豪放大气的诗句
1、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。
2、《登高》是一首大气大度的诗，以下是全文：
3、千村薜荔人遗矢，万户萧疏鬼唱歌。
4、绿水青山枉自多，华佗无奈小虫何！
5、岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
6、李清照是宋朝女词人，可以说是中华女性最高文学成就者，也是宋朝“婉约派”的代表。但李清照却也能写出惊艳的豪放诗词。最典型的就是《夏日绝句》：“生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”在描述项羽的诗歌中，这首最为杰出。
7、大道如青天，我独不得出。
8、苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》
9、直如朱丝绳，清如玉壶冰。
10、风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
11、古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
12、有以下几首诗词：
13、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？
14、陈子昂的《登幽州台歌》
15、曹操是京剧里的白脸，被抹黑成大奸臣，实际上曹操是被低估的政治家，才华非常出众，无论是治国领兵还是文学创造，曹操都是一流高手，曹操、曹植、曹丕，一家三人都是文学家。他的《观沧海》非常豪迈：“东临碣石，以观沧海。”“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”
16、李清照，宋代女词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。其中一首诗，高端，大气磅礴，豪迈。李清照《夏日绝句》“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东”。这首诗“人杰”，出自《史记高祖本纪》，是汉高祖刘邦对几位开国功臣张良、韩信、萧何的评价，活着就要做人中豪杰；“鬼雄”出自屈原《国殇》“身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄”，死了也要做鬼中英雄。那“人杰”和“鬼雄”的具体形象是什么样呢？是项羽，足那个至死不肯过江东的项羽。李清照的意思很明白：活着就像韩信，张良平定天下；死了就要马革裹尸，为国献身。像项羽那样，那怕战败身亡也不肯苟活江东。
17、树暗风微花气度，溪深雨涨水痕平。
18、人和，就是张若需本人的才气和胸怀，“大家”历史上从不缺少，而能以孤篇成大家的，实在凤毛麟角。或许他的作品，只是未被人关注，未必比其他人少。但其作品中，表现的心境和胸怀，力压众人却是无可争辩的。作品角度能上升到宇宙洪荒的真的不多，而能将追问推向深刻和极致的少之又少。广为流传的苏子《水调歌头》中有一句，“明月几时有”看似问的超然物外，但后一句，“把酒问青天”虽也是问天，但从潇洒轻松的苏子口中问出，就缺少了厚重的力道。而《诗经》《黍离》里，重复三遍问天，“悠悠苍天，此何人哉？”余党绪先生在思辨读本里评价，“这一问，问的是苍天，但归根到底，问的是自己。”好不容易有了思考生命的想法，却终究问的是自己是谁，与张若虚相比，胸怀格局难免相形见绌。为何？因为张若虚问的，是人类是何时出现在江畔，是朗月何时散发出光芒，一种回溯人类乃至宇宙历史的厚重感扑面而来，直入心扉。
19、夜阑衣湿迷归路，仿佛前村灯火明。
20、杀尽江南百万兵，腰间宝剑血犹腥。
21、《鹊桥仙·纤云弄巧》
22、辛弃疾是南宋豪放派词人、将军，有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。能和苏轼相提，可见他的水平。辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》非常豪放：“千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。”“想当年、金戈铁马，气吞万里如虎。”“凭谁问、廉颇老矣，尚能饭否？”
23、疾风知劲草，板荡识诚臣。
24、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
25、历来诉说大气的诗词，一定离不开春江花月夜。
26、杜甫的《望岳》
27、天生我材必有用，千金散尽还复来。
28、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。
29、牛郎欲问瘟神事，一样悲欢逐逝波。
30、主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
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31、这首诗通过描绘大自然中猿鸣、风急、江涛等壮阔的景象，表现出了诗人超然物外的胸襟和豁达心态。其中的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，更是展现出诗人对于时空之外的宏大情感的抒发。整首诗以借景抒情的方式，通过对大自然的描写，体现出人类在面对自然的伟力时，应有的大气和大度。
32、柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
33、这样的古诗词太多太多，举两三例：白居易的《长恨歌》，苏轼的《念奴娇赤壁怀古》，岳飞的《满江红写怀》，范仲淹的《渔家傲》，张若虚的《春江花月夜》…
34、山僧不识英雄汉，只凭晓晓问姓名。
35、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
36、李白《将进酒》，毛泽东《泌园春.雪》。其他都没法比
37、赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。
38、钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。
39、满江红-写怀
