西游记中的句子摘抄
1、遇方便时行方便，得绕人处且饶人。（第八十一回《镇海寺心猿知怪黑松林三众寻师》）
2、指解源流三乘妙典五蕴楞严共乐天真智满金身恶气遮漫
3、一叶浮萍归大海，人生何处不相逢。
4、出家人扫地恐伤虫蝼之命，爱惜飞蛾纱照灯。（第十四回心猿归正六贼无踪）
5、摘抄无所谓了赏析，一段我喜欢对着天花板无缘无故地笑。
6、西游记仿写其中一段，让真诚真挚的友谊地久天长。
7、《西游记》中的好句：
8、春采百花为饮食，夏寻诸果作生涯。秋收芋栗延时节，冬觅黄精度岁华。
9、一日为师，终身为父。（第八十一回《镇海寺心猿知怪黑松林三众寻师》）
10、闺心坚似石，兰性喜如春。
11、混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。欲知造化会元功，须看西游释厄传。
12、玄猿白鹿随隐见，金狮玉象任行藏。
13、人生一世，草木一秋等。
14、貌堂堂，赛过当朝；威烈烈，重兴今日。
15、教训不严师之惰，学问无成子之罪。（第八十八回《禅到玉华施法会心猿木母授门人》）
16、林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。
17、《西游记》产生于十六世纪的中国明朝嘉靖公元1522—1566)时期，距今已四百多年了。作者吴承恩，字汝忠，号射阳居士，《西游记》是吴承恩中年时期写成初稿，后来经过润饰而成的。他在前代多年积累下来并在民间流传的有关唐僧取经的文学作品和故事的基础上进行艺术再创造，并且把原来的以唐僧取经为主的故事，改为孙悟空为主的战天斗地史。
18、一派白虹起，千寻雪浪飞；海风吹不断，江月照还依。冷气分青嶂，馀流润翠微；潺湲名瀑布
19、峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。
20、.磨砖作镜：把砖石磨成镜子。比喻事情不能成功。
21、天产仙猴道行隆，离山驾筏趁天风。飘洋过海寻仙道，立志潜心建大功。有分有缘休俗愿，无忧无虑会元龙。
22、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞.
23、大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；不生不灭三三行，全气全神万万慈。空寂自然随变化，真如本性任为之；与天同寿庄严体，历劫明心大法师
24、若到花间立，游蜂错认真。
25、西游记好句摘抄
26、出其言善，则理之外应之；出其不善，则理之外违之。（第八回《我佛造经传极乐观音奉旨上长安》
27、曹溪路险鹫岭云深千丈冰崖五叶莲开帘垂香袅抖擞神威
28、人若有缘，得那果子闻了一闻，就活三百六十岁；吃一个，就活四万七千年。7、他两个在洞前，这场好杀!你看那:天王刀砍，妖怪枪迎。刀砍霜光喷烈火，枪迎锐气迸愁云。一个是金皘山生成的恶怪，一个是灵霄殿差下的天神。那一个因欺禅性施威武，这一个为救师灾展大伦。天王使法飞沙石，魔怪争强播土尘。播土能教天地暗，飞沙善着海江浑。两家努力争功绩，皆为唐僧拜世尊。8、头顶乌纱，腰围犀角。头顶乌纱飘软带，腰围犀角显金厢。手擎牙笏凝祥霭，身着罗袍隐瑞光。脚踏一双粉底靴，登云促雾；怀揣一本生死簿，注定存亡。鬓发蓬松飘耳上，胡须飞舞绕腮旁。昔日曾为唐国相，如今掌案侍阎王。9、诗曰:佛即心兮心即佛，心佛从来皆要物。若知无物又无心，便是真如法身佛。法身佛，没模样，一颗圆光涵万象。无体之体即真体，无相之相即实相。非色非空非不空，不来不向不回向。无异无同无有无，难舍难取难听望。内外灵光到处同，一佛国在一沙中。一粒沙含大千界，一个身心万法同。知之须会无心诀，不染不滞为净业。善恶千端无所为，便是南无释迦叶。