古代赞美徽州的诗句
1、半明半隐钟声远，天上人间数九华。
2、市向晡前散，山经夜后寒。
3、徐霞客漫游黄山仙境七言古诗.漫游黄山仙境。相传.徐公慨叹观止矣，后人将话精炼为：五岳归来不看山，黄山归来不看岳。游山要游徽黄山，不到黄山憾一生...
4、一滩高十丈，新安在天上。
5、（第二首）
6、徽州古城有着悠久的历史和灿烂的文化，充满了古朴、典雅、神秘的气息，是诗人们创作灵感的源泉，所以有很多人在这里写下了感人的诗篇。
7、迎来盛世偏聊旧，多少徒劳只为名。
8、（第五首）
9、迷茫故事谁分辨，浩荡春声不可评。
10、未到徽州别问州，深深古院几时谋。
11、几夜屯溪桥下梦，断肠春色似扬州。
12、“五岳归来不看山，黄山归来不看岳"只有两句，不是一首诗，而是一句俗语。
13、比如唐代孟浩然的《送杜少府之任蜀州》中有“楼船夜碧霜满天，江水秋飞雁满洲。
14、一生痴绝处，无梦到徽州。
15、日照葱茏雾为纱，云遮水绕牧彤霞。
16、有很多关于歌。
17、……讲明之姿，高礼之节，遗迹所存，古道其在。
18、小桥流水成诗画，明月清风入和弦。
19、古城临江水，春色上徽州。
20、流水桃花鳜鱼臭，猴魁阔叶茗香遐。
21、我到徽州细雨斜，一溪水墨一城花。
22、翰墨钟灵逢盛世，人文毓秀值华年。
23、译文：沿着黄河长江之类的富饶之地旅游才能看到富丽堂皇的景象，一生吃痴到绝处，一辈子想去人间仙境，可做梦也没梦到人间仙境原来在徽州。
24、明代文学家于谦在他的《徽威志》中写道：“芜湖之固，皖水为脉；黄山之神，岩林所主。
25、出处:宋·焦炳炎《游黄山》
26、百里方圆半壁城，新兴古老总纷争。
27、（第六首）
28、唐代著名诗人孟浩然有诗云：“霄汉东流落，徽州一夕明”，表达了对徽州风景的赞美。
29、青山雾绕烟迷客，浪漫渔梁向海涯。
30、”等等，这些诗篇充分展示了徽州古城的历史、文化和美景。
古代赞美徽州的诗句
31、《徽州》——宋代赵师秀山绕清溪水绕城，白云碧嶂画难成。处处楼台藏野色，家家灯火读书声。译文：山围绕着清溪，清溪水环绕着城，白云和青绿色如屏障的山峰只能目视，却不可附于丹青之上。各个地方的楼台都隐藏着郊野的景色，朗朗书声伴着星星灯火徘徊在静谧之中。
32、流连辗转生疑问，谁允今人逊祖先？
33、”上述这些诗篇都是对徽州古城的赞美和称颂，展现出了徽州古城的独特魅力和美丽风景。
34、徐公慨叹观止矣，后人将话精炼为：五岳归来不看山，黄山归来不看岳。游山要游徽黄山，不到黄山憾一生。天下游子痴绝处，无梦神游到徽州。
35、扩展资料
36、黄山是世界文化与自然双重遗产，世界地质公园，国家AAAAA级旅游景区，国家级风景名胜区，全国文明风景旅游区示范点，中华十大名山，天下第一奇山。
37、《徽州》——宋代赵师秀
38、除了丰垣楼之外，徽州古城还有很多其他著名的诗词，如黄山谪仙和鹊桥仙等。
39、徐霞客漫游黄山仙境七言古诗.漫游黄山仙境徽之黄山五百里，雄踞皖南山区中。秦时别称号黟山，相传黄帝修身地。崇信道学唐明皇，敕改黟山为黄山。大小奇峰七十二，三瀑二湖廿四溪。奇险峻壁似华山，雄伟壮丽如泰岱。峰峦清秀胜峨嵋，白练飞瀑比匡庐。深谷巧石像雁荡，缥缈烟云赛衡岳。
40、新安江水碧悠悠，两岸人家散若舟。
41、徽州古城作为中国重要的历史文化名城之一，有着丰厚的文化积淀和历史底蕴，可以给我们带来深刻的思考和启示。
42、例如武则天的《游徽州山水作》、黄宗羲的《徽州福地记》、辛弃疾的《贺新郎·徽州令·送元功曹》等等，都是徽州古城文化的重要组成部分，丰富了徽州古城的底蕴和文化内涵。
