柏拉图理想国经典句子
1、第四，柏拉图哲学中分别将理念及事物区分，以往的哲学家并没有注意到这一点，而柏拉图敏锐的抓住了这个区别，哲学方面主要分成一为批判，二为两重，三为回忆。
2、这些句子展示了柏拉图对于爱情的理解和表达，他认为爱情是一种伟大而纯粹的情感，能够提升人的灵魂，并使人更加完善和幸福。
3、人的精神问题，找到生命的第一推动力。
4、柏拉图思想体现在：更努力地思考，更聪明地爱，美的重要性，改造社会。柏拉图是古希腊著名哲学家，为晚期希腊和罗马时期的文化发展做出了巨大的贡献。
5、爱情使人变得更加完整和满足。
6、爱情是一种使人心生敬畏和敏感的情感。
7、如果所有的马，都不是马的本质，那么又要去何处探求这个马的本质呢。这道题，是无解的。
8、既然世界是可以精确描述的，那么要描述世界，就在于找到世界的本质。这个关于世界本质的思想，就是理念。
9、认识理解世界，找到宇宙第一推动力
10、爱情可以培养人的美德和品格。
11、你好，柏拉图最著名的作品之一是《理想国》，其中包含了他关于政治哲学和道德哲学的思考。在这本书中，柏拉图通过对话的形式，描绘了一个理想的城邦，即“麦穗”。
12、哲学不是思想，不是流派，也不是答案，更不是一本书活着一个宗教！人类终极的哲学是两个问题:
13、麦穗的概念象征着柏拉图理想国的完美和和谐。它代表着一个理想的社会秩序，其中每个人都能够充分发挥自己的才能，与他人和谐相处，共同追求真理和美好的生活。这个概念对于柏拉图的政治哲学和道德哲学有着重要的意义，也对后世的政治和社会思想产生了深远的影响。
14、在《理想国》中，柏拉图通过对话的方式探讨了爱情的本质和意义，但没有给出一个明确的句子来概括爱情。
15、首先柏拉图认为美是相对的、柏拉图认为世间所有的事物之间都是有联系的，人们不能把一个事物孤立的拿出来看，应该用发展的眼光去看待我们周围的事物。
16、爱情使人变得勇敢，愿意为对方付出一切。
17、爱情是人生中最重要的力量之一。
18、生命中很多伟大的想法，都来自于沉思的一瞬间。
19、怎么理解这种思想呢，好比说一台电脑，灵魂不灭论是认为，系统可以脱离电脑单独存在并永远不灭。
20、《理想国》是古希腊哲学家柏拉图创作的哲学对话体著作。此书是他的代表作，涉及政治学、教育学、伦理学、哲学等多个领域。全书主要论述了柏拉图心中理想国的构建、治理和正义。
21、但事情并不是像想象中的那么简单，在西方的思想史上，给定任意时期，都会出现很多种不同版本的A和B。如果有一种思想，单方面宣布只有自己版本的A是唯一的确定性，自己版本的B也是唯一的真理，其他的都是非法的都是谬误的，那么我们可以把这样不讲理的思想，称之为神学。
22、爱是一种追求美的渴望。
23、要探索万物之奥，那么首先一点，对象首先得是可说的，可描述的，不然连说都无法说，要了解万物之奥就无从谈起。
24、大凡不亲手挣钱的人，多半不贪财;亲手挣钱的人比别人有双重的理由爱财。像诗人爱自己写的诗篇，父母爱自己生的儿女一样，挣钱者爱自己的钱财，不单是因为钱有用，而且还因为钱是他们自己的产品。这种人很讨厌。他们除了赞美钱财而外，别的什么都不赞美。
25、理想国是柏拉图的著作，经典语录如下:1.让我们永远坚持走向上的路，追求正义和智慧。这样我们才可以得到我们自己的和神的爱，无论是今世活在这里还是在我们死后(象竞赛胜利者领取奖品那样)得到报酬的时候。我们也才可以诸事顺遂，无论今世在这里还是将来在我们刚才所描述的那一千年的旅程中。
26、西方的哲学，根基建立在神学之上，所以西方的哲学家多出疯子，这不是玩笑。
27、《理想国》共十卷。第一、二卷讨论公道正义问题，概括了全书的主旨；从第二卷后半到第三卷讨论卫国者的教育；第四卷讨论教育的效能与领导；第五卷讨论学前教育和妇女教育；第六、七卷讨论哲学家的培养；第八、九卷讨论政体；第十卷谈论艺术。作品中洞穴比喻、公民思想、理念论、灵魂论、回忆论、正义观念等观点具有超前的唯物主义和科学因素