10、却说长安城外泾河岸边，有两个贤人:一个是渔翁，名唤张稍；一个是樵子，名唤李定。他两个是不登科的进士，能识字的山人。一日，在长安城里，卖了肩上柴，货了篮中鲤，同入酒馆之中，吃了半酣，各携一瓶，顺泾河岸边，徐步而回。11、翠藓堆蓝，白云浮玉，光摇片片烟霞。虚窗静室，滑凳板生花。乳窟龙珠倚挂，萦回满地奇葩。锅灶傍崖存火迹，樽罍靠案见肴渣。石座石床真可爱，石盆石碗更堪夸。又见那一竿两竿修竹，三点五点梅花。几树青松常带雨，浑然象个人家。12、师徒们行了数日，到了巩州城。早有巩州合属官吏人等，迎接入城中。安歇一夜，次早出城前去。一路饥餐渴饮，夜住晓行，两三日，又至河州卫。此乃是大唐的山河边界。早有镇边的总兵与本处僧道，闻得是钦差御弟法师上西方见佛，无不恭敬，接至里面供给了，着僧纲请往福原寺安歇。本寺僧人，一一参见，安排晚斋。斋毕，吩咐二从者饱喂马匹，天不明就行。13、遂手托净瓶，白鹦哥前边巧啭，孙大圣随后相从。有诗为证，诗曰:玉毫金象世难论，正是慈悲救苦尊。过去劫逢无垢佛，至今成得有为身。几生欲海澄清浪，一片心田绝点尘。甘露久经真妙法，管教宝树永长春。14、绿树能攀折，知寒善谕时。准灵惟显处，故此号山君。又见那后边来的是一条胖汉，你道怎生模样:嵯峨双角冠，端肃耸肩背。性服青衣稳，蹄步多迟滞。宗名父作牯，原号母称牸。能为田者功，因名特处士。15、那些和尚听见问了一声，忽然抬头观看外来人，嘴长耳朵大。身粗背膊宽，声响如雷咋。行者与沙僧，容貌更丑陋。厅堂几众僧，无人不害怕。阇黎还念经，班首教行罢。难顾磬和铃，佛象且丢下。一齐吹息灯，惊散光乍乍。跌跌与爬爬，门槛何曾跨!你头撞我头，似倒葫芦架。清清好道场，翻成大笑话。
29、《西游记》描写的幻想世界和神话人物，大都有现实生活作基础，同时在神奇的形态下体现了作家与人民的某些美好愿望。八十一难、七十二变、各种神魔的本领都充满幻想色彩；五花八门、奇光异彩的宝贝，显然是人们为了征服自然或战胜敌人才假想出来的。《西游记》构成了浪漫主义的基本艺术特征。
30、水痕收，山骨瘦。红叶纷飞，黄花时候。霜晴觉夜长，月白穿窗透。家家烟火夕阳多，处处湖光寒水溜。白苹香，红蓼茂。桔绿橙黄，柳衰谷秀。荒村雁落碎芦花，野店鸡声收菽豆
西游记中的句子摘抄
31、却说这座山名唤万寿山，山中有一座观，名唤五庄观，观里有一尊仙，道号镇元子，混名与世同君。
32、娇脸红霞衬，朱唇绛脂匀。
33、西游记摘抄仿写，可是我还是感觉到有什么东西不争气的流了出来。
34、仿写即便是这样好词，摘抄偏偏就把语文课代表柳静给遗忘了。
35、西游记优美句子仿写，这个家伙看起来活像个蓬头垢面的蜘蛛猴变种人。
36、.芥纳须弥：须弥：传说中的古印度山名。佛教说法，小小的芥子可包容须弥大山或整个世界。
37、时来逢好友，运去遇佳人。
38、千日行善，善犹不足；一日行恶，恶自有余。（第二十八回花果山群妖聚义黑松林三藏逢魔）
39、自古红颜多薄命，恹恹无语对东风.
40、遇方便时行方便，得饶人处且饶人。
41、一段回到宿舍大圣，段落不是那个陪你闲聊的人。
42、打虎还得亲兄弟，上阵须教父子兵。（第八十一回《镇海寺心猿知怪黑松林三众寻师》）
43、一层层深阁琼楼，一进进珠宫贝阙，说不尽那静室幽居，直至瑶台之下。
44、三天许出入，这才是救苦救难观世音。
45、扑鹞分松星辰灿烂天龙围绕花雨缤纷理圆四德指解源流
46、心行慈善，何需努力看经。
47、人将礼乐为先。
48、又见那一竿两竿修竹，三点五点梅花。几树青松常带雨，浑然相个人家。
49、那行者倚在树下往上一看，只见向南的枝上，露出一个人参果，真个象孩儿一般。
50、人心生一念，天地尽皆知。善恶若无报，乾坤必有私。打得那九曜星闭门闭户，四天王无影无形。好猴精!
