雅字绝美诗句
1、雅态妍姿正欢洽，落花流水忽西摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。——唐代杜甫《咏怀古迹五首·其二》
2、而后来文化的发展，雅成为了对某些人品行的赞美，而与胸部没有关系了。
3、雅致玉人弄笙箫，晴时同舟泛碧涛。
4、雅客之名从此有，
5、晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
6、唐·白居易
7、晴露红霞长满掌。
8、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
9、雅称花中为首冠，
10、丶清范何风流。
11、远芳侵古道，晴翠接荒城。
12、丶雁飞高兮邈难寻，空断肠兮思喑喑。
13、忽佐江上州。
14、当自浔阳下。；
15、雅音方可悦。雅曲韵朱弦。雅望期三入。雅道今复存。雅望归安石。雅得琴中妙。雅瑟泛瑶席。雅言相与和。雅颂出吾唐。雅合此君声。雅道更重光。雅正得吾师。雅才非广求。雅语不露齿。
16、带有雅字的诗句有：
17、骚雅荒凉我未安，月和馀雪夜吟寒。
18、唐·刘禹锡
19、古代称女性的胸部雅称为“乳房”。在中国古代文学中，有很多关于乳房的描写，例如在《诗经》中，有“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
20、天山路傍一株梅。
21、：摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。——杜甫《咏怀古迹五首（其二）》
22、每相逢、月夕花朝，自有怜才深意。；
23、雅开头带妃的诗句，例如：“雅燕酒酣添逸兴，玉真轩内看安妃。”
24、彩云飞上日边霞，体态轻盈那闲雅，精神羞落树头花——无名氏[南吕•骂玉郎过感皇恩采茶歌]
25、因为古人认为男子阳刚、女子柔美，胸部是男女性别的主要区别之一，因此称男子胸为阳，女子胸为阴。
26、第一首：
27、子曰：“吾自卫反鲁，然后乐正，《雅》、《颂》各得其所。”
28、《草/赋得古原草送别》
29、古代称胸为雅因为古代的中国人认为胸部是人体的重要部位之一，而且反映了一个人的气度和风范。
30、待得归鞍到时，只怕春深。
雅字绝美诗句
31、遂使君子心，不爱凡丝竹。；
32、带晴的诗句
33、天寒野旷何处宿。
34、泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
35、晴日海霞红霭霭。
36、古代称胸为"颐"，雅称为"胷"。
37、丶摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。
38、雅燕酒酣添逸兴，玉真轩内看安妃。
39、《黄鹤楼》
40、丶恣雅态、欲语先娇媚。
41、《秋词》
42、雅称佳名呼懿懿，
43、宋·苏轼
44、雅言书一札，宾海雁东隅。
45、高文有风雅。
46、另外，按照中国传统文化的观念，人体的各个部位都有着自己的名称和象征意义，这也是古代称胸为雅的一种文化传承。
47、每追念、狂踪旧迹。
48、晴看稚子浴清江，
49、晴日东驰雁北飞，
50、古代称胸为“雅”。在中国古代，胸部被视为女性身体的重要部位之一，表示具有美丽与性感的特征。而在古代文学作品中，经常用雅来代替胸，尤其是对女性的形象描写中，如“罗袖半开三点雪，丹唇一点秋分妆。
51、《小池》
52、古代称胸为“阳”，雅为“阴”。
53、保和新殿丽秋晖，诏许尘凡到绮闱。
54、瘦影支颐杏核尽，侵湿轻罗十二重。”
55、沉醉不觉入苇荡，静卧鸥鹭齐飞高。
56、子所雅言，《诗》、《书》、执礼，皆雅言也。——《论语》
57、攒眉向月兮抚雅琴，五拍泠泠兮意弥深。
58、：清范何风流。高文有风雅。忽佐江上州。当自浔阳下。——王维《送张舍人佐江州同薛璩十韵》
59、因为古代人们认为胸部是人体最为优美和高贵的部位，所以称其为雅。
60、水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
雅字绝美诗句
61、天假声名悬日月，国凭骚雅变浮华。
62、幸此承恩洽，聊当故乡春。；
63、：恣雅态、欲语先娇媚。每相逢、月夕花朝，自有怜才深意。——柳永《尉迟杯》
64、：雅欢幽会，良辰可惜虚抛掷。每追念、狂踪旧迹。长只恁、愁闷朝夕。——柳永《征部乐》
65、丶雅闻八士春俱秀，未觉三贤迹已陈。
66、丶雅欢幽会，良辰可惜虚抛掷。
67、：雁飞高兮邈难寻，空断肠兮思喑喑。攒眉向月兮抚雅琴，五拍泠泠兮意弥深。——蔡琰《胡笳十八拍》
68、在古代妇女的服饰中，特别是汉唐以前，对胸部的装饰非常注重，因此胸部被称为雅。
69、古人称胸雅称为（五代时期的叫法，雪白的胸脯）、酥胸、雪乳、香乳、玉乳、玉峰。丁香乳是古人对小乳的称呼。
70、同时，在古代的服饰和礼仪中也常常用胸部作为装饰和展示的焦点，给人们留下了深刻的印象。
71、丶雅志在冲霄，长思振羽毛。
72、古代女性靠胸养家也是很常见的，因此胸作为一个女性的特质，也有它古代文化中的重要地位。