28、第二个主题是柏拉图认为正义的首要主题。和罗尔斯一样，柏拉图知道正义的概念适用于许多事物:社会、人、社会和个人行为、法律、宪法，甚至可能是欲望和意图。
29、在城邦中，人们按照自己的天赋和才能被分配到不同的职位，以实现最大的效益和公正。城邦的统治者是哲学家王，他们通过深入思考和追求真理来指导城邦的发展。在这个理想的城邦中，人们的欲望被合理地调节，个人的利益与整体的利益得到了平衡。
30、人就是自己的宇宙，自己的主宰，不需要太飘渺虚幻的东西，大道的精神不需要寄托。
柏拉图理想国经典句子
31、万物有了确定性，接下来，如果人类对世界的认知，和世界本身相符合的话，这样的认知则可以被称之为真理。
32、《理想国》集中了作者政治、道德、教育诸方面的观点，表现了一种浪漫的理想主义色彩，可以说是近代“乌托邦”思想的源头，是柏拉图哲学体系走向成熟后的第一次全面总结。书中论述的国家形态成为后世的国家制度、政治统治的模本，表现了这部著作的内涵不可穷尽性，虽经千年仍然为后人研究借鉴。
33、人类追求的正义与善就是柏拉图理想国的主题，他认为国家、政治和法律要朝向真正的存在并与人的灵魂相关才有意义。在《理想国》里苏格拉底刚开始讨论的话题就是“正义”问题，由此我们可以看到柏拉图对正义有着多么强烈的憧憬与向往！他认为绝对的正义在神那里，这正好印证了对话结尾的宣言，“让我们永远走向上的路，追求正义和智慧”。
34、爱情是一种超越个人欲望的真诚感情。
35、在古埃及人那里，人活着的最高意义，在于他的灵魂不灭，在于坚信，人死了之后，灵魂肯定有一天会回来。就像所有失去妈妈的小孩，都坚信妈妈一定会回来一样。在狮身人面像的眼神里，可以看到，他的目光里，满满的都是希冀。那是一种小孩子坐在门口等妈妈回来的眼神。古埃及人，为了让他们的灵魂回来，让他们的妈妈回来，把所有的精力和财富，都用在了这件事上，因为对他们来说，这才是他们活着的最高目的与终极意义。
36、信奉这种神学的人，可以被称之为神棍。
37、柏拉图接着苏格拉底的思想，继续向下发展，这就是理想国一书的根基。
38、而他的使命，就是把这些恶房东都击溃，把那些可怜的被人控制了头脑的人，解救出来。他不是要摧毁哪一种思想和哪一种哲学，他是要在整体上，把所有的哲学都瓦解掉。我不是说你，我是说在座的所有的人，都是垃圾。维特根斯坦，就是这种态度。
39、爱情是一种精神上的契合和心灵上的联结。
40、柏拉图认为真正的爱情是灵魂之间的共鸣和互相提升，是对美的渴望和追求。
41、马有红马，黄马，白马，黑马，但是马的本质是什么呢？柏拉图认为，这些马都不是马的本质，所以黑马白马都不是马。柏拉图的理念说，和公孙龙的白马非马，简直同出一辙。
42、建那么大的金字塔，劳民伤财，对现实中，人的生存和繁衍，有意义吗，用中国文化的思维来看，显然没有意义。但是对于古埃及人来说，它就是一切事中，最重要的事，是一切生活中，最重要的生活。很多人说，中国文化是基于现实生活的文化，西方文化是超越文化。这是连看热闹都不会看的人，西方人所谓的超越文化，只是因为，他们失去了妈妈。为了找妈妈，才不得不做出来了很多对于现实生活毫无意义的思想和行为。
43、第一个主题是柏拉图的功能性美德与善的理论，即美德是一种能使某样东西运转良好的品质，运转良好是事物善的重要组成部分。
44、自然界是一个可说的对象，这个可说的对象为A，通过人类的认知，可以把A用人类的语言，描述为B，西方人认为，人类知识的最高最求，就是使B和A等价，就是追求这个真理。
45、维特根斯坦认为，所有的哲学思想，都是贫民窟里的恶房东，都是为了对人进行精神奴役而发明的。
46、《理想国》中关于爱情的句子不是特别明确，但可以解释为爱情在柏拉图哲学中被视为一种追求完美和美的力量。
47、在他看来，哲学家的本质是具有知识，具有智慧、正义、善的美德，只有哲学家才能达到对国家最高理念的认识，即对“善”的把握，而其他人也只能把握“意见”而已。治国作为一门知识，也只有哲学家才能掌握它，进而有资格执政，也就是说只有哲学家才能达到对于国家理念的认识，知道“理想国”应该怎样组织、怎样治理。这样，所谓哲学家执政，就被柏拉图理解为高超的智慧、真实的知识、完美的德行和绝对最高权力的结合。他坚信只有哲学家才可拯救城邦和人民，哲学家是理想国必然的统治者。
