 内张招讨并童枢密等众官，亦来拈香拜礼。宋江自取出金帛，散众僧，做个三昼 夜功果，合个朱红龛子盛了，直去请径山住持大惠禅师，来与鲁智深下火；五山十 刹禅师，都来诵经；迎出龛子，去六和塔后烧化。那径山大惠禅师手执火把，直来 龛子前，指着鲁智深，道几句法语，是： 鲁智深，鲁智深，起身自绿林。两只放火眼，一片杀人心。忽地随潮归去，果 然无处跟寻。咄!解使满空飞白玉，能令大地作黄金。
25、咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。
26、“钱塘江上潮信起，今日方知我是我”不是诗句，是水浒传里鲁智深死前说出的一句偈语。
27、爱恨分明，见义勇为，扶危济困，嫉恶如仇。
28、自己的困惑像被汹涌的钱塘潮席卷而去，知道了自己是谁，并且也明白了人生的根本。
29、偈语原文:
30、鲁智深圆寂的时候，有一首诗，是这样写的：平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。这首诗出现在《水浒传》书中的第一百一十九回，鲁智深是走到了自己的结局，并且即将圆寂的时候，回顾自己的一生，给自己的人生写下了批语。
鲁智深潮信的诗句意思
31、鲁智深死前所写的诗内容为：
32、扩展资料
33、第二句意思：
34、现在却忽然顿时领悟到名利都只是虚妄，在这时挣脱了名利的束缚。
35、这句话意思是：这么多年的人生历程中，现在自己的困惑像被汹涌的钱塘潮席卷而去，知道了自己是谁，并且也明白了人生的根本。意在表明鲁智深已经悟道了。
36、据水浒传九十九回所书，智深听闻钱塘江潮信，信中顿悟，道：“‘逢夏而擒’，俺在万松林里杀，活捉了个夏侯成；‘遇腊而执’，俺生擒方腊；今日正应了‘听潮而圆，见信而寂’，俺想既逢潮信，合当圆寂。”
37、四句话为：遇林而起，遇山而富，遇水而兴，遇江而止。这四句话，暗含着四个地名，分别是野猪林，二龙山，梁山泊，钱塘江。这四个地名，只是箴言的表象，而作者设计这个桥段，还有更深层次的内容。就是让鲁达在红尘中，提放贪、嗔、痴这三毒。而这三毒，正是鲁智深的红尘考验。如果鲁智深通过在红尘中的所思所悟，能够放下贪嗔痴三毒，他就真正出红尘，然后成了正果。
38、首先，不是鲁真长老，而叫智真长老。
39、忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。
40、忽地顿开金枷，这里扯断无锁。
41、看世间，多少英雄白头，多少美人迟暮，朝生暮死，脂粉变白骨，都不曾思考、认识真正的自己是什么。鲁智深临终绝笔，扯断的是名缰利锁、爱恨情仇的纠缠。
42、于是他沐浴更衣，圆寂涅盘，留颂曰：“平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。”
43、鲁智深四句偈语即“遇林而起，遇山而富，遇州而迁，遇江而止。”分别代表的意思如下：
44、第一次四句偈语：“遇林而起，遇山而富，遇水而兴，遇江而止。”第二次四句偈语：“逢夏而擒，遇腊而执。听潮而圆，见信而寂。”
45、逢夏而擒：鲁智深在万松林里杀，活捉了个夏侯成。遇腊而执：生擒方腊。听潮而圆、见信而寂：夜宿杭州六和寺，智深听得钱塘江潮信，最后鲁智深在杭州六合寺圆寂。