73、溪风满袖吹骚雅，岩瀑无时滴薜萝。
74、宋·杨万里
75、须晴日，看红装素裹，分外妖娆。
76、数声睆彼迁乔语，一洗纷纷百口鸣
77、雅正余音隐小成，咿哇嘈囐彼何荣。
78、雅淡幽姿风味别，
79、怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。
80、称胸雅为标准古代称胸雅是因为胸部是女性的重要部位，修饰漂亮有利于提升女性的社会地位，因此就演化出了“胸”这个词汇来表达美好的外在形象，再通过“雅”这个字的加持，进一步强调内在品质的高尚和卓越
81、在古代，好的女子素以“德、言、容、功”为标准，而这四者皆与“胸”有关，因此“胸雅”应被视为古代女子品行高尚、才华出众的象征
82、《沁园春·雪》
83、：以雅以南，以龠不僭。——《诗经·小雅·鼓钟》
84、《水调歌头·明月几时有》
85、此外还有很多民间戏侃的叫法,花苞,白兔,馒头,肉包,仙桃,白梨,肉球,双峰,宾盘,花房,两筒,铃铛,下垂也叫茄子,圆大也叫油锤,特小叫飞机场。这与地方的风土人情有关系,叫法也不同。大姑娘圆硬的叫白面团,妇女软垂的叫水豆腐。书面语叫乳房。
86、先秋瑟瑟生谷风，青阴倒卓寒潭中。
87、雅称佳人纤手擘，
88、宿云低迥盖，残月上虚轮。
89、在现代，人们不再将胸称为雅，而是更加注重人的内在美和个性魅力。
90、至今闾里逢灾沴，犹祝当时卓长官。
雅字绝美诗句
91、因此，古人将胸部称为“雅”，并以此来表示一个人的文化修养、品德和风度。
92、古代称胸为雅。
93、长只恁、愁闷朝夕。
94、丶攒眉向月兮抚雅琴，五拍泠泠兮意弥深。；
95、这种观念被广泛应用于文学、音乐、舞蹈等艺术领域，体现了古代人们对于美感和文化的高度追求和尊重。
96、丶记曾共西楼雅集，想垂杨还袅万丝金。
97、参考《孟子·公孙丑下》记载，“胸者女之四术：德、言、容、功”，也就是说，“胸”并不仅仅是指外表上的美丽，更是指内在美德和才华
98、丶以雅以南，以龠不僭。
99、同时雅指的是女性所具备的柔美和高雅之美，因此称女子胸为雅。
100、愁看毕卓瓮间夜，笑向陶潜篱下时。
101、投分不论曾识面，此图到手便情亲。
102、这种观念在现代仍有所保留，可以在一些文化场合中得到体现。
103、晴村透日桑榆影。
104、晴倚南楼独看山。
105、中有弄琴人，声貌俱如玉。
106、晴浴狎鸥分处处，
107、晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵。
108、《饮湖上初晴后雨二首·其二》
109、第三首：
110、晴出寺门惊往事。
111、信足跳梁上壁龛。
112、雅乐未兴人已逝，
113、信陵门下三千客。
114、清泠石泉引，雅澹风松曲。
115、中的“瘦影支颐”，以及“隔窗香径传一曲，窈窕淑女琴瑟古。”
116、天子当殿俨衣裳。
117、丶君到香山寺，探幽莫损神。且寻风雅主，细看乐天真。
118、中的“窈窕淑女”，都是通过雅这个字词，来形容女性胸部的美丽与妩媚。
119、因为古代雅字有两个义项，一个是文雅之雅，一个是胸部的雅。
120、第六首：
雅字绝美诗句
121、[唐代]蔡京
122、在中国古代文学中，胸部被形容为“怀抱天地”的象征，代表着丰满、厚重、包容和柔软的特质。
123、丶酌桂陶芳夜，披薜啸幽人。
124、作者简介：蔡京，字元长，北宋兴化军仙游县慈孝里赤岭人。北宋权相、书法家，被时人称为“六贼之首”。
125、溯洄从之，道阻且长。
126、丶阴阴花院月，耿耿兰房烛。
127、第五首：
128、古人称胸雪(五代时期的叫法,雪白的胸脯)、酥胸、雪乳、香乳、玉乳、玉峰。丁香乳是古人对小乳的称呼。
129、信陵死后无公子。
130、风前匆相和，声彻九天高。
131、荆州化风何卓异，寡欲无为合天地。
132、胸主要是女性身体的一部分，其主要作用是生育和哺乳。女性的胸部是乳腺和脂肪组织的结合体，乳腺是产生乳汁的组织，哺乳期间可以为婴儿提供营养。除了生育和哺乳的作用外，胸部也是女性身体的一部分，对于女性的外貌美观和自信心都有一定的影响。有些女性也会通过运动和锻炼来强化胸肌，以改善胸部形态和健康。
133、雅琴驯鲁雉，清歌落范尘。
134、雅意中朝今小试，
135、雅歌谁解继投壶，
136、第二首：
137、第四首：
138、出自：至玉真轩奉诏赓补
139、溯游从之，宛在水中扬扬”的描写，其中“蒹葭”和“白露”就是形容乳房的。
140、近代·毛泽东
141、唐·崔颢
142、雅兴共寻方外乐，
143、每相逢月夕花朝，自有怜才深意。；
144、晴眺远帆飞入海。
145、丶恣雅态欲语先娇媚。
146、这种观念在古代的文化中得到广泛应用，例如古琴、书法等艺术形式中也常有相应的表现。
147、中国人对女性身体的审美在被西化之前，主要停留在女人的腰和脚这两个部位，对乳房的审美一直是一个禁区，长期以来被视为邪恶与淫荡的象征。因此，我国古代文学在“杨柳细腰”和“三寸金莲”方面的成就极高，而乳房却很少进入文学的视野，乳房文化堪称是一座荒凉的孤岛。