盐铁论十大金句
1、盐铁会议上，贤良、文学在辩论中所阐述的当时的儒家经济思想，经过《盐铁论》的“推衍”，更为全面系统，形成中国封建社会中占统治地位的经济思想。《盐铁论》的作者桓宽，服膺儒家思想，在政治上站在反对桑弘羊的立场，但他把盐铁会议辩论双方的思想、言论比较忠实地整理出来，因而使《盐铁论》这部著作，不仅保存了西汉中期较丰富的经济史料，也把桑弘羊这一封建社会杰出理财家的概略生平、思想和言论相当完整地保留了下来，成为研究中国经济思想史、特别是西汉经济思想史的一部重要著作。
2、此篇讨论了农业生产的重要性，强调了农本思想。同时，作者也指出了当时社会上存在的一些不良现象，如商人压价收购、官员贪污受贿等，呼吁政府加强对农业的重视和支持。
3、第二篇复孝
4、盐铁论在中国古代哲学史上具有重要地位，对后世的政治哲学、伦理学、语言学等领域的研究具有重要意义。
5、《盐铁论》是西汉时期的一本政治哲学著作，作者是桓宽。该书以盐铁会议的召开为背景，以“盐铁之议”为主题，探讨了国家治理、经济政策、军事外交、文化教育等方面的问题。
6、以下是《盐铁论》的全文解析：
7、第七篇论礼
8、此篇讨论了军事准备的重要性，强调了加强国防、提高战斗力的必要性。同时，作者也指出了当时社会上存在的一些疏于防范的现象，如军队松散、武器落后等，呼吁人们要注重军事建设和备战工作。
9、此篇讨论了力量的重要性，强调了强身健体、增强力量的训练方法。同时，作者也指出了当时社会上存在的一些弱不禁风的现象，如体质虚弱、易病易累等，呼吁人们要注重身体锻炼。
10、此篇讨论了礼仪的重要性，强调了尊重、谦逊、诚信等道德规范。同时，作者也指出了当时社会上存在的一些不文明、不礼貌的现象，如傲慢无礼、粗鲁野蛮等，呼吁人们要注重礼仪修养。
11、第一篇论耕
12、第六篇论士
13、此篇讨论了音乐的重要性，强调了音乐的美感、教育作用。同时，作者也指出了当时社会上存在的一些淫荡、低俗的音乐现象，呼吁人们要注重音乐文化的提升和传承。
14、大夫曰：“然。为医以拙矣，又求多谢。为吏既多不良矣，又侵渔百姓。长吏厉诸小吏，小吏厉诸百姓。故不患择之不熟，而患求之与得异也；不患其不足也，患其贪而无厌也。
15、此篇讨论了孝道的重要性，强调了孝敬父母、尊重长辈的道德观念。同时，作者也指出了当时社会上存在的一些不孝现象，如弃养老人、虐待妻子等，呼吁人们要注重家庭伦理道德。
16、全文为:贤良认为“贪鄙在率（领导）不在下，教训在政不在民”。只有为民上者，廉洁奉公，那么“上之化下，若风之靡草，无不从教”。大夫认为，“贪而无厌”在于下级官吏（长吏与小吏），“贪鄙有性，君子内洁己而不能纯教于彼”。
17、中国传统社会的经济伦理思想曲折多变，其核心观念的确定却是在西汉时期，而《盐铁论》就是由西汉的桓宽根据著名的“盐铁会议”记录整理写的中国古代重要的经济著作,是一本政论性散文集。该书共份为六十篇，其主要内容记述了当时对汉昭帝时期的政治、经济、军事、外交、文化等各方面的一场大辩论，文学体裁为对话体，通过对《盐铁论》的由来,以及国内学者对《盐铁论》的研究成果的阐述,提出了在当代背景下研究《盐铁论》的重要意义。《盐铁论》是研究西汉经济史、政治史的重要史料。而盐铁论争论的核心是以桑弘羊为首的倡导的，是国营垄断和自由经济之争论，对当今的中国起到借鉴作用。
18、此篇讨论了边疆防卫的重要性，强调了加强边防建设、备战准备的需要。同时，作者也指出了当时社会上存在的一些疏于防卫、军备废弛的现象，呼吁人们要注重边疆安全和国防建设。
19、盐铁论是西汉桓宽根据盐铁会议记录，整理编撰的史书，书中主要记载了汉昭帝时期，对政治、经济、外交、军事和文化等进行的研讨和辩论，是一本关于王霸之争、义利之辨的历史史书。
20、这就是管子的盐铁策，盐铁策的思想是通过垄断盐铁的生产销售，从中获取垄断利润，因而可以不用看得见的税收之手取得财用。
