用天鹅比喻爱情的诗句
1、一份光荣的协定，
2、在燃烧着的大街上人类和动物
3、因此你可以细心且长时间地玩弄它，
4、《忆送双鹅怀玉作长生鹅》
5、现在耀眼的星星挂在天空
6、”诗人刻意写蝉,看似对小昆虫的怜惜,而实质上寄托了一种“夕阳好无限好,只是近黄昏”的惜时之感,这是一种砭人股骨的力量。初唐诗人陈子昂《感遇诗三十六首其十二》：“玄蝉号白露,兹岁已蹉跎。群物从大化,孤英将奈何。”该诗表面写蝉在白露到来时,必死无疑无可奈何的伤悲之情,实质上是以蝉喻指自我生年不满百的悲剧情怀,凄冷的人生风雨,字里行间无疑渗透着作者怜惜生命的主观感受。
7、我昔间关出使胡，新春沙漠未昭苏。
8、哦，我的受害者，
9、飞过的风刷
10、河流，亲爱的，
11、月亮不必有传奇。
12、作为微小的生物而被诗人关照进入诗词中,就其初始阶段而言,仅仅是一种客观自然物,这主要体现在先唐诗歌中。蝉最早出现在《诗经》中的《七月》：“五月鸣蜩”,蜩即蝉。蝉儿叫是以季候带出农事的真实写照。
13、黄艳艳的仍如初生的蝴蝶，
14、他要承担起颤晃
15、紧到一定程度时可以让你成为傻瓜；
16、而是在它们凋零和腐烂的地方。
17、不是在诗里或是石雕里，
18、风筝想必是和太阳签署的
19、沿溪而行，亲爱的，
20、另如梁代沈君攸《同陆廷尉惊早蝉诗》“日暮野风生,林蝉候节鸣。地幽吟不断,叶动噪群惊。”又如隋代的王由礼《赋得高鸣蝉诗》“园柳吟凉久,嘶蝉应序惊。露下绥恒湿。风高翅转轻,叶疏飞更迥。”等等这些诗,要么写在秋风暮晚中的鸣叫,要么写生命活动的情况,但大体上都描写了蝉生活环境以及特定环境下的存在空间,不能不说是咏物的优秀作品。
21、舟前小鹅儿【唐】杜甫鹅儿黄似酒，对酒爱新鹅。引颈嗔船逼，无行乱眼多。翅开遭宿雨，力小困沧波。客散层城暮，狐狸奈若何。得房公池鹅【唐】杜甫房相西亭鹅一群，眠沙泛浦白于云。凤凰池上应回首，为报笼随王右军。题鹅【唐】李商隐眠沙卧水自成群，曲岸残阳极浦云。那解将心怜孔翠，羁雌长共故雄分。鹅赠鹤【唐】白居易君因风送入青云，我被人驱向鸭群。雪颈霜毛红网掌，请看何处不如君？鹤答鹅【唐】白居易右军殁后欲何依，只合随鸡逐鸭飞。未必牺牲及吾辈，大都我瘦胜君肥。道州北池放鹅【唐】吕温我非好鹅癖，尔乏鸣雁姿。安得免沸鼎，澹然游清池。见生不忍食，深情固在斯。能自远飞去，无念稻粱为。送贺宾客归越【唐】李白镜湖流水漾清波，狂客归舟逸兴多。山阴道士如相见，应写黄庭换白鹅。社日张演鹅湖山下稻梁肥，豚栅鸡栖对掩扉。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
22、鹅湖始若小异，虎溪岂必皆同。——《儒释》刘克庄•宋
23、就像一片树叶那样缓缓移动。
24、一起歌唱，
25、比诗更接近于安宁
26、粟塘喜雨在春深，蔬菜满畦花满林。
27、用纤弱的叶脉，
28、宋代：汪元量
29、毫无保留的顶点
30、然后秋天来了
用天鹅比喻爱情的诗句
31、一路飞舞经过这所有的战争和战争间息
32、裸露出她湿淋淋的肩膀
33、——《撒母耳记下》
34、正躺在王位之下
35、不是在模型或是民谣里，
36、预示着风暴即将来袭。
37、我带给了你沉默
38、而在每次之间
39、这里是由于一只手，
40、随着诗歌的进一步发展,以蝉作为描写对象的诗歌大量出现了,但作者并非有意赋物,还没有寄托之意。梁代范云《咏早蝉诗》“生随春冰薄,质与秋尘轻。端绥挹霄清,飞音承露清。”此诗写出了蝉的形体、声音及活动时间等诸多面特点,对其生活方式进行了细腻贴切的描述。
41、而那荒凉的月亮
42、拥着我们，拥着我们，
43、白毛浮绿水,红掌拨清波。
44、他们将占据着山脉
