盐铁论十大金句
1、盐铁定律是西汉桓宽根据著名的“盐铁会议”记录整理撰写的重要史书，文学体裁为对话体。书中记述了当时对汉昭帝时期的政治、经济、军事、外交、文化的一场大辩论。
2、对于当时的国家来说，《盐铁论》中的"盐铁官营"制度提供了一个稳定的财政来源，能够为国家经济发展提供可靠资金保障。
3、大夫曰：“然。为医以拙矣，又求多谢。为吏既多不良矣，又侵渔百姓。长吏厉诸小吏，小吏厉诸百姓。故不患择之不熟，而患求之与得异也；不患其不足也，患其贪而无厌也。
4、桓宽根据当时的会议记录，并加上与会儒生朱子伯的介绍，将其整理改编，撰成《盐铁论》。第一篇至第四十一篇，记述了会议正式辩论的经过及双方的主要观点。第四十二篇至第五十九篇写会后双方对匈奴的外交策略、法制等问题的争论要点。最后一篇是后序。
5、《盐铁论》是中国古代战国时期人物吕不韦所著的一部政治经济学典籍。该书提出了许多有关国家管理和经济发展的理论，其利弊如下：
6、同时盐铁论作者韩非子的思想和理论具有独特的价值和意义，影响至今。
7、语出西汉·桓宽《盐铁论》。在茂密的深林中，不会长出丰茂的青草；在大块的土地里，是长不出秧苗的。
8、翻译：那些善于治理国家的人们，发现了事情的弊端便会立刻去补救，看到了漏洞，就会马上去堵住。
9、三、茂林之下无丰草，大块之间无美苗。
10、二、议论无所依，如膝痒而搔背。——西汉·桓宽《盐铁论·利议》
11、十、国有贤士而不用，非士之过，有国者之耻。——西汉·桓宽《盐铁论·国病》
12、《盐铁论》强调了物质条件对人们行为和观念的影响。例如，封建社会和资本主义社会的风俗习惯、宗教信仰和道德规范都与生产关系、生活方式和社会结构有着紧密的联系。
13、翻译：做事情如果有所准备，这样就可以牵制住它人，如果事前没有准备，最终只会被人们所牵制。
14、六、有备则制人，无备则制于人。——西汉·桓宽《盐铁论·险固》
15、《盐铁论》十句名言金句：
16、翻译：穿衣吃饭，是人民百姓的生活根本。
17、首先，盐铁论制度下，商品的价格由政府压制，使农民等低层民众很难生存，甚至饿死。
18、语出西汉·桓宽《盐铁论·力耕》。治理家庭不能靠一件财宝；治理国家，不能靠一种方法
19、四、任能者责成而不劳，任己者事废而无功。——西汉·桓宽《盐铁论·刺复》
20、五、治大者不可以烦，烦则乱；治小者不可以怠，怠则废。——西汉·桓宽《盐铁论·刺复》
21、：不为穷变节，不为贱易志
22、一、慈母有败子，小不忍也。——西汉·桓宽《盐铁论·周秦》
23、内容延伸：
24、盐铁论必读。
25、必读因为《盐铁论》是中国古代哲学的重要著作之一，内容涉及到政治、伦理、经济等方面，对于了解中国古代哲学、思想、文化具有重要意义，且也是中国古代社会政治经济体制的反映，研究《盐铁论》能够加深我们对于传统文化和传统思想的认识
26、：林中多疾风，富贵多谀言
27、盐铁论中涵盖了军事、政治、经济等多个领域的知识和思想，对于当代人们具有启示和借鉴作用。
28、翻译：处理大事的人不能繁琐，繁琐会使事情混乱；处理小事的人不能懈怠，懈怠了就办不好。
29、大夫说：是啊。当医生的医术已经很拙劣了，还要多取报酬。当官的既然多数是不好的，又去掠夺百姓。大官欺压小官，小官欺压百姓。因此不怕不深思熟虑地选择，就怕所得到的人与我们所要求的不一样；不怕他能力不够，就怕他贪得无厌。
30、：距谏者塞，专己者孤
盐铁论十大金句
31、分析物质生产力和知识传播的密切关系。
32、盐铁论必读的原因。首先，这是一部全方位反映西汉王朝经济政治文化，戍边屯田方略，对外政策，意识形态，民生需求等场景式的大讨论，大辩论，是决定帝国经济走向的深层次会议记录。不仅具有重要的历史意义，而且具有很强的现实意义。
33、但是，盐铁论也有一定的好处，比如可以增加政府的财政收入，稳定国家经济等。
34、原因：作者李约瑟认为人的思想和行为是受到社会物质条件的影响的，意识的起源和发展都与物质环境密切相关。
35、七、为富不仁，为仁不富。——西汉·桓宽《盐铁论·地广》
36、翻译：满箱的碎玉，是算不得珍宝的。读了一些书籍，这并不等同于掌握了大道真理。
37、：不为近重施，不为远遗恩
38、三、善为政者，弊则补之，决则塞之。——西汉·桓宽《盐铁论·申韩》
39、【译文】大夫说：是啊。当医生的医术已经很拙劣了，还要多取报酬。当官的既然多数是不好的，又去掠夺百姓。大官欺压小官，小官欺压百姓。因此不怕不深思熟虑地选择，就怕所得到的人与我们所要求的不一样；不怕他能力不够，就怕他贪得无厌。
