短歌行用典的诗句有哪些
1、说酒而不露酒，属于巧妙的文学手法。
2、为仲尼所称，达及德行，
3、“唯有杜康”
4、正而不谲，其德传称。
5、表示希望有贤才到来。
6、明明如月，何时可掇？
7、慨当以慷，忧思难忘。
8、犹奉事殷，论叙其美。
9、“山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。”前两句属于用典中的“用语”，语出《管子·形势解》：“海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。”后两句则是用典中的“用事”。
10、“周西伯昌，怀此圣德。”
11、《短歌行》里的“海不厌深”赏析
12、《短歌行》言志，很讲究艺术。最主要的一点就是，妙用比喻与巧用典故。
13、月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依。
14、受赐圭瓒，钜鬯彤弓，
15、《短歌行》中的千古名句是"何以解忧？唯有杜康"。
16、呦呦鹿鸣，食野之苹。
17、引周公自比，说明求贤建业的心思。《史记》载周公自谓：“一沐三握发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。”（洗头时要多次挽起头发，吃一顿饭时多次停下，生怕失去天下有识之士。）
18、对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。
19、用来比喻渴望得到有才学的人。
20、曹操《短歌行》中被誉为千古名句的是“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”。
21、山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
22、譬如朝露，去日苦多。
23、《短歌行》里的“周公吐哺，天下归心”赏析
24、周西伯昌：即周文王，名昌，姬姓。殷商时居于岐山之下，被封为西伯，即西方诸侯的首领。
25、山不厌高，海不厌深。
26、青青子衿，悠悠我心。
27、赐与庙胙，命无下拜。
28、杜康，是中国古代传说中的“酿酒始祖”，汉《说文解字》载：“杜康始作秫酒。又名少康，夏朝国君，道家名人。”（杜康创造了秫酒。又叫少康，夏朝的君主，道家的知名人士）
29、但为君故，沈吟至今。
30、忧从中来，不可断绝。
短歌行用典的诗句有哪些
31、对酒当歌，人生几何，譬如朝露，去日苦多……，句句经典，句句都是千古名句
32、何以解忧？唯有杜康。
33、短歌行作者:曹操其一对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。
34、曹操短歌行中千古名句山不厌高，海不厌深。
35、一匡天下，不以兵车。
36、三分天下，而有其二。
37、崇侯谗之，是以拘系。
38、周公吐哺，天下归心。
39、“青青”二句原来是《诗经·郑风·子衿》中的话，原诗是写一个姑娘在思念她的爱人，其中第一章的四句是：“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？”（青青的是你的衣领，悠悠的是我的思念。纵然我不曾去会你，难道你不把音信传？）
40、威服诸侯，师之所尊。
41、周西伯昌，怀此圣德。
42、对酒当歌，人生几何？
43、周公为了招览天下贤才，接待求见之人，一次沐浴要多次握着头发，一餐饭要多次吐出口中食物来。四句诗咏叹着曹操求贤若渴之心，告诉我们只有礼待贤才，才能使天下人心归顺于我。作者希望有大量人才来为自己所用。
44、“三分天下，而有其二。”
45、此处，陈述了杜康造酒的历史典故，同时以杜康来代替喝酒的意思，说的是喝酒，但语句上没有出现酒字。
46、曹操在这里引用这首诗，固然是直接比喻了对“贤才”的思念；但更重要的是他所省掉的两句话：“纵我不往，子宁不嗣音？”曹操由于事实上不可能一个一个地去找那些“贤才”，所以他便用这种含蓄的方法来提醒他们：“就算我没有去找你们，你们为什么不主动来投奔我呢？”由这一层含而不露的意思可以看出，曹操的“求才”之心。
47、短歌行是曹操的一首四言诗名作，诗中作者表达自己虚怀若谷的诗句是：山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
48、卢弓矢千，虎贲三百人。
49、扩展资料
50、山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。该四句诗的意思是高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。
51、小白不敢尔，天威在颜咫尺。
52、河阳之会，诈称周王，是其名纷葩。
53、八方闻之，名亚齐桓。
54、我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
55、青青子衿，悠悠我心。但为君故，沈吟至今。
56、有慨叹人生短暂之意。
57、后见赦原，赐之斧钺，得使征伐。
58、作者:曹操
59、答，曹操的短歌行中，最著名的一句是“何以解忧，唯有杜康”，意思是当人出现忧愁的时候，可以辅助解除忧愁的方式就是喝酒。
60、月明星稀，乌鹊南飞，
短歌行用典的诗句有哪些
61、晋文亦霸，躬奉天王。
62、绕树三匝，何枝可依？
63、比喻：譬如朝露,去日苦多对偶：山不厌高,水不厌深引用：青青子衿；呦呦鹿鸣；用典：周公吐哺
64、《短歌行》里的“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”赏析
65、齐桓之功，为霸之首。
66、九合诸侯，一匡天下。
67、山不厌高，水不厌深，周公吐哺天下归心。
68、这四句意思是：高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺于我。
69、《短歌行》里的“青青子衿，悠悠我心。”赏析
70、最后“周公”四句画龙点睛，明明白白披肝沥胆，希望人才都来归顺我曹操，点明了全诗的主旨。曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步意义，所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表现，也应得到历史的肯定。
71、青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。这一处，诗人信手引用《诗经·郑风·子衿》《诗经·小雅·鹿鸣》篇中的成句，表示诗人对招贤纳士的热情，对贤能之人的礼遇，流露出“唯才是用”的思想。用典又分为“用事”（又称为“事典”或“稽古”）和“用语”（又称为“语典”或“引经”），这里当是“用语”，通过引用《诗经》诗句加深诗词中的意境，促使人联想而寻意于言外。
72、孔子所叹，并称夷吾，民受其恩。
73、《短歌行》里的其他名人典故赏析
74、这句也作“水不厌深”，是借用《管子·形解》中的话，原文是：“海不辞水，故能成其大；山不辞土，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。”意思是表示希望尽可能多地接纳人才。
75、这是引用《诗经·小雅·鹿鸣》中的四句，描写宾主欢宴的情景，意思是说：“只要你们到我这里来，我是一定会待以‘嘉宾’之礼的，我们是能够欢快融洽地相处并合作的。”表达了曹操求才若渴之情。
76、越陌度阡，枉用相存。
77、相传当时天下分为九州，周文王统辖六州，所以孔子有“三分天下，而有其二”（殷朝土地为三份，周文王有其中的两份。）之说。曹操在此亦说“三分天下，而有其二”，是说献帝之世，之所以尚能保持刘汉统绪，是他在不遗余力而努力维护的结果。
78、契阔谈宴，心念旧恩。
79、修奉贡献，臣节不隆。
80、表示希望尽可能多地接纳人才，使天下人心悦诚服地归顺。