1、注释：你对父母孝顺，你的子女对你也孝顺；你敬重别人，别人也敬重你。
2、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
3、注释：小羊跪着吃奶，小乌鸦能反过来喂养老乌鸦，以报答父母的养育之恩。
4、注释：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。
5、开始吧，孩⼦，开始⽤微笑去认识你的母亲吧！——维吉尔
6、郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。
7、华人将承载什么样的文化呢？一旦丢弃了华人固有的父慈子孝的文化传统，我们必将两手空空。孝道在衰落，父母很悲哀，后人岂不悲哀？后人哀之而不警醒，复使后人哀之也。
8、注释：孔子说；”父母在世，不远离家乡，如果要出远门，必须有明确的去处。“
9、（相比而言）让双亲忘记儿女是容易的，让双亲把儿女和天下同时忘记是极难的。
10、舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。
11、（相比而言）以儿女忘记双亲是容易的，让双亲忘记儿女是极难的。
12、注释：好饭先给父母吃，好衣先给父母穿。
13、父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。意思是：父母呼唤，要赶快答应;父母有命令，应赶快去做。出自(清)李毓秀《弟子规》。
14、关于孝心的名言：
15、爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男;翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。意思是：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。出自《劝报亲恩篇》。
16、好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。意思是：好饭先给父母吃，好衣先给父母穿。出自《劝报亲恩篇》。
17、国家混乱，有忠臣。
18、一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人。猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。
19、慈孝之心,人皆有之。
20、注释：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。
21、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子
22、生活里我们总是以各种理由为自己的不去尽孝而开脱，可正如先有道后有德，人生也只有越孝越顺。
23、即使你忘恩负义，对天地之德毫不领情，甚至骂天骂地，天地依然无怨无悔，供养你阳光、空气、水，还让你脚踩在大地上。
24、子曰：”父母之年，不可不知也、一则以喜，一则以惧。“——出自（春秋）《论语·里仁第四》。
25、父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。——出自（清）李毓秀《弟子规》。
26、慎，朝夕伺候莫厌烦。——出自《劝报亲恩篇》。
27、华人文化精英应该弘扬孝道和慈道，恢复华人父慈子孝的伟大传统。
28、经文：六亲不和，有孝慈。
29、注释：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。
30、注释：孟子说：”（在舜的眼中看来）儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人；儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子。“
31、不得乎亲，不可以为⼈；不顺乎亲，不可以为⼦。——孟⼦
32、注释：孔子说；”父母的年龄，不可以不知道。一方面为他们长寿而高兴，一方面为他们衰老而担忧。“
33、世上最崇高的名字，就是您——母亲。呼唤母亲就是呼唤新生;母亲就是未来世界的象征。
34、鹿乳奉亲
35、子曰：“父母在，不远游，游必有方。——出自（春秋）《论语·里仁第四》。
36、注释：孝是天经地义的。
37、世俗所谓不孝者五，惰其四⽀，不顾⽗母之养，⼀不孝也；博奕好饮酒，不顾⽗母之养，⼆不孝也；好货财，私妻⼦，不顾⽗母之养，三不孝也；从⽿⽬之欲，以为⽗母戮，四不孝也；好勇⽃狠，以危⽗母，五不孝也。——孟⼦
38、其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!——《论语》
39、父慈而教，子孝而箴。
40、家贫出孝⼦，国乱识忠⾂。——《名贤集》
41、注释：不要让父母受苦受累，不要让父母分担你的忧愁。
42、一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。——（意大利）亚米契斯
43、身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。——出自（请）李毓秀《弟子规》。
44、开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧！——维吉尔
45、舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。
46、孟子曰：”人人亲其亲，长其长，而天下平。“——出自（春秋）《孟子·离娄上》。
47、孟子曰：”老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。“——出自（春秋）《孟子·梁惠王上》。
48、呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。意思是：父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚意，面带欢笑。出自《劝报亲恩篇》。
49、父母呼应勿缓，父母命行勿懒。
50、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——出自（明）《增广贤文》。
51、弟子入则孝，出则弟。——出自（春秋）《论语·学而第一》。
52、亲老思鹿乳，身挂褐毛衣。若不高声语，山中带箭归。
53、注释：孟子说：”亲爱父母亲，便是仁；尊敬兄长便是义。“
54、爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。——出自《劝报亲恩篇》。
