悼词开头经典诗句
1、中华人民共和国，公元二0一六年，孟春之中旬，愚侄：吴丰军丶吴忠生丶吴栋梁丶吴丰潮丶吴丰强丶吴丰圣率妻室儿女等，敬备香楮鲁酒，不成之仪，致祭于；备尝儿多母苦，未享天伦之福，朱母吴火秀姑娘之灵案前而泣曰：
2、有一位克伦威尔，并不曾害国家流血。
3、不许掩饰天良在内心的发作，
4、（你是识字的）请念念这些诗句”：
5、远山枫外淡，
6、她在周围撒播了一些经文，
7、公鸡的尖喇叭，使山鸣谷应的猎号
8、素面常嫌粉涴，洗妆不褪唇红。高情忆逐晓云空，不与梨花同梦。
9、“贫寒”压制了他们高贵的襟怀，
10、还是有脆弱的碑牌树立在近边，
11、这句诗中的“思亲”，表达了诗人怀念亲人的心情，而“抱月听吟”和“空照海棠”则是在形容诗人内心深情的感受。
12、孤独伴我长夜寒。
13、白居易与元稹合称“元白”，两人之间的感情便是高山流水遇知音。
14、同时，挽联也是一种艺术形式，它的表现形式丰富多样，言简意赅，有韵律感和美感，可以让人们在悼念过程中得到一些精神上的慰藉和启示。
15、抱得残花去煮酒，东篱乱扫还相思。
16、——唐代白居易《赋得古原草送别》明确这是一句表达。
17、再不能唤醒他们在地下的长眠。
18、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
19、这些诗句往往能够引起人们的共鸣，让人们更加珍惜身边的亲人和友情。
20、迳直夫何细！
21、当路谁相假，知音世所稀。只应守寂寞，还掩故园扉”，其中诗句“当路谁相假，知音世所稀”，正是将王维当作知己。随后王维也赋诗《送孟六归襄阳》赠之，两人的友谊至死不渝。
22、下联：亲恩未报，哀痛不觉九迥肠
23、坦然撇下了忧喜交织的此生，
24、往常是：他们一开镰就所向披靡，
25、因此，在悼念族人时需要挽联，既是对传统文化和艺术的尊重，也是对逝者的敬意和感慨的表达。
26、无视威胁，全不顾存亡生死，
27、在悼念族人的时候，挽联是一种表达哀思和缅怀的方式。挽联通常是短小精悍的诗句，用简洁凝练的语言表达出对逝者的敬爱和怀念。这种古老的传统仪式体现了我们对先人的尊重和感激，也是对我们自己人生意义的思考。
28、怀念亲人逝世，是每个人都会经历的事情。
29、悉心看旁边一道涓涓的小溪。
30、恩情万丈寄明月，赋诗一首释情怀。
悼词开头经典诗句
31、老朋友我再也见不到了，汉水滔滔仍然日夜东流。请问襄阳遗老今在何方？江山依旧何人再游蔡州？
32、清明不歇濂纤雨，长缅英雄欲断魂。力护中华迎险上，甘抛热血荐轩辕。
33、也许有乡村汉普顿在这里埋身，
34、在中国传统文化中，挽联的规矩十分严格，字数、格律都有严格的要求。
35、一片肃穆的寂静盖遍了尘寰，
36、远离了纷纭人世的勾心斗角，
37、来听讲穷人的又短有简的生平。
38、亲人已仙游，未呈儿孙福。游魂于千里，如何度思量。
39、燕子从茅草棚子里吐出的呢喃，
40、隐瞒天真的羞愧，恬不红脸；
41、在唐诗中，表达对逝去亲人思念的诗句非常多。
42、教训乡土道德家怎样去死。
43、他生性真挚，最乐于慷慨施惠，
44、一夜思亲泪，天明又复收。恐伤慈母意，暗向枕边流。
45、只听见嗡嗡的甲虫转圈子纷飞，
46、西江月苏轼宋
47、而能不依依地回头来顾盼一阵？
48、可是叫这些尸骨免受到糟踏，
49、搅扰它这个悠久而僻静的领土。
50、他们的旧火还点燃我们的新灰。
51、如果需要编写挽联，可以根据逝者的生平事迹、名言、喜欢的诗词等方面来进行创作，表达对逝者的怀念之情，也可以请专业的挽联师进行编写。
52、上联：音容莫睹，伤心难禁千行泪
53、打从全国的笑眼里读自己的历史——
54、草皮鼓起了许多零落的荒堆，
55、比如白居易的《赋得古原草送别》，王之涣的《登鹳雀楼》，都表达了诗人的悲伤和思念之情。