21、盐铁论是战国时期韩国学者荀波靓所著的书籍，是一部总结他对于政治、哲学、伦理等方面认识和思想的论述，其内容涉及政治哲学、伦理学、语言学等多个领域。
22、【译文】大夫说：是啊。当医生的医术已经很拙劣了，还要多取报酬。当官的既然多数是不好的，又去掠夺百姓。大官欺压小官，小官欺压百姓。因此不怕不深思熟虑地选择，就怕所得到的人与我们所要求的不一样；不怕他能力不够，就怕他贪得无厌。
23、齐国临海因而可称为海王之国，有海就可以海水晒盐，因而也就可以用盐策。如何用盐策呢，管子说：“十口之家十人食盐，百口之家百人食盐。终月，大男食盐五升少半，大女食盐三升少半，吾子食盐二升少半。此其大历也。盐百升而釜。令盐之重升加分彊，釜五十也。升加一彊，釜百也。升加二彊，釜二百也。钟二千，十钟二万，百钟二十万，千钟二百万。万乘之国，人数开口千万也。禺筴之，商日二百万，十日二千万，一月六千万。万乘之国正九百万也。月人三十钱之籍，为钱三千万。今吾非籍之诸君吾子而有二国之籍者六千万。使君施令曰：吾将籍于诸君吾子，则必嚣号。今夫给之盐筴，则百倍归于上，人无以避此者，数也。”
24、此篇讨论了士人精神的重要性，强调了忠诚、勇敢、担当等品质。同时，作者也指出了当时社会上存在的一些虚伪、懦弱、自私等现象，呼吁人们要注重品德修养和人格魅力。
25、管子再又给桓公介绍铁策。管子说：“今铁官之数曰：一女必有一针一刀，若其事立。耕者必有一耒一耜一铫，若其事立。行服连轺輂者，必有一斤一锯，一锥一凿，若其事立。不尔而成事者天下无有。今针之重加一也，三十针一人之籍。刀之重加六，五六三十，五刀一人之籍也。耜铁之重加七，三耜铁一人之籍也。”意思是：手工业者必须使用铁质工具，将这些铁质工具加价出售给手工业者，便可以获得可观收入，也就无需征税。
26、“土积而成山阜,水积而成江河。”是出自汉·桓宽《盐铁论·执务》的经曲语录。意思是土积得多便会成山,水积得多便成江河。此以积土成山、积水成河为喻，说明积少成多、凡事要从一点一滴做起的道理。
27、盐铁论争论的核心是桑弘羊之首倡导的国营垄断和自由经济之争论，为当今的中国很有借鉴作用。
28、第九篇备胡
29、荀波靓在书中主张“性恶论”，认为人性本恶，必须通过道德教化来约束和治理，同时也提出了“用人唯才”等管理理论。
30、总的来说，《盐铁论》以盐铁会议为背景，探讨了国家治理、经济政策、军事外交、文化教育等方面的问题，强调了农本思想、孝道、勇气、力量、国防、礼仪、音乐等重要价值观，呼吁人们注重品德修养和人格魅力，为国家的发展和社会的进步做出贡献。
盐铁论十大金句
31、盐铁论是一部哲学著作。
32、《盐铁论》是西汉时期的一本政论性散文集。由西汉桓宽所著。
33、此篇讨论了勇气的重要性，强调了勇敢、坚强的精神品质。同时，作者也指出了当时社会上存在的一些缺乏勇气的现象，如贪生怕死、软弱无能等，呼吁人们要勇于面对困难和挑战。
34、第八篇论乐
35、第十篇论主
36、第四篇力本
37、第三篇论勇
38、这段话意思是：每个人都要吃盐，有多少人就会要吃多少盐，供应这么多盐就要赚多少钱。君主征税，人们必哀嚎；而用盐策，通过卖盐给人，赚人的钱，没人有怨，也没人躲得过，这就是计谋，就像让购房人付几十年按揭贷款一样。
39、《盐铁论》是西汉桓宽根据著名的“盐铁会议”记录整理撰写的重要史书，文学体裁为对话体。书中记述了当时对汉昭帝时期的政治、经济、军事、外交、文化的一场大辩论。
40、此篇讨论了君主的重要性和职责，强调了君主应该以仁爱、公正、明智等品质治理国家。同时，作者也指出了当时社会上存在的一些君主不贤、政治混乱的现象，呼吁人们要注重君主素质和政治稳定。
41、西汉后期政论文集。原为汉昭帝时盐铁会议的文献，后经桓宽整理而成此书。
42、桓宽，字次公。汝南（今河南上蔡）人。生卒年不详。宣帝时举为郎，后任庐江太守丞。
43、第五篇武备
44、盐铁论争论的核心是桑弘羊之首倡导的国营垄断和自由经济之争论，为当今的中国很有借鉴作用。收藏于国家图书馆