55、注释：成千上万部经典上都说，孝和义是人首先应当做到的。
56、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。
57、天网恢恢，疏而不失。
58、孟子曰：”不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。“——出自（春秋）。《孟子·离娄上》。
59、慧智出，有大伪。
60、注释：身上受伤，父母忧虑；道德败坏，父母蒙羞。
61、千万经典，孝义为先。——出自（清）《增广贤文》
62、慢人亲者，不敬其亲者也。——出自《三国志·魏书》。
63、释德清注：“上古虽无孝慈之名，而父子之情自足。及乎衰世之道，为父不慈者众，故立慈以规天下之父。为子不孝者众，故立孝以规天下之子。是则孝慈之名，因六亲不和而后有也。”说得甚为透彻。
64、学习道德经，开启大智慧。
65、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子
66、＂道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之：长之、育之、亭之、毒之、养之、覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰是谓玄德。
67、孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾参中夫四德者也。——出自《家语·弟子行》。
68、慢人亲者，不敬其亲者也。意思是：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。出自《三国志·魏书》。
69、一个人如果使自己的父母伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。——(意大利)亚米契斯
70、有难事，弟子服其劳;有酒食，先生馔。曾是以为孝乎?——子夏
71、⼦孝⽗⼼宽。——〖宋〗陈元靓
72、注释：父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚意，面带欢笑。
73、亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。——残自（清）李毓秀《弟子规》。
74、父母健在，说明我们的福报很大。很多人不知道，表面上是我们孝顺父母，其实是父母在给我们机会，修养我们的德行。
75、注释：要时刻体贴、理解父母，不要让父母操心。
76、时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。——出自《劝报亲恩篇》。
77、故事一:汉高祖第三子刘恒，为薄太后所生。高后八年登上皇位。他仁孝之名，天下传扬，侍奉母亲从不懈怠。他母亲三年卧病在床，他经常目不交睫，衣不解带侍候；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。
78、好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。——出自《劝报亲恩篇》。
79、孝亲敬长警句:
80、何为六亲：父母、兄弟、妻子，这是世人最亲近的家人，一旦没有了家人，我们能够孤独的生活在这个世界上吗？我们应该高举孝道的大旗，今天的孝道已经面临极大的危机，父慈子孝的华人文化日趋衰微，华人痛心不已。
81、注释：孔子说：“当今的孝子，只是说能够供养父母就行了。就是狗马，都能得到饲养。若对父母不孝敬。那供养父母和饲养狗马有什么区别呢？”
82、六亲不和，有孝慈。
83、家贫知孝子，国乱识忠臣。——出自《名贤集》。
84、他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。
85、弟子入则孝，出则弟。意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。出自(春秋)《论语·学而第一》。
86、注释：曾子说：”孝有三点，大孝是尊重父母，其次是不使自己的言行给父母带来耻辱，再次是能养活父母。“
87、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
88、其实很多，个人认为每个名言警句对应的其实也是一个孝亲敬长的故事。
89、大孝终身慕父母。唯孝顺父母能够解忧。
90、孟子曰：“不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。”孟子说：“(在舜的眼中看来)儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人;儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子。”出自(春秋).《孟子·离娄上》。
91、曾子曰：幸有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。——出自（春秋）《礼记》。
92、人之行，莫大于孝。
93、注释：首先要孝顺父母，敬爱兄长，其次要谨慎，守信用。
94、亲有过，谏使更。恬吾色，柔吾声。——出自（清）李毓秀《弟子规》。
95、注释：妻子贤惠，她的丈夫灾祸就少，子女孝顺，父母就心情舒畅。
96、注释：养育子女才能了解父母的养育之恩；要求子女孝顺你，你就必须首先孝顺你自己的父母。
97、庄子讲了一段孝道的经典：“（以养孝易，以敬孝难。）以敬孝易，以爱孝难。以爱孝易，以忘亲难。忘亲易，使亲忘我难。使亲忘我易，兼忘天下难。兼忘天下易，使天下兼忘我难。”
98、孝子之至，莫大乎尊亲;尊亲之至，莫大乎以天下养。
99、孝子亲则子孝，钦于人则众钦。——出自（宋）林逋《省心录》。
100、青山悲吟声声泪，声声呼严父；碧水苦诉字字血，字字哭慈母。——《对联集锦》
101、子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”——出自（春秋）《论语·为政第二》。
102、注释：孝敬父母是道德的开始，敬爱哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠诚是道德的方向。曾参是恰恰具有这四种道德的人。‘
103、对老年人的尊敬是自然和正常的，尊敬不仅表现于口头上，而且应体现于实际中。——（美国）戴维·德克尔
104、孝道危机在前，慈道危机在后。这个后果是因为老子“六亲不和，有孝慈”这句经文，还是老子的警告没有被重视呢？孔子把父父子子作为心中的崇高理想，但很多男性已经没有父亲的天性了，剩下的只有母亲不离不弃。如果最后这道人伦防线也失守了，这个孩子就成为孤儿了。母亲依然伟大，部分父亲已经不再伟大。作为一位华人的文化使者，孔子该作何感想？