40、刑天舞干戚，猛志固常在。
41、杜甫写的主要是现实主义诗歌，与李白合称“李杜”，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。虽然如此，但杜甫也有狂放不羁的一面，《望岳》《饮中八仙歌》等也体现了杜甫豪气干云。他的《望岳》展现了这种豪情：“岱宗夫如何?齐鲁青未了。”“会当凌绝顶，一览众山小。”
42、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
43、《凉州词》唐·王翰
44、二十剑初成，寒夜霜雪明。紫电参商起，啸吒风雷惊。投躯济天下，壮气破长风。三杯露豪气，风采广遥凌。大鹏始奋翼，垂翅击沧溟。蹈足太极顶，万古直可轻。何时佩鞍马，男儿当纵横。
45、东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。
46、辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》
47、李白的《将进酒·君不见》饱含心胸宽广豪放洒脱诗句，内容如下：
48、坐地日行八万里，巡天遥看一千河。
49、豪迈激昂的励志诗句有:
50、《从军行(其四)》唐·王昌龄
51、李白的，且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
52、纵死侠骨香，不惭世上英。谁能书阁下，白首太玄经。
53、葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
54、死去元知万事空，但悲不见九州同。
55、【宋】秦观
56、李白是诗仙，可以说是中华诗文才华最高的一个，没有之一，又称为又号“谪仙人”。他的每一首诗歌都流传千古，让人惊叹。他的《将进酒》铭刻着他的洒脱不羁：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。”
57、《侠客行》——李白
58、莫道桑榆晚，微霞尚满天。
59、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
60、与君歌一曲，请君为我倾耳听。
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61、金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。
62、初唐时期诞生了一位名叫张若虚的诗人，他带来了孤篇盖全唐的《春江花月夜》。这首诗里有着另一种冠绝天下的天问。“江畔何人初见月，江月何年初照人?”这两句诗看似简单，但其背后却需要天时、地利、人和。
63、所谓地利，就是“春”“江”“花”“月”“夜”，关于这五个字怎样断句的问题，我更倾向于将它分为五个意象——张若虚在一个春天的夜晚来到江畔，看江水绕芳甸，看明月照鲜花。开头两句“春江潮水连海平，海上明月共潮生。”一下子就将人带入一个气势宏伟，流光溢彩的画面中去。这样美妙绝伦的意境最能催生一个人的哲思。但光有这些还不够，真正深远地禅境，需要一个空明的环境，因此就像蒋勋先生所说，此时此地，这些景色又开始在张若虚的眼里做起了减法。“空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。”月色如白霜，所以即使在空中流动，也似乎是静止的。这是哲思诞生的准备——静。“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。”水天一色，没有些微灰尘。圆月高悬，淡若烟雪，这是哲思诞生的前调——空。接下来两句，对天发问，一切都水到渠成。江边上什么人最初看见月亮，江上的月亮哪一年开始照耀着人?王逸在《楚辞章句》中评屈原的《天问》说，“何不言‘问天’?天尊不可问，故曰‘天问’。”不管是屈原还是张若虚，他们所问出的问题都是无法探解的谜，可也正因为如此，“江畔何人初见月，江月何年初照人?”这两句才能振聋发聩，有一种亘古的大宇宙意识。
64、毛主席的《送瘟神》其一
65、白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。
66、【宋】岳飞
67、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
68、愿君学长松，慎勿作桃李。
69、毛伟人的<清平乐，六盘山>，天高云淡，望断南飞雁，不到长城非好汉，屈指行程两万。六盘山上高峰，红旗漫卷西风，今日长缨在手，何时缚住苍龙。
70、纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
71、破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之
72、岳飞的《满江红》
73、会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
74、这样有力的天问抛出后，一般人很难收尾，因为往后的每一句都可能成为画蛇添足，张若虚却很淡定，他马上笔锋一转，归于平凡和实际。闻一多先生说他无忧愁也好，李泽厚先生说他有忧愁也罢，都无关紧要了。张若虚自己也是一笑置之。“人生代代无穷已，江月年年望相似。”太复杂的他不知道，但人类和江月的存在都是绵延长久的。太广阔的思考容易产生孤独感，自然而然地，由月生情思。
75、岳飞的《满江红》，苏轼的《赤壁怀古》《明月几时有》，李白的《望庐山瀑布》，《将进酒.君不见》，辛弃疾的《破阵子……》等都是华丽而大气的古诗佳作。
76、《出塞》唐·王昌龄
77、秦时明月汉时关，万里长征人未还。
78、宋代辛弃疾的词
79、三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气素霓生。
80、栖鸦啼处野烟合，飞鸟去边孤月生。
81、而今迈步从头越。
82、醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！
83、李白老师的将进酒。☞五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁☜诗人肆意洒脱的豪迈个性刻画的淋漓尽致，为什么要喝酒？又为何而愁？还要當