56、据载，王维路过郢州时，曾在刺史亭画了孟浩然的画像，并称其为浩然亭。但咸通（唐僖宗）年间，刺史郑諴认为贤人的名字不能冒犯，于是改名为孟亭。
57、另外再加上地址和一篇悼词；
58、春正吻着我的睡靥低吟。
59、这首悼亡诗是白居易在元稹去世九年之后所作，诗中道尽思友之情，诗句“君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头”更是不知让多少人为他伤怀，潸然泪下。
60、一只阴郁的柢枭向月亮诉苦，
悼词开头经典诗句
61、词林枝叶三春尽，学海波澜一夜干。
62、成纪星郎字义山，适归高壤抱长叹。
63、在悼念族人时，写挽联是一种表达哀思和缅怀的方式。挽联应该简洁、精辟，能够表达出我们对亲人的思念和感恩。同时，挽联也应该符合古人的文化传统和礼仪规范。在写挽联时，我们可以从亲人的性格、爱好、经历等方面入手，表达出我们对亲人的深刻感悟和不舍之情。
64、虚负凌云万丈才，一生襟抱未曾开。
65、他们坚持了不声不响的正路。
66、树底下隆起的老根盘错在一起，
67、亲人仙游去，儿孙福未触。游魂千里处，思量千百度。
68、在他们，熊熊的炉火不再会燃烧，
69、孩子们不再会“牙牙”的报父亲来到，
70、“他转游到林边，有时候笑里带嘲，
71、音容犹在慈祥笑，
72、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
73、元稹生病，白居易又寄去衣物等。
74、他们一猛砍，树木就一棵棵低头！
75、没想到这次的相遇与别离竟然成了永别，唐大中八年（858年），李商隐在郑州荥阳病故。崔珏得知消息后，从荆州匆匆赶去吊丧，想起与李兄的相识相知与匆匆一别，崔珏悲痛不已，作了这二首《哭李商隐》。
76、”这首诗表达了对逝去亲人的悼念和对人生短暂的思考。
77、洋溢着洪亮的赞美歌，进行颂扬。
78、是的，悼念族人常用挽联。
79、晨曦照上了窗纱，
80、昨夜我在梦中又回到了家乡，在小屋窗口。正在打扮梳妆。你我二人默默相对惨然不语，只有相对无言泪落千行。料想那明月照耀着、长着小松树的坟山，就是与你思念年年痛欲断肠的地方。
81、轻风拂柳均戴孝，寒霜压葚尽悲哀。
82、因为挽联是中国传统丧葬礼仪中不可或缺的部分，相传早在先秦时期就有使用挽联的记载，其文字精炼、意义深远，可以用一句话道出悼念者的感受，让人深受感动。
83、它的素色面容施铅粉还怕弄脏，就算雨雪洗去妆色也不会褪去那朱唇样的红色。高尚的情操已经追随向晓云的天空，就不会想到与梨花有同一种梦想。
84、也许会有白头的乡下人对他说，
85、不许用诗神的金焰点燃了香火
86、诗歌是一种表达情感的方式，在怀念亲人时，写诗可以让人更好地宣泄内心的情感。
87、下联：从严治学，诗文典雅誉寰中
88、唐代诗人王之涣曾经写道“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。
89、骄傲人，你也不要怪这些人不行，
90、《哭李商隐》
悼词开头经典诗句
91、《寒食上冢》杨万里（南宋）
92、这句诗来自唐代诗人白居易的《夜泊牛渚怀古》中的一篇诗篇。
93、第二天早上，尽管我走下溪流，
94、所以，挽联是一种重要的悼念仪式。
95、有时候垂头丧气，像无依无靠，
96、把整个世界留给了黄昏与我。
97、难道能恢复断气，促使还魂？
98、上联：德艺双馨文泉源自北师大
99、顽梗的泥板让他们犁出了垄沟；
100、思念故人如风起，扶床吟泪到天明。
101、辞世的灵魂还依傍钟情的怀抱，
102、纪叟黄泉里，还应酿老春。夜台无晓日，沽酒与何人？
103、一双手，本可以执掌到帝国的王芴
104、破屋麦边孤。
105、小村里粗鄙的父老在那里安睡。
106、——崔珏悼念李商隐
107、无闻的野诗神注上了姓名、年份，
108、请求过往人就便献一声婉叹。
109、“献媚”能叫死神听软了耳根？