105、妻贤夫祸少，子孝父心宽。——出自（明）《增广贤文》。
106、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——孟子
107、孝⼦之⾄，莫⼤乎尊亲。——孟子
108、自天子至于庶人，孝无终始而患不及者未之有也。
109、一位高学历父亲的儿子已经长到10岁了，这位外表光鲜的父亲从来没有为儿子花过一分钱，根本没有父亲的责任感和亲情，慈道尽失。因为他心中只是希望为前途成功而奋斗，原来指望妻子家资助他，妻子发现丈夫根本没有亲情爱意，心中只有前途金钱，没有满足他的愿望。于是这位高材生对亲生儿子视为路人。这不是个案，华人不愿意宣扬家丑而已。
110、（相比而言）使双亲同时忘记儿女和天地是容易的，但使天地忘记我极难极难。
111、百善孝为先。
112、孝感动天
113、要知亲恩，看你儿郎；要求子顺，先孝爹娘。——出自《四言》。
114、（相比而言）以食物奉养双亲是很容易的，以怀有敬意奉养双亲则很难。
115、烧香拜佛，不如孝顺父母，“百善孝为先”，行百件善事不如在家给双亲倒一碗水。举头三尺有神明，用心孝顺父母者，必有厚福。
116、亲爱我，孝何难；亲恶我，孝方贤。
117、孝子之养老也，乐其心，不违其志。——《礼记》
118、这场人伦危机的根源何在呢？老子宣说是：“六亲不和”，亲情爱意的天性丧失是这场人伦危机的根源。庄子说和有“人之和”和“天之和”二种，只达到“人之和”而未达到“天之和”，则不是全德之人。
119、慈孝之心，人皆有之。
120、夫孝，天之经也，地之义也。意思是：孝是天经地义的。出自《孝经》。
121、为人子，止于孝；为人父，止于慈。——出自《大学》
122、注释：做人子的，做到孝顺父母；做人父的，做到慈爱儿子。
123、大道废，有仁义。
124、谁言寸草心,报得三春晖。
125、做为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——（英国）罗素
126、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
127、青⼭悲吟声声泪，声声呼严⽗；碧⽔苦诉字字⾎，字字哭慈母。——《对联集锦》
128、家贫知孝子，国乱识忠臣。意思是：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。出自《名贤集》。
129、注释：父母疼爱我，做到孝有什么困难呢；父母讨厌我，仍尽孝，才为贤德。出自（清）李毓秀《弟子规》。
130、注释：孟子说：”尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬别人家的长辈；爱抚自家的孩子，推广开去也爱抚别人家的孩子。“
131、注释：如何孝敬父母，孝敬父母不只是给他们吃饱穿暖；孝敬父母还不要叫父母生气，热爱、尊敬父母才是全孝。
132、⽼吾⽼，以及⼈之⽼；幼吾幼，以及⼈之幼。天下可运于掌。——孟⼦
133、不仅孝道在衰落，父母的慈道也在衰落，至少父亲的慈道在衰落。
134、孝⼦事亲，不可使其亲有冷淡⼼，烦恼⼼，惊怖⼼，愁闷⼼，难⾔⼼，愧恨⼼。——袁采
135、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。——《论语》
136、孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子
137、孟子说：”只要人人各自亲爱自己的双亲，各自尊敬自己的长辈，那么，天下自然就可以太平了。“
138、百善孝为先，兄弟和为贵，子弟戒骄怠，夫妻莫猜忌。凡事当留余地，得意不宜再往。认认真真地学习，勤勤恳恳地劳动。
139、呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。——出自《劝报亲恩篇》。
140、注释：父母喜好的东西，子女要尽力为他们准备；父母厌恶的东西，要谨慎地为他们去掉。
141、忠者，其孝之本与。---《曾子·本孝篇》
142、慎，朝夕伺候莫厌烦。意思是：父母出入(门)要小心搀扶，早晚伺候父母不要厌烦。出自《劝报亲恩篇》。
143、故事二:曾参，孔子的得意弟子，也称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，上山打柴。一天，家里来了客人，他母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，背着柴迅速回家，跪问家里有事吗？母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”
144、千万人中或有一个绝情父母，心中没有儿女，但他们还不能心中同时没有天地。他们还有最后丁点对天地的良知，还具有最后丁点天地良心，因此也可以被称为良知未泯（善根未断，还有拯救的希望）。
145、谁⾔⼨草⼼，报得三春晖。——孟郊
146、注释：父母有过错，劝他们更改。要面带笑容，语调柔和。
147、劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。——出自《劝报亲恩篇》。
148、夫孝，天之经也，地之义也。——出自《孝经》。
149、注释：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。
150、为人子，止于孝;为人父，止于慈。
151、注释：父母呼唤，要赶快答应；父母有命令，应赶快去做。
152、（相比而言）以怀有敬意奉养双亲是很容易的，以充满爱意奉养双亲则很难。
153、所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把他们当作最好的朋友。——（英）狄更斯
154、孟子曰：”亲亲，仁也；敬长，义也。“——出自（春秋）《孟子·尽心上》
155、注释：父母出入（门）要小心搀扶，早晚伺候父母不要厌烦。
156、首孝弟，次谨信。——出自（清）李毓秀《弟子规》。
157、要问如何把亲孝，孝亲不止在吃穿；孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全。——出自《动报亲恩篇》。
158、（相比而言）以充满爱意奉养双亲是很容易的，以心中彻底忘记双亲是极难的。
159、父在观其志，父没观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。
160、此段真是令人荡气回肠的孝道真谛，孝道第一的曾子也自愧不如。庄子这段话可以看作老子的上课笔记。说老子“六亲不和，有孝慈”对孝道很排斥，那是不理解老子是真正弘扬孝道的。