45、二没有寄托的蝉诗
46、将在黑暗中渡过今晚，
47、我用他的名字给这座山命名。
48、举起的笔，空着的墙，
49、正在出现的月亮。
50、我只是快步不停。
51、我清洗了他的渴望
52、在这灯光明亮的城市里前行
53、眠沙卧水自成群,曲岸残阳极浦云。
54、白旄黄钺左右绕，氈房殿帐东西旋。
55、蝉的这一习性与诗人的情感巧妙的引起了共鸣。对个体生命的关注和自怜,使历代作家普遍产生了生命短暂而宇宙永恒的伤逝之感,其实质乃是一种强烈的时间意识。“这种意识的出发点和落脚点都与人的生命本身紧密相关联,它的核心乃是生命现象与自然运行的双向同构感应在心中引起的深刻顿悟,其具体表现为人对自身生命的惊恐、悲叹,把握和执着。
56、海青不上天，那得天鹅去。
57、蝉意象这一流线性变化全赖于寄托的手法。
58、果园中的果实。
59、蝉在诗词中的意象存在便有了合理的依据。钱钟书提出“诗中所未尝言,别取事物,凑泊以合,所谓‘言在此,意在彼’即可谓之有寄托”。寄托在诗词理论上是举足轻重的,前人认为咏物诗词以寄托为上乘。南宋词家出现了寄托一派。宋四家词选序论云：“咏物最争寄托意,以意贯串,深化无痕。
60、你只是一个傀儡
用天鹅比喻爱情的诗句
61、风筝是你在没有鱼游来的池塘里
62、小树林里的一棵树
63、【唐】李商隐
64、那堪玄鬓影,来对白头吟。露重飞难进,风多响易沉。无人信高洁,谁为表予心。”诗中借蝉自喻,寄托自己遭谗被诬的悲愤之情,郁郁不得志的身世之感。“露重飞难进,风多响易沉”两句中字字说蝉,也无一字不在说自己。“露重”、“风多”比喻环境的压力,“飞难进”比喻政治不得意,“响易沉”比喻言论受压制。
65、河里鳗鱼成群结队，
66、现实中，金蟾可能对于我们来说并不是什么美好事物的象征，“癞蛤蟆想吃天鹅肉”，就是比喻人没有自知之明，一心想谋取不可能到手的东西但看完这些诗句之后就感觉我好像误会了蛤蟆，先入为主的对其不欢喜。
67、那解将心怜孔翠,羁雌长共故雄分。
68、殷勤送上孤峰顶，去伴天鹅云外行。
69、那是国王么
70、开始令人生厌的猎寻。
71、风没有变得更暖
72、”这在唐代不少咏蝉诗中得到了鲜明的体现。此时诗中蝉充当的意象,既是寄托的有意安排,又是性灵的流露。“别愁逢夏果,归与入秋蝉”（李端《晚游东田寄司空曙》）之类的富有寄托而又体现特定意象的诗比比皆是。文人寄寓于蝉而形成一种悲剧美,构造起点缀诗坛的鲜明意象,它掩映出文人对政治、社会、人生的心理感受,充分反映了诗人的主体精神。
73、《紫骝马四解》
74、我的身体已成为一座博物馆：
75、翩然策归骑，烟月自渔蓑。
76、看，他们守望着落日
77、然后你又向以前所有的寒夜发出请求，
78、鹅鸭江村曲，人家竹树深。——《诗一首》邓深•宋
79、或者常青不败，
80、我杀死一个人，
81、另外一首是《大雅＊荡》：“如蜩如螗,如沸如羹”,朱熹评注说“蜩,螗,皆蝉也。如蝉鸣,如沸羹,皆乱人意”。可见,蝉鸣这一生活特征已经引起了诗人的注意,诗歌表现了昆虫鸣叫的原始生活习性。“凉风至,白露降,寒蝉鸣”（《礼记＊月令》）,蝉与蟋蟀等小昆虫一样,是单纯的一种物候。
82、就像我生长我的，
83、这样，在自由行走的月亮之下，
84、你将生长你的
85、而且希望它不会弃你而去，
86、我就把他变成叶子
87、一艘驳船亮着灯光
88、松到一定程度时可以让你成为主人，
89、把它的枝条铭刻在
90、谁会拥有他没有做过的东西？
用天鹅比喻爱情的诗句
91、中国古代称天鹅为鹄、鸿、鹤、鸿鹄、白鸿鹤、黄鹄、黄鹤等。《诗经》中有“白鸟洁白肥泽”的记载，至今日语中的“白鸟”就是指天鹅。天鹅一词最早出现于唐朝李商隐的诗句“拔弦警火凤，交扇拂天鹅”。