110、把芳香白白地散发给荒凉的空气。
111、上草地，穿过树林，他还是不见。
112、需要挽联因为悼念族人是一种传统文化，挽联作为其中的一种表达方式，可以表达对逝者的怀念、对亲人的留恋以及感慨生死无常，具有极高的文化价值和教育意义。
113、从此对人类关上仁慈的大门；
114、李商隐与崔珏
115、是的，悼念族人时需要挽联。
116、风雨已吹灯烛灭，姓名长在齿牙寒。
117、他常常在那里懒躺过一个中午，
118、是的，悼念族人需要挽联。
119、阿卫韩郎相次去，夜台茫昧得知不？
120、可是“知识”从不曾对他们展开
悼词开头经典诗句
121、忙碌的管家妇不再会赶她的夜活；
122、在不同地区和习俗中，挽联的内容也有所不同，但都是用美丽的词语、优美的句子，表达对亲人的思念和缅怀。
123、丽日风和举世伤，阴阳两界共苍茫。旗降鸣笛忠魂在，致敬英灵正气扬。
124、抱月听吟几度，思亲空照海棠。
125、（他们同样在颤抖的希望中休息）。
126、《哭孟浩然》
127、“有一天早上，在他惯去的山头，
128、挽联的内容也不仅是表达悼念之情，还可以包含对逝者品德的赞颂和对生命的思考。
129、从上苍全得了所求，一位朋友。
130、草堂之中设灵案，白马临门尽佳宾。
131、也许这一块地方，尽管荒芜，
132、挽联体现了人们对逝者的缅怀和哀悼之情，也是对逝者的一种表达尊敬的方式。
133、是的，悼念族人通常会用挽联来表达哀思。
134、在今天，虽然生活方式和风俗习惯已经发生了很大变化，但挽联仍然被广泛使用，成为了悼念的重要形式之一，有着不可替代的作用。
135、至于你，我关心这些默默的陈死人，
136、念念有词，发他的奇谈怪议，
137、“清愁”把他标出来认作宠幸。
138、故人不可见，汉水日东流。
139、——王维悼念孟浩然
140、漳浦老身三度病，咸阳宿草八回秋。
141、君骨渐从岁月白，君心昭灼照西坤。年年人事如安好，告与巍南月下魂。
142、在悼念过程中，挽联不仅可以帮助家属消除沉重的悲痛，还可以让参与者有机会思考生命的意义和价值。
143、两人互相望着，千言万语不知从何说起，只有相对无言泪落千行。料想那明月照耀着、长着小松树的坟山，就是与妻子思念年年痛欲断肠的地方。
144、桥危可免扶？
145、四岁就定娃娃亲，朱门相夫育子人。
146、秋风萧瑟泪已干，
147、这个诗句中没有直接表达怀念亲人的情感，但是通过诗人孤独无助的状态，暗示了他对亲人的思念之情。
148、悼念族人是一种神圣而情感丰富的经历，挽联则是其中的一个重要环节，它让我们能够以最真挚的方式表达我们对逝去亲人的感慨和思念。
149、光荣的道路无非是引导到坟墓。
150、因此，在悼念族人的时候，用挽联表达哀思和祷告，是一种传统的文化习俗，也是一种体现家族团结和文化认同的方式。
悼词开头经典诗句
151、上联：威望著四域，英名永在传乡里
152、关于墓畔挽歌全诗是这样的：
153、同样的，当白居易被贬职，元稹也写诗表达自己的情感，并且因担心白居易而患上疟疾，几乎死去，诗句“垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗”将这种“你忧愁我也忧愁”的情感表达得淋漓尽致。
154、也许有缄口的米尔顿，从没有名声；
155、此外，挽联也是传承中华传统文化的重要方式之一。
156、挽联一般是在灵堂门口或者墓道两旁悬挂，给予逝者最后的祭奠。
157、白话释义：
158、大中二年二月，郑亚贬循州刺史。李商隐也离开桂管北旋。后在荆州一带很久停留，遇到了同为诗人的崔珏。崔珏也是郑亚幕僚，在桂州始安郡都督府任兵曹参军，后出任观察巡官，兼知某县事。幕府解散后，他举家寄居荆州。因际遇类似，两人都产生过超脱尘世的念头，于是结伴一同上药山访禅师。为此，李商隐作《同崔八诣药山访融禅师》诗一首以表达情感、抒发心境。
