"儒家思想不仅在中国,在其他东方国家"
1、伟大的儒家思想不但教化我们的民族，还几次教化入侵者，使他们融入了民族大家庭。周边国家也纷纷效仿。儒家文化可以说影响了多半个亚洲。朝韩，日本，越南，泰国等东南亚国家都受到了儒家思想的直接影响。有些直接就是儒家思想的传承者。可以说东方文明就是儒家文化。
2、地坛：明清两代祭祀“厚土皇地祗”的地方。天坛地坛都是按照我国“天圆地方”“天青地黄”“天南地北”的传统观念和象征说构想设计。
3、（2）汉：董仲舒提出天人感应、大一统、三纲五常思想，主张“罢黜百家、独尊儒术”，儒家思想独尊，成为正统；
4、德国近代哲学的鼻祖、对德国思想启蒙产生了深远影响的莱布尼茨(GottfriedWilhelm,Leibniz,1646-1716)就勤于研究中国文化。他年轻的时候就阅读了法文版的孔子传记和研究文集，后来又从在华传教士手中获得了许多研究中国问题的第一手资料。他生前曾经出版过《中国近事》(1667)一书，但是他还有许多关于中国问题的看法在生前并没有发表
5、曲阜孔庙原味孔子故宅，鲁哀公是立庙，历代扩建，到明中叶成为现在的规模，中中国古建筑学家称为世界建筑史之奇迹“唯一的孤例”不仅是儒家文化的载体，更是一座屹立与世界东方的文化艺术殿堂。
6、儒学具有整体思维
7、时至今天，儒家思想也伴随着市场经济和改革开放的潮流与世界多元文化更多的交流和碰撞，孔子学院的设立和儒家思想在世界的广泛传播无不体现着儒家思想的精髓获得世界的认可和接受，儒家思想的时代价值也在逐步发扬光大，对现代社会的思想文明、政治文明、物质文明影响逐渐加强。
8、对古代教育的影响：孔子打破了春秋时的教育垄断，兴办私学。提出因材施教等教育观念，成为“万世师表”的圣人。
9、歌德曾经读过《好俅传》、《老生儿》、《花笺记》、《玉姣梨》等中国小说，并通过男女主人公之间的高度的道德克制敏锐地发觉了中国礼教的特点。对于中国的孝道，歌德也有深刻的体认，他悦:"孝是一切之本，因为有敬，所以人到底是个人。"这颇合《孝经》之精髓。在歌德晚年，他仿照中国诗歌写了《中德四季晨昏杂咏》，对于儒家的"中和"之美和道家的"自然"之境体会尤深
10、耶稣会传教士利玛窦首次将《论语》翻译成拉丁文，1687年利玛窦译本在法国巴黎出版。以后《论语》被转译成法文、英文等。1691年，法国耶稣会传教士李明从中国回到法国，出版了《中国近事报道》和《论中国礼仪书》，向西方世界介绍东方的儒家思想并批评西方的堕落。
11、儒学在一千多年前就已经走出国门，儒学和汉字、律令以及佛教一样，很早就传播到了周围国家，并对那里的思想和文化产生了重要影响。儒家思想对今天的东亚、东南亚、西欧和北美等地区都产生了很大影响。
12、对于对儒家的认识：1、儒家的人本意识突出人的主体性，主张把人当人来看待，提倡重视民意，与民同乐，这是尊重人性尊重人的体现，也是古代民主思想的萌芽。
13、法国启蒙运动的领袖伏尔泰是中国儒学在欧洲最有力的鼓吹者，他和他的“百科全书派”把中国儒学作为反对神权统治下欧洲君主政治的思想武器；程朱理学——新儒学，成为德国哲学家莱布尼茨，创立古典哲学的依据，并用以反对罗马教廷的启示神学；被称为“欧洲孔子”的魁奈，以儒学为依据，开创了近代欧洲政治经济学的新纪元，为英国古典政治经济学的形成与发展，奠定了理论基础。
14、对于当政者来说，显得“迂远而阔于事情”的先秦儒学，之所以对东方六国和秦国产生影响，这与先秦儒学的独特优点和传播途径的多样性有关。、先秦儒学的独特优点儒学所具有的先秦各家所不可比拟的优点是其得以传播的根本原因。先秦儒学与当时并存的各家相比较具有如下优点一是思想内容全面。先秦儒家不仅深刻论述了道德精神和伦理政治的巨大社会作用提出了诸如仁、义、礼、智、信、忠、孝、慈、诚、和、中庸、节操、善恶、荣辱、良知等一整套比较系统全面的道德规范、道德观念和道德范畴，提出了诸如圣、贤、君子、成人、善人、志士仁人等众多理想人格范型，而且提出了一套比较系统完备的道德修养理论和方法。