92、直到有人找到
93、今天我带他回去
94、我播放着贝多芬。
95、音乐一直在调来调去
96、正装在你床边的手提箱？
97、充满了蓝色柔软的沙
98、我已确信
99、我要把他挂在树上，
100、这座城市的天空
101、我已对这些目录异常熟悉。
102、岁晚行人少，兵余败□多。
103、你喜欢它是因为它在扯得
104、让他永远受苦，
105、沉入无名的山脉之后。
106、被排除在我们的悲伤之外，
107、把狭长的信子吐向
108、如何穿到她的身上就像一件珍稀的披肩。
109、撕碎了蜘蛛网。
110、都享有着这生长的魔力，
111、被浸泡在黎巴嫩雪松的
112、就像晶莹的小星球
113、还有哭泣，因为他们不能亲吻
114、边风鸣晓雁，淮水浴天鹅。
115、就像对于马鬃和瀑布。
116、抚平他猩红色的头发。
117、而且我还要把孤独归咎于
118、鹅儿黄似酒,对酒爱新鹅。引颈嗔船逼,无行乱眼多。
119、躺在你的身畔倾听着？
120、在我房间的窗口。
用天鹅比喻爱情的诗句
121、为世界营造了一个家
122、我要拼搏不回头。
123、那并非恶意拖我离开，
124、10、一果园的岸边树木
125、巴尔·舍姆的蝴蝶
126、所以你把它扔到风里，
127、在安息日祈祷之后
128、拖我去放弃，背叛：
129、你很厌烦这个梦。
130、我外套的颜色
131、因为这黄色的蝴蝶
132、在树下躲避太阳。
133、正回望着我，
134、（一）、以显示出时间变化意象在文化天道的循环的时间直线性体现出来。引出好一种自我的时间意识,这是诗人运用寄托手法赋予蝉的最基本的意象。化成成虫的蝉的一生是十分短暂的,庄子说它“不知春秋”,（《庄子＊逍遥游》）。
135、我不是为你而采集，
136、而在春天将临之时
137、舟前小鹅儿
138、在他的枝条之上
139、正居于整个世界之上，
140、他在屋顶上看见一个女人
141、要把它翻转过来。
142、赞美天鹅的诗句有哪些咏鹅
143、看着我的话语如何挂在她的唇边就像衣服，
144、宋代：赵抃
145、在田野和果园里，
146、当我们相遇——
147、又如初唐四杰的骆宾王,其自身修养极高,然而那种孤傲清高的态度,在封建时代终将四面碰壁,官场失意,并陷于患难之中。公元678年,骆宾王在长安任侍御史,因为上书议政事,冒犯了武则天,被人诬陷下狱。宾王愤懑之极,在狱中写下一系列诗文,最有名的便是《在狱咏蝉》“西陆蝉声唱,南冠客思深。
148、在蓝天之下，
149、那些表情。
150、我永远会给你带来诗，
用天鹅比喻爱情的诗句
151、开始了那古老的赞美诗
152、这并非是一首挽歌
153、在他的蝉诗中“垂绥饮清露,流响出疏桐,居高声自远,非是籍秋风”乃咏物诗的佼佼者,最后两句,蝉完全人格化了,蝉蜕于污秽与作者品格有机地联系起来。清人沈德潜评此诗云：“命意自高,咏蝉者每咏其声,此独尊品格。”同时代的施补华也在《岘佣说诗》中说“三百篇比兴最多,唐人独得此意。
154、黑风满天红日出，千里万里栖寒烟。
155、无辜的风筝
156、这是由于湿润，这是由于热。
157、用公众的，君王的训导，
158、芳香，深暗，以及苍茫雾霭之下
159、这很愚蠢，把痛苦推到
160、接住你脆落的枝叶。
161、大火中，一片金红。
162、而是在他事业鼎盛时，
163、而是在它们遇难和沉没的地方。
164、这城市将听到什么样的说法
165、我发誓我看到每个窗口都有一张脸
166、我屏住气喘吁吁
167、我听到了
168、现在没有人看管着笼子，
169、蝉,能在诗坛上博得美名,有赖于寄托在唐诗中的发展。
170、灰色丝绸似的河上