43、例如：宋代周密的《癸辛杂识·徽州风土记》中有“夷陵自古多女才，徽州今日岂比之”一句，描述了徽州女子的风采，启发了许多诗人创作关于徽州女子的诗篇；唐代杜牧在《题临安邸》中曾有“千古江山，英雄无觅，孙仲谋处，旌旗矗孤城”一句，将徽州的历史名人孙武赞美得淋漓尽致。
44、《小桃源》——唐代李白黟县小桃源，烟霞百里间。地多灵草木，人尚古衣冠。市向晡前散，山经夜后寒。译文：皖南黟县乡村山水，犹如世外桃源，风景优美，山水景物可达百里。有好多有灵性的花草树木，人们都崇尚古风。集市很早就散了，夜里的山就冷冷清清的了。
45、许相谋朝留壮举，徽商济世得升迁。
46、岳是山的意思，五岳是我国的五座名山，东岳泰山，南岳衡山，西岳华山，北岳衡山，中岳嵩山。五岳归来不看山，意思是五岳是我国山里最美的。从五岳回来后，其他的山都不要看了。黄山归来不看岳，意思是黄山比五岳更美丽，从黄山回来，五岳也不要看了。
47、水和城的结合，形成了壮观的景象，随着季节的变化，景色也会发生变幻。
48、译文：新安江水澄澈碧透，悠然地向东流去，两岸的乡村人家就像散落飘浮在水上的小舟，在云雾里若隐若现；这如梦如幻，如诗如画的新安江，宛若仙境，可与那令人赞不绝口的水乡扬州相比美。
49、这句话是明代旅行家、地理学家徐霞客两游黄山时赞叹说:“登黄山天下无山，观止矣！”
50、这句话出自徐霞客游黄山写下了七言古诗《漫游黄山仙境》
51、五岳归来不看山，黄山归来不看岳。这是明代旅行家、地理学家徐霞客两游黄山，对黄山美丽的赞美。
52、这些诗歌作品形式多样，内容丰富，描述了徽州古城的美景、历史、文化等方面，且具有很高的文学价值和历史价值。
53、丰垣楼是徽州古城最有名的诗因为这首诗描写了徽州古城的风景和历史，让人们产生了对徽州古城的文化和传统的好奇和兴趣。
54、译文：看过五岳之后，其他的山看来也就不过如此，不需在看了
55、地多灵草木，人尚古衣冠。
56、《小桃源》——唐代李白
57、有许多诗因为徽州古城是中国历史文化名城之一，自古以来就有许多文人雅士在此留下了许多优美的诗篇。
58、山绕清溪水绕城，白云碧嶂画难成。
59、译文：皖南黟县乡村山水，犹如世外桃源，风景优美，山水景物可达百里。有好多有灵性的花草树木，人们都崇尚古风。集市很早就散了，夜里的山就冷冷清清的了。
60、意思是纵观海内外的高山，没有哪个像安徽的黄山一样。登上黄山，天下就没有别的山值得登了。
古代赞美徽州的诗句
61、经过不断流传发展逐渐被后人演变为“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”。
62、（第一首）
63、五岳归来不看山”不是一首诗，下一句是黄山归来不看岳，这两句诗源自于徐霞客的漫游黄山仙境，意思是看过嵩山、泰山、衡山、恒山、华山就等于看过天下全部的山了，而黄山则又具备了五岳的特质，可见黄山的独特。
64、因为徽州古城建于山水之间，风景优美，居民雅致，历史悠久，这些元素都能够激发人们的文学灵感，因此古城流传下很多的文学作品，其中不乏诗歌。
65、《新安滩》——清代黄景仁
66、同时，徽州也是一个有着浓厚文化氛围的地方，春暖花开的季节，古城内外都是诗情画意，这首诗也把这种美好的景象展现得淋漓尽致。
67、黄山原名“黟山”，因峰岩青黑，遥望苍黛而名。后因传说轩辕黄帝曾在此炼丹，故改名为“黄山”。黄山代表景观有“四绝三瀑”，四绝：奇松、怪石、云海、温泉；三瀑：人字瀑、百丈泉、九龙瀑。黄山迎客松是安徽人民热情友好的象征，承载着拥抱世界的东方礼仪文化。
68、“古城临江水，春色上徽州”这句诗，能够表达人们对徽州古城深深的喜爱。