51、似这万年，只结得三十个果子。
52、不受苦中苦，难为人上人。（第三十二回《平顶山功曹传信莲花洞木母逢灾》）
53、瑞霭散缤纷，祥光护法身。西游记好段摘抄。
54、莫信直中直，须防仁不仁。
55、好借好还，再借不难。（第十六回观音院僧谋宝贝黑风山怪窃袈裟）
56、菩萨、妖精，总是一念；若论本来，皆属无有。
57、争名夺利几时休？早起迟眠不自由！骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾？继子荫孙图富贵，更无一个肯回头！ 11、幽鸟啼声近，源泉响溜清。重重谷壑芝兰绕，处处巉崖苔藓生。起伏峦头龙脉好，必有高人隐姓名。
58、推开看处，呀!只见那正中间有根大树，真个是青枝馥郁，绿叶阴森，那叶儿却似芭蕉模样，直上去有千尺余高，根下有七八丈围圆。
59、四十九日开鼎,他却又跳出八卦炉,打退天丁,径入通明殿里,灵霄殿外;被佑圣真君的佐使王灵官挡住苦战,又调三十六员雷将,把他困在垓心,终不能相近。
60、你这猴头！快去救你的师傅吧。
西游记中的句子摘抄
61、空寂自然随变化，真如本性任为之。
62、你回你的花果山，我回我的高老庄。
63、举世无人可立志，立志修玄玄自明。
64、八百流沙界，三千弱水深。鹅毛飘不起，芦花定底沉。
65、美猴王领一群猿猴、猕猴、马猴等，分派了君臣佐使，朝游花果山，暮宿水帘洞，合契同情，不入飞鸟之丛，不从走兽之类，独自为王，不胜欢乐。
66、貌和身自别，心与相俱空。
67、翠藓堆蓝，白云浮玉，光摇片片烟霞。虚窗静室，滑凳板生花。乳窟龙珠倚挂，萦回满地奇葩。
68、原来尾间上是个扢蒂，看他丁在枝头，手脚乱动，点头幌脑，风过处似乎有声。
69、一言既出，驷马难追。（第八十三回《心猿识得丹头姹女还归本性》）
70、那菩萨，头上戴一顶金叶纽，翠花铺，放金光，生锐气的垂珠缨络；身上穿一领淡淡色，浅浅妆，盘金龙，飞彩凤的结素蓝袍；胸前挂一面对月明，舞清风，杂宝珠，攒翠玉的砌香环佩；腰间系一条冰蚕丝，织金边，登彩云，促瑶海的锦绣绒裙；面前又领一个飞东洋，游普世，感恩行孝，黄毛红嘴白鹦哥；手内托着一个施恩济世的宝瓶，瓶内插着一枝洒青霄，撒大恶，扫开残雾垂杨柳。
71、芥纳须弥曹溪路险鹫岭云深千丈冰崖五叶莲开帘垂香袅
72、.寻蛇拨草：比喻招惹恶人，自找麻烦。
73、好一个清平有道的大唐王，起死回生的李陛下!唐王上金銮宝殿，聚集两班文武，山呼已毕，依品分班。
74、只见那猴王脱了冠着服，爬上大树，摘了许多大桃，自己躺在树枝上吃了一会儿，来了一群仙女，那些仙女穿着七种不同颜色的衣服，分别是红橙黄绿青蓝紫
75、蛾眉横月小，蝉鬓迭云新。
76、呔，吃俺老孙一棒。
77、势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。
78、那怪闻言，恐怕大圣伤他，却就解尸，出了元神，跳将起去，伫立在九霄空里，这行者背上越重了。
79、九霄华汉里，现出女真人。
80、你是猴子请来的救兵吗!
81、养儿不用阿金溺银。
82、猴王发怒，抓过他来，往那路旁边赖石头上滑辣的一掼，将尸骸掼得象个肉饼一般，还恐他又无礼，索性将四肢扯下，丢在路两边，俱粉碎了。
83、刀砍斧剁,火烧雷打,俱不能伤,老君奏准领去,以火锻炼。
84、西游记中优美句子摘抄，都有过恶梦的经历吧。
85、一日为师，终身为父。
86、孙悟空是全书中最光辉的形象。“大闹天宫”突出他热爱自由、勇于反抗的精神“西天取经”表现他见恶必除、除恶必尽的精神。孙悟空大闹天宫失败后，经过五行山下五百年的镇压，被唐僧放出，同往西天。他已不再是一个叛逆者的形象，而是一个头戴紧箍，身穿虎皮裙，专为人间解除魔难的英雄。在重重困难之前顽强不屈，随机应机，就是镇魔者孙悟空的主要特征。
87、髽髻双丝绾，宽袍两袖风。貌和身自别，心与相俱空。物外长年客，山中永寿童。一尘全不染，甲子任翻腾。
88、五蕴楞严共乐天真智满金身恶气遮漫翻波跃浪积雪为粮