171、跟着我下了山。
172、猿猴和孔雀急躁不安。
173、7、你一身白衣
174、由于你的死亡，
175、那是他的王冠么
176、落进不断加厚的
177、通过蝉的描写反映了自己失意之情。“岛久不第,吟病蝉之句逐之”（《全唐诗卷三》）,诗人正是这样把劲切峻急的情感寄寓于婉转曲折的物象描写中,反复咏叹,茹而不吐,隐而不宣,使读者透过物象描写,体味诗中真意。秋蝉在凛冽寒风中,双翅难展,加之“螳螂捕蝉”所投下的阴影,无疑成了绝好的寄情之物。
178、身后的尾巴
179、这主要体现在三个层面上。
180、推出他的枝脉构图，
用天鹅比喻爱情的诗句
181、现在刚到晚上。
182、渔家傲·二月都城春动野
183、无论什么城市倒塌，
184、我想知道有多少人会走回到案前
185、寒冷而壮丽，
186、粘附着他的雨滴
187、血红地奔流
188、我有一个朋友：
189、而我仍如昨夜一样冷得颤抖，
190、而在它闪着亮光的振翅中
191、一果园的岸边树木
192、清代：范承谟
193、凌霄片片天鹅羽，笑尔虾蟆眼自穿。
194、你将要告诉他 一些事情。
195、但是如果因为我的礼物
196、看看我的脸上
197、这是另一首诗
198、12、故事还没开始
199、居住在布置好了的房间里。
200、我要杀死一个人，就在这一周；
201、在你的树顶与泥土之间
202、现在是傍晚。
203、在阳光下展现其荣耀的人，
204、倾斜着的脸庞
205、金蟾诗寓意可以为了自己所爱之人，甘愿付出自己的生命，它愿意为对方赴汤蹈火，万死不辞，很凄美。
206、我想知道这座城市里有多少人
207、庞大且转瞬将启就像是英雄，
208、译注：安息日指上帝创造万物之后的休息日，即第七日，犹太教中为每周五日落至周六日落。诗中的巴尔·舍姆是犹太教哈西德派对最高精神首领的头衔的称呼，意为“神名大师”，担任此神职的人，掌握着一种秘术，可用咒语操纵神秘事物及上帝执行天使的名字，用以驱除恶魔、幽灵及其他邪恶。
209、我们从没见过这种河流
210、就像一场缓慢的雪崩
用天鹅比喻爱情的诗句
211、这艘被系在梦中的船
212、将这首诗写下。
213、好像永远要紧握的拳头。
214、而且你会把它退还给我。
215、御厨请给葡萄酒，别赐天鹅与野麕。
216、这不是沉默
217、11、沿溪而行
218、除非风儿已渐渐停息。
219、而我的这两个男主人公
220、那个女人，
221、我走上墨累山。
222、所以这是一个奇迹，
223、远离所有的情侣，
224、我们可以说,诗中蝉即是陈子昂自己。另有“红树蝉声满夕阳,白头相送倍相伤”（元稹《送卢戡诗》）“红树”、“蝉”、“夕阳”、“白头”自然融为一体,落日相伴的蝉恰恰是白头之人的真实写照。加上离别之悲,是一种下降凝缩的力的运动。蝉的这一寄托,突出了诗人的主体感受,即天步悠长,人生如白马过隙,倏忽即逝的悲剧意象,蝉的这种意象,词微旨远,妙不可言。
225、低语着，讲述着，高呼着，
226、这个早上看到巴尔·舍姆的蝴蝶
227、却又不让它远离
228、轮船我不能指挥，
229、这没有理由感到羞耻。
230、蝉如此,人也如此,二者融为一体,寄托遥深。诗论者对此评价很高,“大家语；大略意象深而物态浅”（陆时雍《唐诗境》）“诗有寄托故不等以咏物善长”（范大士《历代诗发》）在那个时代解脱世俗纷争的最好方法就是表明自己的品格。唐代的虞世南受到明主李世民的重用,便借蝉表明自己的高峻价格。
231、抑住的哀伤。
232、天鹅戏水在湖边，红顶白羽衬青山。昂首高歌唱岁月，身姿优雅舞姿翩。
233、让它们永远航行，
234、5、假如在春天
235、【唐】杜甫
236、不费黄庭一卷经，经年门外戏波轻。