69、这些诗词都有着深厚的文化底蕴和历史价值，是徽州文化的重要组成部分。
70、例如唐代诗人杜审言的《题宣州德政阁》，宋代诗人黄庭坚的《题徽州石鼓》，元代文学家王安石的《歙州天平山中》等等。
71、“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”是说五岳包涵了天下山河的特性，看过五岳就相当于看过天下所有的山。而黄山兼具五岳的特性。一座山就包涵了天下的山。由此来说明黄山的美丽和独特。
72、处处楼台藏野色，家家灯火读书声。
73、《有友人怜予乏劝为黄山白岳之游》——明代汤显祖欲识金银气，多从黄白游。一生痴绝处，无梦到徽州。译文：沿着黄河长江之类的富饶之地旅游才能看到富丽堂皇的景象，一生吃痴到绝处，一辈子想去人间仙境，可做梦也没梦到人间仙境原来在徽州。
74、才疏或可争高位，德浅焉能做大贤。
75、踏巷穿街寻趣味，登楼过院看征程。
76、这些诗歌描绘了徽州古城的美景和人文历史，是对这座城市的赞美和感悟。
77、徐霞客一生志在四方，足迹遍及今21个省、市、自治区，“达人所之未达，探人所之未知”，所到之处，探幽寻秘，并记有游记，记录观察到的各种现象、人文、地理、动植物等状况。
78、出处:唐·李白《秋浦歌十七首》
79、译文：新安江内一滩又一滩，经过一滩好象增高十丈。要经过三百六十滩，那就是三千六百丈。那么，它的发源地——新安，就在天上。
80、”，还有明代徐天纵的《过黄山庙》中有“黄山诗家遗恨在，徽州笛子向人吹。
81、有很多关于因为徽州古城位于安徽省黄山市的南部，是一座有着千年历史的具有浓郁文化氛围的城市，吸引了许多文人墨客留下了大量的诗篇。
82、《有友人怜予乏劝为黄山白岳之游》——明代汤显祖
83、古代描写黄山的诗句
84、"五岳归来不看山,黄山归来不看岳"，这不是一首诗，是明代旅行家、地理学家，徐霞客登临黄山时赞叹：“薄海内外之名山，无如徽之黄山。登黄山，天下无山，观止矣！”被后人引申为“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”。意思是：从五岳回来之后，不用再去黄山了，因为五岳这五座山已经包括了黄山的风景去过黄山之后就不用再去五岳了，因为黄山的风景包含了五岳的风景。
85、黄山归来不看山的完整诗句是五岳归来不看山，黄山归来不看岳。这两句诗源自于徐霞客的漫游黄山仙境，意思是看过嵩山、泰山、衡山、恒山、华山就等于看过天下全部的山了，而黄山则又具备了五岳的特质，可见黄山的独特。
86、我宿黄山碧溪月，听之却罢松间琴。
87、一滩复一滩，三百六十滩。
88、多如牛毛因为徽州古城历史悠久，文化底蕴深厚，吸引了众多文人墨客前来游览，并且留下了大量的诗歌作品。
89、春盈歙县繁荣地，福满徽州浪漫天。
90、五岳归来不看山，并非一首诗或词，是后人根据《漫游黄山仙境》改编的，“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”是其中精益。
古代赞美徽州的诗句
91、五岳分别是:东岳泰山（海拔1545米，位于山东省泰安市泰山区）、西岳华山（海拔2154.9米，位于陕西省渭南市华阴市）、南岳衡山（海拔1300.2米，位于湖南省衡阳市南岳区）、北岳恒山（海拔2016.1米，位于山西省大同市浑源县）、中岳嵩山（海拔1491.71米，位于河南省郑州市登封市）。
92、“五岳归来不看山,黄山归来不看岳”的美誉是赞美黄山的美丽的。明代旅行家、地理学家徐霞客两游黄山,赞叹说:“登黄山天下无山,观止矣!”