40、因为盐铁论是中国古代的一部经典军事兵法著作，对于研究中国历史和文化有着重要的意义。
41、八、衣食者民之本。——西汉·桓宽《盐铁论·力耕》
42、《盐铁论》认为，国家的经济实力与军事实力息息相关。只有当国家经济良好并且富足时，国家才能建立强大的军队，在战争中取得胜利。
43、总的来说，盐铁论的弊大于利，给人们带来了极大的痛苦和迫害，建立了极权主义的制度。
44、综上所述，《盐铁论》在其时代被认为是一部重要的政治经济学著作，提供了许多收入与税收制度的新思路。但同时，它也带来一些社会经济问题，即抑制商业自由、弱化地方自治、金权政治、弱化社会创造性。
45、在西汉昭帝始元六年（前81年）期间召开“盐铁会议”，以贤良文学为一方，以御史大夫桑弘羊为另一方，就盐铁专营、酒类专卖和平准均输等问题展开辩论。
46、盐铁论争论的核心是桑弘羊之首倡导的国营垄断和自由经济之争论，为当今的中国很有借鉴作用。收藏于国家图书馆。
47、《盐铁论》是西汉时期的一本政论性散文集。由西汉桓宽所著。
48、通过对社会结构和人类行为的考察，证明意识与物质的密不可分。
49、结论：《盐铁论》主要阐述了“物质决定意识”这一唯物主义哲学原理。
50、阐述物质基础决定意识上层建筑的理论原则。
51、此外，对于政治、法律、社会学等相关专业的学生，读《盐铁论》也是十分必要的，因为它可以帮助我们了解古代社会的政治与经济制度，有助于我们更好地理解现代社会政治经济的本质，并推动我们对于现代社会制度建设的思考和探讨
52、：辍者无功，耕怠者无获也
53、“土积而成山阜,水积而成江河。”是出自汉·桓宽《盐铁论·执务》的经曲语录。意思是土积得多便会成山,水积得多便成江河。此以积土成山、积水成河为喻，说明积少成多、凡事要从一点一滴做起的道理。
54、此外，盐铁论更加削弱了个体的自主性，限制了经济的发展。
55、盐铁论的弊大于利。
56、翻译：想要拥有更多的钱财，就不可以过于仁慈。如果太过仁慈，变不能够拥有很多的财富。
57、语出西汉·桓宽《盐铁论·世务》。虽然有一片诚挚忠信的愿望，如不知道因事随机应变，那便是一条危险的，甚至会灭亡的路。
58、贤良认为“贪鄙在率（领导）不在下，教训在政不在民”。只有为民上者，廉洁奉公，那么“上之化下，若风之靡草，无不从教”。大夫认为，“贪而无厌”在于下级官吏（长吏与小吏），“贪鄙有性，君子内洁己而不能纯教于彼”。
59、翻译：慈祥的母亲大多都有着败家的儿女，这是因为他们不忍心强加管教子女的缘故。
60、其次，这是汉代国家体制的一次检验。把全国60多位贤良文学请来征求意见，这是民主，最后由中央政府决策，这叫集中。合起来就是民主集中制。国家可以集中力量办大事，这是手段，也是制度。所以体制自信，道路自信，在历史上是可以追溯的。
盐铁论十大金句
61、：有备则制人，无备则制于人
62、在社会变迁和进步中，李约瑟认为人类的智慧和创造力是由于物质力量的推动。科学技术的进步、文明的发展、理性的兴起都是源自生产力的提高和社会实践的积累。
63、李约瑟认为，知识的传播与物质生产力的发展有着密不可分的关系。只有当生产力得到充分的发展，社会分工才会加剧，知识传播和普及才会得到保障。
64、翻译：国内有着贤能的士人，而没有得到重用，这并不算贤能士人的过失，而是这个国家的君主应当感到羞耻。
65、《盐铁论》的盐铁专卖制度，对商业自由和私人产权形成严重限制，并使得朝廷控制商业活动。
66、翻译：高谈阔论却没有任何依据，就好像膝盖痒却去搔抓脊背那样。
67、不以穷变节，不以贱易志。
68、九、玉屑满箧，不为有宝；诗书负笈，不为有道。——西汉·桓宽《盐铁论·相刺》
69、《盐铁论》中强调过统一征收盐铁税可以减轻百姓赋税的负担，从而改善民生，促进社会稳定。
70、具体步骤：
71、二、治家非一宝，富国非一道
72、：为富不仁，为仁不富
73、因此认真阅读和理解盐铁论是必要的。
74、一、虽有诚信之心，不知权变，危亡之道也。
75、翻译：任用贤能的人，去监督他们完成任务，而不必使其劳苦。只依靠自身的力量的人，最终只会徒劳无功。
76、中央集权化和“盐铁官营”思想被加强，降低了地方文化、商业和行政的自治权利，导致国家经济和地方自治发生不利影响。
77、"盐铁营"的实质是官僚资本主义，强化了官员的统治力量，扼杀了市场竞争和民间创新的潜力。
78、其次，由于盐铁专卖，私人制造的盐铁被视为非法，造成了大量的走私和贩卖活动，削弱了政府的统治力量。
79、探讨人类智慧和创造力的产生和发展源于生产力和社会实践积累。