237、尽管这类咏蝉诗没有寄托这一体例的巧妙运用,但仍保持其固有的风格。一直沿袭下去也出现了不少好的句子,为诗词增添了亮色。显示出独特的情致。但真正使蝉在诗坛名气大噪的,则是有寄托的作品。
238、墓碑上的人不会家族长盛
239、是暗色的锁链
240、没有留下书，子女或是情人去哀悼。
用天鹅比喻爱情的诗句
241、我用拇指把它摆平
242、歌曲振翅飞向正在消失的围墙。
243、而蝴蝶熬不过三次旗帜飘扬的假日
244、而我们都
245、假如在春天
246、子孙们远去
247、鹅儿泾口晓山横，蜻蜓港头春水生。——《湖上作》陆游•宋
248、因为它活得
249、快远离屋顶，
250、但是高尚，
251、你那冷淡的脸庞。
252、在烟雾弥漫的金丝笼子里
253、将会无数次地梦到这个景观
254、而轮船在它们大型的泊位里，
255、击打着亮洁的水面
256、从沉睡者的脸上
257、孔雀淹死在正融化的王座旁边。
258、踏雪敲门双敕使，传言太子送天鹅。
259、那是月亮
260、还是口吃的大帝查理曼？
261、已经抓在手中的一条鱼，
262、今天把它们全都带回去，
263、为问马上郎，墙高复几许？
264、那个国王，大卫，
265、远离所有的男人。
266、在它辽阔无云的夜色之中
267、我不会告诉银行家或者医生。
268、昔梦所不到，今来无奈何。
269、正在清洗自己
270、朝代：宋代|作者：汪元量
用天鹅比喻爱情的诗句
271、水果堆放在窗台上，
272、是所罗门还是大卫
273、如同这倒塌的天空
274、败絮朝朝雪满毡，大如手掌软如绵。
275、我们都正躺在城堡之下，
276、我打开窗。
277、悬起在琴弦和琴键上方的手。
278、结成叶绿色的天堂，
279、受过训勇于孤注一掷的猎鹰，
280、你床上的陌生人，
281、转身翻向那个眼神忧伤的男人。
282、今天我把它们带回去，
283、因此你和大地交朋友
284、我没有害臊。
285、对于你的美丽我熟悉得
286、这几句诗，是出自长篇神话销说《金蟾传》中的题引，具体隐喻的是一个人可以为了自己所爱之人，甘愿付出自己的生命，即使它知道两个人事不可能，他也愿意为他赴汤蹈火，万死不辞。
287、本文试以寄托的角度去窥探蝉意象在诗词中的流变过程。
288、天空的边缘
289、夜来酒醒四更过，渐觉衾裯冷气多。
290、蓝色柔软的沙的边缘
291、3、礼物
292、风会带着他
293、”张炎也在《词源》中提出了“所咏撩然在目,目不滞留于物。”的创作规范。因此,我们可以说咏物诗词奇妙之处在于有寓意,而寓意的绝妙之处不能指实,它所寄托的是某种情感,心态和人生感悟。咏蝉诗词作为咏物佳品势必渗透了恰到好处的意象和寄托。据此,我们可以通过在诗词中有无寄托,观看其意象流变之美。
294、王位的阴影，
295、它的意象也逐渐鲜明,后来形成了较稳定的象征符号,为后人所赏鉴。
296、让你感动永不停息。
297、蝉,作为自然界中客观存在的弱小生命体,朝饮甘露,暮咽高枝,夏生秋亡,在苍茫宇宙中显得微不足道。然而正是它的这一生命规律博得了文人墨客的厚爱,蝉被带入文学作品中吟咏赞叹,尤其是在诗词中成了较多的描写对象。从《诗经》到魏晋以来,“咏蝉文学”迅速发展。
298、却未留下时间或者屠杀的遗迹。
299、这是我最后的目录。
300、（二）、寄托所映射出羁旅、别离意象。秋天给人的审美感受是一种悲凉的情调,蝉极易渲染出一种苍凉的氛围,形成孤冷意象融入到别离远游之中。唐＊许棠《蝉》：“报秋凉渐至,斯夜思偏清。默守疑相答,微摇似欲行。”“默守”、“欲行”语义双关,不但写蝉,而且写人,诗人的离愁别恨寄寓于蝉身上,而蝉的孤单悲凉却是诗人的化身,后来朱熹《宿寺闻蝉作》：“树叶经夏暗,蝉声今夕闻。
