主观能动性的名言孔子
1、正是因为逆境的激励，我们的世界才变得丰富多彩。
2、不义而富且贵，于我如浮云。
3、因此，相当多的中小学，甚至于大学都十分重视对学生进行“挫折教育”。
4、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…...
5、——《论语·子罕篇》
6、克己节制,既是孔子儒学思想的重要内容,也是孔子对人类保护自然的要求和准则。
7、永远在顺境中成长的人，他的人生经验无论如何是有很大缺失的，至少他不懂得，如何面对困难，如何面对失败，如何在哪里跌倒就在哪里爬起来——因为他从没跌倒过。
8、“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
9、所以我方依然认为，逆境更有利于人的成长。
10、现代科技的进步，无一不是因为落后的生产力满足不了人的需求。
11、第二，逆境能够激发人的潜能。
12、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
13、“钓而不纲，弋不射宿。”
14、扩展资料
15、项羽破釜沉舟，百二秦关终属楚；勾践卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
16、”平静的湖面造就不出精悍的水手，安逸的生活造就不了时代的伟大。
17、挫折在生活中是无法避免的，只有经历逆境才能让人拥有正视挫折的心态，避开挫折的技巧，以及突破挫折的能力。
18、“子绝四，毋意，毋必，毋固，毋我。”
19、意思是说只用一个钩而不用多钩的渔竿钓鱼，只射飞鸟而不射巢中的鸟。孔子提出的“不一网打尽、不倾巢尽剿”的主张表明，自然界中有其生存繁衍的规则，人们在利用自然资源时应顺应规则，既要考虑眼前，又要兼顾长远，体现了可持续发展的观点。因此在人类活动中要防止猎尽捕绝，影响生物繁衍，违背规则，避免对自然的过分干预，否则会破坏生态平衡，危及自身的生存。
20、从这种认识出发，儒家有认识自然、敬畏自然，保护自然、适度利用自然，植树惠民、克己节制，生态教化、以人为本，天人相类、天人合一等生态意识。
21、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。
22、——《论语·阳货篇》
23、久处顺境会让人意志薄弱，成为温室的花朵，经不起风吹雨打。
24、正如苏格拉底所说，患难和困苦，是磨练人格的最高学府。
25、逆境使懦弱的人变得勇敢，使懒散的人变得坚强。
26、第三，逆境可以促使人们形成健全的思维反应方式。
27、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。
28、《论语》中蕴含着的天人合一，节用爱人的思想对维护生态平衡、正确处理人与自然之间的关系以及构建环境友好型社会都起着积极的推动作用。《论语》揭示了生态保护中最为基本的思想，即要把人与自然放在平等的地位，如果人为的超载了自然本身承受能力，就会遭到自然界的惩罚。其对建设生态文明、实现可持续发展具有重要的启示意义。
29、孔子重视“天人合一”的思想，意思是指四季万物都按照一定的规律运行，强调了顺应自然的思想。
30、在这章经文中，孔子很清楚地阐明了，教育学生要根据他的悟性来指导其学习，而不是一唯地向其贯输知识，只有学生的主观能动性被调动起来了，学习的效率会更高。
主观能动性的名言孔子
31、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
32、——《论语·述而篇》
33、修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。
34、中国古代有丰富的顺应自然、相生相克、用养结合、因地制宜的生态理念。我们专门从诸子百家的典籍中、从历史名人的传记中和历朝历代的政规法令中精心进行了编辑梳理，特地推出《生态史话》栏目。力图以史为鉴，汲取经验教训，推动生态文明建设。
35、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
36、美国职业培训师保罗·斯托茨提出了逆商的概念，它是指人们面对逆境时的反应方式，即面对挫折、摆脱困境和超越困难的能力。
37、第一，逆境能够磨砺人的品格、意志和胆略。
38、《论语》是儒家学派经典之作，其中也蕴含着很多生态保护的思想。
39、更显而易见的例子是，逆境能刺激人的创造力。
40、《论语述而篇》中
41、儒家思想的内涵丰富复杂，在广泛汲取古代典籍精华基础上逐步发展出基础理论和思想，即讲大一统、讲君臣父子。儒家学派的创始人孔子第一次打破了旧日统治阶级垄断教育的局面，一变“学在官府”而为“私人讲学”，使传统文化教育播及到整个民族。
42、《论语》一书中，孔子因材施教的经文很多，今举其一例
43、“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”
44、古代传统文化中还蕴含着珍惜自然资源的传统美德，崇尚勤俭节约，反对暴殄天物。孔子坚持“节用爱人”，并这样要求自己。此句意思是孔子主张断绝自私、自利、固执和自我的行为，不奢侈浪费，这对现代的生态保护同样有着深刻的启示。
45、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说乎?绎之为贵。
46、“天人合一”思想的实质是主张将天、地、人作为一个统一、和谐的整体来考虑，既要发挥人的主观能动性，充分改造自然和利用自然，又要尊重自然界的客观规律，在保护自然资源和生态环境的基础上进行生产活动，切勿一味索取，片面地利用自然和征服自然。主张建立一种人与自然和谐发展的关系，即达到“和”的境界。
47、子曰：不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。
48、一个人获得真正意义上的成长必须同时具备智商，情商和逆商三个方面的成长。
49、君子之仕也,行其义也。
50、这很好的印证了培根的名言，奇迹多是在厄运中出现的。
51、《论语》中记载，孔子“钓而不纲，弋不射宿。”为了满足生活需要，人们也钓鱼打猎，但是孔子不用渔网捕鱼，也不射归巢的、歇宿的鸟，因为它们可能正在养育幼鸟。这种保护自然的观念对中华文明绵延传承功不可没。
52、所以，难道我们不应该说逆境更有利人的成长吗
53、逆境给人的成长制造了困难，形成了压力，反而更能够促使人充分发挥主观能动性，激发出无尽的潜能。
54、儒家认为，人类社会天然地存在于自然环境之中，大自然是人类的衣食父母，人们的衣食住行用的一切原料无不来自于自然界，人类本身就是自然环境的一部分。
55、因此，我们始终认为，逆境更有利于人的成长。
56、”在中外历史上，一帆风顺而有大成就的人实属少见，真正出类拔萃的，大都是那些历尽艰辛，在逆境中磨练出坚强意志的人们。
57、“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。
58、逆境给予人以不屈不挠的精神与顽强的毅力，使他们能够冲破重重阻力，到达前方的彼岸。
59、孔子注重天人合一的思想