159、栩栩的半身像，铭刻了事略的瓮碑，
160、家常的欢乐，默默无闻的命运；
161、再认认我当年的颊色。
162、这是一句表达怀念逝世亲人的诗句。
163、这也让人们更加珍视亲情，铭记生命中的重要人物。
164、其实，崔珏与李商隐除了政治见解的一致，在诗歌风格上也与李商隐相近。读崔珏的某些诗句，如“闲教鹦鹉啄窗响，和娇扶起浓睡人”“朱唇啜破绿云时，咽入香喉爽红玉”等，常常能找到读李商隐诗一般的感觉。可见两人间的情意。
165、只应物外攀琪树，便著霓裳上绛坛。
166、这次的相遇使得他们一拍即可，可惜的是，崔珏不久将西去入蜀，两人面临着分离，于是李商隐伤感地写下了《送崔珏往西川》,这首诗与一般送别诗有别，没有寂寥悲凉之感，重在描写路上的壮阔景观和内心澎湃的情绪，以突出自己对友人的深深祝福和挥别。
167、王维与孟浩然同为山水田园派代表诗人，二人合称“王孟”。
168、凡是美和财富所能赋予的好处，
169、你我诀别已经整整十年，强忍不去思念。可终究难以忘怀。千里之外那座遥远的孤坟啊，没有地方跟她诉说心中的凄凉悲伤。纵然相逢你也认不出我，我已经是灰尘满面，两鬓如霜。
170、峥嵘的榆树底下，扁柏的荫里，
171、晚上忽然在隐约的梦境中回到了家乡，只见妻子正在小窗前对镜梳妆。
172、相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
173、这是唐代杜甫的《八阵图》中的诗句，表达了诗人对逝去亲人的思念之情。
174、没有让悠长的廊道、雕花的拱顶
175、在现代社会，挽联也成为了一种文化象征和艺术品，具有一定的收藏和投资价值。
176、顺着生活的清凉僻静的山坳，
177、各自在洞窟里永远放下了身体，
178、下联：业绩照千秋，光热常存暖后人
179、亲人已仙游，未聚儿孙楼。游魂千里奏，如何思量愁。
180、《梦微之》
悼词开头经典诗句
181、“知识”可没轻视他出身的微贱，
182、世界上多少晶莹皎洁的珠宝
183、挽联还是一项有着悠久历史和文化价值的民族传统，体现了中国人的生死观和孝道观念。
184、唐贞元中（801年），30岁的白居易和23岁元稹一见如故，互相都被对方的文采深深折服，且政治上的见解一致，两人相见恨晚，一见难离，之后同登科第，被一同分配到秘书省当校书郎，自此二人形影不离。后来踏上仕途，聚少离多，但他们一直保持着信件的往来，用诗句来倾诉衷肠，寄托情感。二人相互慰藉，酬唱之作达180余首。
185、众人闻声都掉泪，怎叫侄儿不伤心。
186、岁月无情人事难。
187、黄沙西风浩瀚事，古来征战几人回。
188、把富庶，丰饶遍播到四处八方，
189、也别再把他的弱点翻出了暗窖
190、故人已去佳人远，
191、即使相逢也应该不会认识，因为我四处奔波，灰尘满面，鬓发如霜。
192、他们多么欢欣地赶牲口下地！
193、通过了解挽联的构成和用词，年轻人可以更好地理解中国文化中对生命的态度和哲学思考。
194、玉骨那愁瘴雾，冰肌自有仙风。海内进遣探芳丛，倒挂绿毛么凤。
195、为一个亲吻爬倒他膝上去争夺。
196、用这些诗句讲他们质朴的故事，
197、怪人家无端走进它秘密的住家，
198、诗人用如风起来形容思念故人的感觉，强烈的心理反应让人感受到思念之情难以释怀。
199、夜来携手梦同游，晨起盈巾泪莫收。
200、唱着挽歌，抬着他向坟场走去——
201、夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
202、开元二十八年（公元740年），孟浩然因纵情宴饮，食鲜疾发逝世。后一年，王维到襄阳得知孟浩然已死，于是作此诗《哭孟浩然》悼念他。
203、要博得满场的元老雷动的鼓掌，
204、通过对逝者的挽联，人们可以感受到死者与家人、亲友之间的深厚情感，也可以从中汲取生命的感悟。