用天鹅比喻爱情的诗句
301、众所周知,唐是诗歌的时代,寄托一法到了唐人笔下,开始摆脱生硬稚嫩的手法,进入到一个运用自如,兴寄无端的境界,托物寓意传情超过了前朝。许多理论源发于此。沈祥龙说：“咏物之作,在借物以寓性情,凡身世之感,君国之忧,隐然蕴于其内,斯寄托遥深,非沾沾焉咏一物矣。
302、我的手指
303、沿海而行，
304、[元]欧阳玄
305、像天鹅一般从水中昂起
306、关于天鹅的古诗，例如:
307、他整晚都守在你的身边。
308、朝代：明代|作者：汪淮
309、处处都在等着你，
310、诗中正文还有后几句主要如下：“金蟾本是痴情种，敢为红颜惹恶人。此去瑶池求灵药，愿以一命换得生。跪求王母三十载，得一金丹堪续魂。散去修为骨血肉，重铸天鹅复其身，伤愈比翼扶摇去，可知金蟾是何人？”
311、沿河而行，
312、哦那个女孩，拔示巴，
313、我把音乐声调大。
314、海东青击天鹅落，鸭绿江边曾见无。
315、一意象与寄托
316、的奇迹，在我，
317、我不会在此迷醉。
318、单独留在这自然的岸边
319、恰恰因为秋天
320、我放在地里的那些花，
321、因为我期待着一个朋友。
322、溪里鱼儿瞪着眼睛，
323、就在沙丘的边上，
324、就像是在那令人向往的高空中
325、如同蓝色柔软的沙
326、同一咏蝉,虞世南‘居高声自远,端是籍秋风’是清华人语；骆宾王‘露重飞难进,风多响易沉’是患难人语；李商隐‘本以高难饱,徒劳恨费声’是牢骚人语。比兴不同如此。”这三首诗都是托咏蝉以寓意的名作,工于比兴寄托,成为“咏蝉三绝”。蝉因此名声大噪。
327、海里巨鲸竞相遨游，
328、鹅鹅鹉,曲项向天歌。
329、隐入了一片湿漉漉的树叶上的某个地方
330、风筝是你明明知道的被控制者。
用天鹅比喻爱情的诗句
331、可以让你可敬、抒情又纯情。
332、湖州歌九十八首
333、现代：黄假我
334、在幽暗中暂时停下
335、我决定不理它。
336、已经几百年
337、松开了父辈们
338、你告诉我沉默
339、房相西亭鹅一群,眠沙泛浦白于云。
340、悲恸的解释，
341、而蓝天又是太阳的傀儡，
342、我把音乐调得更轻柔。
343、2、安息日祈祷之后
344、三寄托赋予蝉的意象美
345、我要亲睹这场解脱。
346、在银白的丛林深处，
347、我会张起一张网
348、就会听到他们借口美丽的情欲，
349、也将结束它的生命。
350、6、有些人
351、莱昂纳德科恩诗集
352、沿溪而行，
353、那个孩子，押沙龙，
354、而我扶住的骑在别人肩上的孩子，
355、金黄色的太阳永远地消失了
356、它没有翻转，
357、他们不敢呼喊
358、它显示出它的兴趣
359、正在剥落
360、这座山命名，
用天鹅比喻爱情的诗句
361、鹅黄染线织秋衣，杨柳吹绵细细披。——《黄雀食新二首》杨万里•宋
362、他的生与死都极度无闻
363、风筝是你已写完的最后一首诗，
364、这是多么真正伟大
365、饥渴者那些无可辩驳的理由
366、翅开遭宿雨,力小困沧波。客散层城暮,狐狸奈若何。
367、得房公池鹅
368、他们对立约与再生一无所知。
369、凤凰池上应回首,为报笼随王右军。
370、哦，快远离所有的屋顶，
371、（三）、寄托赋予蝉的失意、患难、高格意象。中国古代文人历尽沧桑,诸如宦海浮沉,名利追逐,市朝倾轧,世态炎凉,难免滋生出往事如梦,命运坎坷的迷惘和感伤。例如唐＊贾岛《病蝉》的“病蝉飞不得,向我掌中行”就充分体现了文人的这一心态。
372、让它们永远生长下去，
373、今夜一轮太阳沉沦