89、西游记的好词加解析
90、玉环穿绣扣，金莲足下深。
西游记中的句子摘抄
91、梅残数点雪，麦涨一川云。
92、果子的模样，就如三朝未满的小孩相似，四肢俱全，五官咸备。
93、那观里出一般异宝，乃是混沌初分，鸿蒙始判，天地未开之际，产成这颗灵根。
94、时闻仙鹤唳，每见凤凰翔。仙鹤唳时，声振九皋霄汉远；凤凰翔起，翎毛五色彩云光。
95、心生种种魔生，心灭种种魔灭。
96、菩萨、妖精，总是一念。心生，种种魔生；心灭，种种魔灭。
97、龙游浅水遭虾戏，虎落平原被犬欺。（第二十八回《花果山群妖聚义黑松林三藏逢魔》）
98、宁恋本乡一捻土，莫爱他乡万两金。
99、君子不念旧恶。（第二十六回《孙悟空三岛求方观世音甘泉活树》
100、千日行善，善犹不足；一日行恶，恶自有余。
101、玉帝复遣十万天兵,亦不能收伏。后观世音举二郎真君同他义兄弟追杀,他变化多端,亏老君抛金钢琢打重,二郎方得拿住。
102、翻波跃浪吐雾喷风寻蛇拨草扑鹞分松星辰灿烂洗心涤虑
103、温柔天下去得，刚强寸步难移。
104、三阳交泰产群生，仙石胞含日月精。借卵化猴完大道，假他名姓配丹成。内观不识因无相，外合明知作有形。
105、天无阴阳，日月不明；地无阴阳，草木不生；人无阴阳，不分男女。
106、人心生一念，天地悉皆知，善恶若无报，乾坤必有私。
107、.吐雾喷风：意思都是口吐大雾，鼻喷狂风。
108、盖天下四大部洲，惟西牛贺洲五庄观出此，唤名草还丹，又名人参果。三千年一开花，三千年一结果，再三千年才得熟，短头一万年方得吃。
109、抖擞神威磨砖作镜积雪为粮天龙围绕花雨缤纷理圆四德
110、烟霞散彩，日月摇光。千株老柏，万节修篁。
111、君子行不更名，坐不改姓。（第五十三回《禅主吞餐怀鬼孕黄婆运水解邪胎》）
112、太宗自服了安神定魄之剂，连进了数次粥汤，被众臣扶入寝室，一夜稳睡，保养精神，直至天明方起，抖擞威仪，你看他怎生打扮；戴一顶冲天冠，穿一领赭黄袍。西游记好段摘抄。系一条蓝田碧玉带，踏一对创业无忧履。
113、世上无难事，只怕有心人。（第二回《悟彻菩提真妙理断魔归本合元神》）
114、皇帝轮流坐，明年到我家。
115、人而无信，不知其可。（第一回《灵根育孕源流出心性修持大道生》）
116、人情似纸张张薄，世事如棋局局新。贫居闹市无人问，富在深山有远亲。不信但看宴中酒，杯杯先敬富贵人。
117、《西游记》内容简介
118、石崖突兀青苔润，悬壁高张翠藓长。
119、一派白虹起，千寻雪浪飞；海风吹不断，江月照还依。冷气分青嶂，馀流润翠微；潺湲名瀑布，真似挂帘帷。
120、世上无难事，只怕有心人。
西游记中的句子摘抄
121、解赴御前,即命斩之。
122、.洗心涤虑：抛弃一切不好的想法。
123、卧鱼将脚、曹溪路险、鹫岭云深、千丈冰崖、五叶莲开、帘垂香袅、抖擞神威、扑鹞分松、星辰灿烂、天龙围绕、花雨缤纷、理圆四德、指解源流、五蕴楞严、共乐天真、智满金身、恶气遮漫、翻波跃浪、积雪为粮、磨砖作镜、吐雾喷风、寻蛇拨草、洗心涤虑、芥纳须弥、火眼金睛、耀武扬威、天罗地网、水泄不通、筋疲力竭、天昏地暗、花言巧语、回心转意、咬牙切齿、哑口无言、星月皎洁、胡言乱语。
124、其它的更不用说了!绝色美人呀!2、如何,若您是唐僧,只怕早已不取经了罢?呵呵!!3、人心生一念,天地尽皆知。善恶若无报，乾坤必有私。打得那九曜星闭门闭户，四天王无影无形。好猴精！4，月在长空，水中有影，虽然看见，只是无捞摸处，到底只成空耳。
125、《西游记》把善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严峻的批判艺术地结合起来，使不少章回妙趣横生，完满地表达了深刻的思想内容和作者的鲜明爱憎。九九八十一难所包含的四十一个小故事也都通过僧徒、神佛、妖魔间的错综关系表现出来，一波未平一波又起。在这无数充满斗争的幻想情节中，意味深长地寄寓了广大人民反抗恶势力，要求战胜自然、困难的乐观精神，曲折地反映了封建时代的社会现实。