205、这两首悼亡诗，写尽了对诗星陨落的惋异、哀念与悲恸之情。尤其是其中的“鸟啼花落人何在，竹死桐枯凤不来”这两句诗，“悲酸触鼻”。这也是现存悼念李商隐仅有的两首诗，尤为珍贵。
206、请上前看那丛老荆棘底下的碑碣，
207、是的，悼念族人时需要写挽联2挽联是表达哀思和缅怀逝者的一种方式，通常为七言或五言古诗体，表达出对逝者的怀念和思念，其中还要体现出对逝者品德、才情和功绩的赞美。
208、白居易与元稹
209、香气四溢的晨风轻松的呼召，
210、当写挽联时，除了依照传统格式和规范，还要特别注意使用合适的词汇和用语，以表达出最深刻的哀思和缅怀之情，换言之，写挽联需要用心和认真对待。
悼词开头经典诗句
211、但后来在求官路上碰了一鼻子灰，感到仕途之路无望的孟浩然打算离开长安，但又不舍王维，便作了《留别王维》诗一首赠之“寂寂竟何待，朝朝空自归。欲寻芳草去，惜与故人违。
212、往日欢笑如今远，
213、这句诗中表达了作者因亲人离世而悲伤的情感，思念之情溢于言表。
214、我由冬的残梦惊醒，
215、假如在幽思的引导下，偶然有缘分，
216、“第三天我们见到了送葬的行列，
217、生死有命，富贵在天。
218、“我们常常看见他，天还刚亮，
219、这里边，高枕地膝，是一位青年，
220、像忧心忡忡或者像情场失意。
221、天地同悲祭英灵，哀笛彻响宇宙中。无烟战场战病魔，英雄身后万人颂。
222、在中国传统文化中，人们对于亲人逝世的悼念十分重视，常用一些诗句来表达内心的悲伤和怀念之情。
223、牛群在草原上迂回，吼声起落，
224、“怀念”没有给这些人建立纪念堂，
225、“豪华”也不用带着轻蔑的冷笑
226、因为悼念族人是中国传统礼俗之一，表示对逝者的哀悼和缅怀，所以编写挽联的习俗也存在了很久。
227、反抗过当地的小霸王，胆大，坚决；
228、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
229、墓畔挽歌引人憾。
230、在中国传统文化中，挽联是现场悼念和追思死者的重要方式之一，也是传达对逝者的哀思和缅怀之情的方式之一。
231、追忆姑母生前事，不禁使我泪淋淋。
232、或者出神入化地拨响了七弦琴。
233、别再想法子表彰他的功绩，
234、怀念已故亲人的诗句
235、只听见常春藤披裹的塔顶底下
236、它世代积累而琳琅满目的书卷；
237、他们的命运可不许：既不许罪过
238、就用匆忙的脚步把露水碰落，
239、公元831年，元稹暴病去世，正赋闲于东都洛阳的白居易惊闻后，悲痛不已！当元稹的灵柩运回老家陕西咸阳时，途径洛阳，白居易挥泪为他写下祭文。
240、门第的炫耀，有权有势的煊赫，
悼词开头经典诗句
241、玉洁冰清的风骨是自然的，哪里会去理会那些瘴雾，它自有一种仙人的风度。海上之仙人时不时派遣来探视芬芳的花丛，那倒挂着绿羽装点的凤儿。
242、元稹爱妻去世，白居易以诗安慰他；
243、江城子苏轼宋
244、他给了“坎坷”全部的所有，一滴泪；
245、当然，最能表达感情的还要数白居易的《与元微之书》，这封信表达的感情真挚动人，充满深情，两人的深挚友谊不言而喻。
246、挽联是在死者灵前挂的横幅，上面写着悼念之意和对逝者的感叹。
247、灌木丛，他那棵爱树下，我不见他出现；
248、那就是他的天父和上帝的怀抱。
249、怀念逝去的亲人，是人生必经的阶段。
250、千家万户祭英灵，路上行人伴鸟鸣。野岭坟头香火掩，几多哀悼寄清明。
251、白居易对元稹的体贴，完全不疏于自己的妻子。
252、望见往日令我睡醉的朝霞，
253、这句诗表达了对逝去亲人的怀念之情，以及思念的痛苦。
254、冻结了他们从灵府涌出的流泉。
255、上那边高处的草地去会晤朝阳；
256、不许从杀戮中间涉登宝座
257、锦上添花去塞满“骄”“奢”的神龛。