48、爱情使人体验到无尽的幸福和喜悦。
49、其实这两个问题合二为一时，即复归于华夏，复归于老子的道。
50、爱情可以激发人的内在潜力，并让人逐渐追求更高尚的境界。
51、正义和智慧不仅是国家的主题，也可以说是整个宇宙存在的本质，因为国家的起点“就是永无止境的时间以及时间带来的变化。
52、爱情可以让人感受到无条件的关怀和支持。
53、柏拉图的理想国是人类历史上最早的乌托邦。在他的理想国里统治者必须是哲学家，他认为现存的政治都是坏的，人类的真正出路在于哲学家掌握政权，也只有真正的哲学家才能拯救当时城邦所处的危机。这种信念构成了柏拉图成熟的政治哲学体系的核心。在他的眼里“哲学家”有着特殊的内涵。他认为哲学家是最高尚、最有学识的人，而这种贤人统治下的贤人政体就是最好是政体。所以，只有建立以哲学家为国王的国家才是最理想的国家。这个国家就是存在于天上的模范国家。
54、西方人对世界的探索，就是围绕这两大主题和线索展开的，一个是确定性，一个是真理。
55、第三个主题是罗尔斯所谓的“自然彩票”假设的对等物:自然在出生时分配优势和劣势——例如高或低的智力、强或弱的精神、体力、美貌、健康或先天缺陷等等。
56、人类追求的正义与善就是柏拉图理想国的主题，他认为国家、政治和法律要朝向真正的存在并与人的灵魂相关才有意义。在《理想国》里苏格拉底刚开始讨论的话题就是“正义”问题，由此我们可以看到柏拉图对正义有着多么强烈的憧憬与向往！他认为绝对的正义在神那里，这正好印证了对话结尾的宣言，“让我们永远走向上的路，追求正义和智慧”。正义和智慧不仅是国家的主题，也可以说是整个宇宙存在的本质，因为国家的起点“就是永无止境的时间以及时间带来的变化”。
57、不然无法理解古希腊拜数教因为有人发现了根号二，而把人杀死，也无法理解黑格尔在精神现象学里的狂荡。通过形式逻辑，对自然的模拟，这本身就是一个画妈妈的行为，注定一开始就是一个精神孤儿的悲剧。
58、苏格拉底认为，世界存在着一个可以准确描述的A。人类存在的意义，人类知识的终极目的，就在于认识这个A。苏格拉底，把意识到世界存在着一个A，称之为人类具有了理性。理性概念的提出，是西方人和自然母体完全断裂的标志。
59、在《理想国》的最后，柏拉图给我们留下了一句话，这句话只要那些有理想有抱负之人看到，哲学诗画相信，他们就永远会牢记于心。它就是：“灵魂是不死的，它能忍受一切恶和善。让我们永远坚持走向上的路，追求正义和智慧。这样我们才可以得到我们自己的神和爱。”
60、自然界这个可说可描述的性质，可以称之为确定性。
柏拉图理想国经典句子
61、我可以大胆的说:西方哲学不解答任何人生之事，它指向的仅仅是自己虚构的慨念，虚构的精神国土，这是种排斥人世间的学识，不入道！
62、理想国的构建、治理和正义三大主题，核心是关于国家的管理。
63、其次，在柏拉图哲学当中明细提出将宇宙间的原则及道理都要看成一致普遍性，不仅仅将理念世界呈现在众人的面前，还一一的描述出当时的希腊哲学具有什么样的缺点，人们接受哲学观点后，将误解点明。
64、柏拉图认为，只有通过追求真理和智慧，人们才能实现真正的幸福和美好的生活。他认为，理性是人类最高尚的特点，只有通过理性的指导，人们才能超越自身的欲望和狭隘的利益，追求更高尚的目标。
65、关于这个问题，以下是《理想国》中关于爱情的一些句子：
66、苏格拉底、柏拉图所代表的抽象神学时期，西方人已经渐渐不再坚信，灵魂不灭这件事。但是生活还要继续，他们只好在现实中，给自己画一个归宿。这个归宿，就是理性，理念，真理。这时候的西方人，对他们来说，他们活着的最高意义，就是坚信在抽象领域中，存在着一个抽象的归宿。
67、因此，在理想国一书中，只有歧途以及对歧途的思考，从来都没有答案。
68、第三，柏拉图提出理想国和哲学王思想。
69、柏拉图《理想国》的主要思想是国家的建立是为求实现公道正义。