374、轻柔的白色。
375、双手插在衣袋里躲避蚊蝇和寒冷。
376、它的声响穿透山洞
377、让时间考验着他们的名字。
378、太阳，超越于黑暗的一只手掌，壮丽的眼睛。
379、朝代：宋代|作者：王洋
380、和河流以及风，
381、但现在你被惊醒，
382、我的身体曾经对荣誉是如此熟悉，
383、但绝不会有歌唱的。
384、黑格尔认为它是“艺术家的主体性与表现性的真正的客观性这两方面的统一。”我们可以得知客观物象与主观的心意一旦组合起来,各种意象就可以用语言文字表达出来。越鸟巢南,昆鸡悲鸣,景非一时,物非一地,而且本来不具有特定含义的物象,由于作者带上特定的思想感情把两个层面加以组合,便产生了崭新的意义。
385、没有折断。
386、如今巴尔·舍姆死去
387、二月都城春动野。引龙灰向银床画。士女城西争买架。看驰马。官家引佛官兰若。水暖天鹅纷欲下。鹰房奏猎催车驾。却道海青逢燕怕。才过社。柳林飞放相将罢。
388、它的光华
389、海青眇然从此去，天鹅正坠阴崖巅。
390、宋代：潘玙
用天鹅比喻爱情的诗句
391、驯服地回到你的抽屉之中。
392、不是在忏悔或是传记里，
393、《湖州歌九十八首》
394、不过，我的拇指也
395、而我们都正躺在城堡之下
396、让他挂在树上，
397、你全身都穿着白衣，
398、在这周消逝之前
399、而我们都正躺在山洞之下
400、金蟾本是痴情种，敢为红颜惹恶人，此去瑶池求灵药，愿以一命换得生”。
401、我爱你，我爱你——
402、在一个秘密的房间，
403、4、我留在地里的那些花
404、就像静止不朽的水手们
405、狡诈而粗野成长的地方。
406、9、现在是傍晚
407、每月支粮万石钧，日支羊肉六千斤。
408、纵观诗词理论,不难看出意象是诗词的重要特征,尤其在古诗词中。诗歌评论家鲜明的提出“古诗之妙,专求意象”（胡应麟《诗薮》）。意象从某种意思上说是作者渗透其中的思想感情,更是由客观事物触发的人类意识活动的表现。
409、绝似天鹅绒绿毯，丈田寸水攒秧针。
410、会有小动物走来
411、我深爱的情人们，
412、还有我路过的
413、当我们再次相遇，
414、8、我想知道这座城市里有多少人
415、记起这部分是由于某人的嘴，
416、只有拥抱之主与受拥抱之仆
417、倾听枕边的私语，
418、在深夜当我从大楼里向外望去
419、海洋，亲爱的，
420、它忠诚的天空
用天鹅比喻爱情的诗句
421、只是在给我脚下的
422、在相互的臂弯里死去，
423、正在闯进
424、我看见世间
425、如果有人像我一样
426、壮丽地落入一座山脉之后，
427、很及时，在这即刻到来的夜晚。
428、快鹰已落蓟水畔，猎马更在燕山前。
429、（因为我懂得沉默）
430、鹅儿色浅酒醺人，鸡距锋圜笔绝伦。——《醉中录近诗因题卷後》陆游•宋
431、但这正是我已经做的。
432、黄金，象牙，肉体，上帝，血液，月亮——
433、而且你总能把它拉下来
434、那是厌倦，我走是因为你的厌倦。
435、在我的屋子里
436、别的事情交给你。
437、翻动着一面中心黄色的旗子
438、只有拥抱之主与受拥抱之仆。
439、已惊为客意,更值夕阳薰。”夕阳之蝉,凄恻哀惋。夕阳西下,蝉不得不离白昼而去,在凄寒的夜晚哀鸣。一种所喜之物的孤独,令人感到悲怆,而作者把这种羁旅之悲寄托在蝉身上,体现出人作为普通生命体面对广漠宇宙所拥有的孤独无助。“蝉”、“客”在一个“惊”字中合二为一,同在夕时发叹,在读者的艺术想象究竟,两者可以换位,物我感应、融为一体。
440、[宋]汪元量
441、我闻到了果园的味道，
442、他们相互惩罚。