93、欲识金银气，多从黄白游。
94、译文：山围绕着清溪，清溪水环绕着城，白云和青绿色如屏障的山峰只能目视，却不可附于丹青之上。各个地方的楼台都隐藏着郊野的景色，朗朗书声伴着星星灯火徘徊在静谧之中。
95、多有诗因为徽州古城是中国历史悠久的古城之一，历经千年的沧桑与变迁，这里有着浓郁的文化内涵和深厚的历史积淀，自然而然地吸引了众多诗人的创作灵感，留下了诸多佳作。
96、释义:松树的枝丫向着云霄下探出一丈远，众多山峰高高低低好像在护着一般。
97、黄山是安徽旅游的标志，是中国十大风景名胜唯一的山岳风光。
98、难晓当年何故事，但知今日不闲悠。
99、明代地理学家、旅行家和文学家，他经30年考察撰成60万字地理名著《徐霞客游记》，被称为“千古奇人”。
100、城楼昂首睨千古，曲巷低眉走万家。
101、江山掌在红门里，千万人民可有愁。
102、出处:唐·李白《夜泊黄山闻殷十四吴吟》
103、五岳归来不看山黄山归来不看岳
104、徐霞客赞美黄山的句子是“薄海内外，无如徽之黄山。登黄山，天下无山，观止矣！”。
105、（第三首）
106、黟县小桃源，烟霞百里间。
107、因此，歌资源是很丰富的。
108、三奇四绝冠于世，更有彩池碧如玉。十大风景留青史，世界遗产名录存。行路漫步南大门，人间仙境入画屏。桃花逍遥二溪从，楼阁遍布别墅群。温池灵泉清鉴人，可饮可浴终不绝。西行浮溪观猴群，嘻戏同乐野趣生。驰名中外黄岳茶，仙馆盘坐品壶茶。毛峰云茶似雀舌，制作一斤八千芽。雾结馥郁像白兰，幽香馨人沁心脾。唯有身临其境界，方知自然造化绝。
109、黄山，中华十大名山之一，天下第一奇山。位于安徽省南部黄山市境内，有72峰，主峰莲花峰海拔1864米，与光明顶、天都峰并称三大黄山主峰，为36大峰之一。
110、高悬一处沧桑匾，错落三重寂寞楼。
111、中国五岳，中国汉文化中五大名山的总称，是古代民间山神崇敬拜、五行观念和帝王巡猎封禅相结合的产物，后为道教所继承，被视为道教名山。分别是东岳泰山，西岳华山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山。
112、释义:我住在黄山边的碧溪旁，月亮就倒映在水中，听见的是山林见松树碰撞好似琴声。
113、秋浦猿夜愁，黄山堪白头。
114、在我们固有的思维中，东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山是全国好的五座山，无数文人墨客的作品中都歌颂过这些山的雄、奇、秀、险，吸引着人们去探索或旅游，可这都比不过一座黄山，更能激发人们探索、求证的好奇心。
115、古诗讲求平仄。五岳归来不看山，其平仄为“仄仄平平仄仄平"，符合平仄要求，下一句的平仄规律为“平平仄仄仄平平"，但“黄山归来不看岳"不符合上述平仄要求，因此不是古体诗。
116、秀出云霄一杖探，诸峰高下护晴岚。
117、天气暖风吹草低见牛羊，
118、译文：去过黄山之后，才发现连五岳都不过如此了，黄山集天下山水之大成，看过黄山之后，也就没有什么期待了。
119、《夜泊屯溪记》现代郁达夫新安江水碧悠悠，两岸人家散若舟。几夜屯溪桥下梦，断肠春色似扬州。译文：新安江水澄澈碧透，悠然地向东流去，两岸的乡村人家就像散落飘浮在水上的小舟，在云雾里若隐若现；这如梦如幻，如诗如画的新安江，宛若仙境，可与那令人赞不绝口的水乡扬州相比美。
120、屹立牌坊几百年，重重困扰似云烟。
古代赞美徽州的诗句
121、千古渔梁杨柳绿，半湖淡雾百花妍。
122、释义:夜猿在秋浦水上哀鸣，连附近的小黄山也愁白了头。
123、《夜泊屯溪记》现代郁达夫
124、（第四首）
125、《新安滩》——清代黄景仁一滩复一滩，三百六十滩。一滩高十丈，新安在天上。译文：新安江内一滩又一滩，经过一滩好象增高十丈。要经过三百六十滩，那就是三千六百丈。那么，它的发源地——新安，就在天上。
126、此全徽之极美，吾尝慕之周怀。
127、“五岳归来不看山，黄山归来不看岳"应当出自《徐霞客游记》，原文为“薄海内外之名山，无如徽之黄山。登黄山，天下无山，观止矣！”