258、鸟啼花落人何在，竹死桐枯凤不来。
259、例如余光中的《论语》、郑愁予的《李叔同逝世三周年祭文》等等。
260、这首诗语言通俗，借景抒情又直抒胸臆，对故人长逝的悼惜之情感人至深。
261、埋在幽暗而深不可测的海底；
262、当元稹母亲去世，白居易大力资助他；
263、孟浩然青年时隐居在鹿门山，40岁出山后开始游历京师，结交了王维。孟浩然隐居时努力读书写作，几十年来可谓拥有满腹文章，他的才华也得到了王维等人的大力赞扬，之后两人建立了深厚的友谊，王维还私自邀请孟浩然到内署，即自己办公的地方商讨事情。
264、耕地人累了，回家走，脚步踉跄，
265、谁离开风和日暖的明媚现场
266、抱得酒瓮向江滨，借问何处是重深。
267、前头都等待着不可避免的时刻：
268、所以，挽联不仅是悼念仪式中的必要环节，也是中国文化传承中不可或缺的一部分。
269、我想让丹彩的云流
270、“荣誉”的声音能激发沉默的死灰？
悼词开头经典诗句
271、去岁隆冬归仙去，英明伟业留苍苔。
272、全诗写道：
273、王维与孟浩然
274、千里孤坟，无处话凄凉。
275、生平从不曾受知于“富贵”和“名声”；
276、借问襄阳老，江山空蔡州。
277、世界上多少花吐艳而无人知晓，
278、苍茫的景色逐渐从眼前消退，
279、通过写挽联，我们可以借助文字的力量，让亲人在天堂里感受到我们对他们的思念和怀念。
280、同时，扶床吟泪到天明也强调了思念之深刻，让人感受到对故人的留恋之情。
281、有所放纵，也不许发挥德行；
282、春暖乍寒风不顾，故人离去草木悲。
283、上联：习善为人，品德清高名梓里
284、在现代，也有很多诗人将自己亲身经历的痛苦与珍贵的故事，转化为诗歌，寄托自己对逝去亲人的怀念之情。
285、两人一生一死，隔绝十年，相互思念却很茫然，无法相见。不想让自己去思念，自己却难以忘怀。妻子的孤坟远在千里，没有地方跟她诉说心中的凄凉悲伤。
286、在古代，人们对亲人的思念之情非常重视，因此在很多古诗中都会涉及到怀念逝世亲人的情感表达。
287、因为挽联是中华传统文化中表达哀思的一种方式，通过用词和格律来表达对逝者敬爱和对生死的思考。
288、同时，也能够帮助人们更好地面对亲人离世带来的痛苦和心理压力，寻求内心的宁静和安慰。
289、——白居易悼念元稹
290、昏沉的铃声催眠着远处的羊栏。
291、上苍也给了他同样慷慨的报酬：
292、此外，怀念亲人还可以通过纪念活动、家族聚会等方式来实现，使逝去的亲人得到更好的缅怀。
293、点缀了拙劣的韵语、凌乱的刻划，
294、因为挽联是一种表达哀思、惋惜之情的文学形式，通常用于祭奠活动中的碑文或祭文上。
295、另外，挽联的写法和内容不仅代表了对逝者高度的敬仰和吊唁，还能反映出族人的共同情感和文化传承。
296、要知道谁甘愿舍身哑口的“遗忘”，
297、一位同道来问起你的身世——
298、江城子·乙卯正月二十日夜记梦》【作者】苏轼【朝代】宋
299、即使坟冢里也有“自然”的呼号
300、就埋着曾经充满过灵焰的一颗心；
悼词开头经典诗句
301、晚钟响起来一阵阵给白昼报丧，
302、他手持酒瓮，来到江边，独自乞问江水深浅，以表达内心的孤独和无助。
303、临闭的眼睛需要尽哀的珠泪，
304、“雄心”别嘲讽他们实用的操劳，
305、“那边有一棵婆娑的山毛榉老树，
306、良马足因无主踠，旧交心为绝弦哀。
307、他们有清醒愿望，从不学糊涂，
308、春秋一载终又过，慈面祥容端复来。
309、九泉莫叹三光隔，又送文星入夜台。
310、君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。
311、人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之！诗人间的知己之意，闻之让人涕泪！