15、北京社稷坛：古代祭祀土地神和粮食神的地方。社稷坛按五行修建。
16、对政治的影响：孔子的政治学说的核心是“仁政”，其思想经过荀子完善，至西汉，董仲舒提出“独尊儒术，罢黜百家”后，孔子思想成为历代王朝的治国思想。
17、儒家思想的核心：仁、义、礼、智、信、忠、孝、悌、节、恕、勇、让
18、孔子周游列国兜售自己的学术，或者更贴切的说是代圣人宣扬理想社会。这是显然的传播，虽成果不大理想。退而结庐，却非默默隐居，而是兴办私学——“新学”，这也是传播。孔子编修教材，自然也是传播。
19、儒家文化对于欧洲思想启蒙的影响时，我们不能忘记科举制度给了欧洲当时哲人怎样的影响，自古以来，欧洲的官爵都是世袭的，除非有战功受到国王的封赏，一般人想进入权力阶层是不可能的。尽管古希腊哲学家柏拉图在《理想国》一书中也曾设想过让哲学家主宰国家权力的理想社会，但是并没有衡量哲学家的选官制度能够保证这种社会运转，而中国古代的科举选官制度则通过考试的方式，让寒门子弟也有了进入仕途的机会
20、明清之际，欧洲的耶稣会士历经千辛，沟通中西文化，把中国当时的主体文化——儒学——程朱理学，用轮船运往17—18世纪的欧洲，在那里曾经形成过100年的中国文化热，儒家思想与意大利文艺复兴以来所形成的欧洲新思想相结合，成为欧洲近代历史发展的主导精神——启蒙思想的一个重要思想渊源。
21、孔子之后，儒学虽然分化，但是他们都宗师孔子，以六艺为教学内容，称述先王之道，崇尚礼乐，主张正名，重视伦常，提倡王道，对儒学各有阐扬。特别是经过孟子、荀子两位大师对孔子儒学的继承和发展，儒学更加得以广泛传播。孟子是孔子之孙子思门人的学生，以学孔子为终生大志，他设帐讲学，弟子数百人，把培养天下优秀人才当作人生一大乐事，“得天下英才而教育之，三乐也”。使孔子儒学辉煌于世。荀子是先秦时期最后一位儒学大师，在翟下学宫“三为祭酒”，一生主要致力于教学，有众多弟子他游学四方、全面传播儒家经典，对儒家思想的传播与发展作出了重大贡献。正是孔子及孔门弟子“有教无类”的授徒方式，使儒学得以迅速的传播和发展。
22、对社会的影响：孔子提出“己所不欲勿施于人”、“孝悌”“忠恕”等等伦理思想博大精深，对社会行为影响深远。
23、正是这种可实践性和可操作性，使其思想学说易于为人们所接受，从而在社会生活中广泛发挥作用。三是对优秀传统的继承性。以孔子为代表的早期儒家，祖述尧舜，宪章文武，法则周公，继承了上古三代的历史传统。他们认真总结历史，深刻反思现实，将许许多多的优秀的历史传统纳入到了自己的学说体系之中。与儒学同时代的道家、墨家、法家等学派，“其思想学说的规模、所涵括的人文资源和对后世的影响同儒家是不可同日而语的，其学说思想的延续性和再生力也远不及儒家，这是无须多作论证的”。
24、儒家就初具规模，在社会上广泛传播
25、中国著名的坛庙：
26、比如孔子认为男尊女卑，有贬低女性地位的意思。
27、（1）基本内容：仁、礼；工作：编订和整理了“六经”
28、曲阜孔庙：山东省曲阜市，是第一座祭祀孔子的庙宇。
29、儒家思想在世界上产生了广泛影响，成为中国文化的象征。儒家思想在日本、韩国、东南亚乃至欧洲影响巨大。启蒙思想家伏尔泰对其大加赞扬。东南亚从东西方文化中吸取营养，合理地处理了东西方文化的关系，建立了令人称羡的东方工业模式、儒家资本主义，证明了儒家思想的现代价值。
30、儒家思想从春秋战国萌生以来，辗转流传了几千年，更作为无数帝王治国依据的核心以及爱为本的儒家思想治国最终都迎来了较好的盛世局面。
"儒家思想不仅在中国,在其他东方国家"
31、围绕这个问题而进行的思想交锋，儒、法两大思想流派最有代表性。他们旗鼓相当，针锋相对，英者云集，皆为显学。另外还有墨家、道家、阴阳家、兵家等等学派，可谓学派林立，学术与言论的开明为儒家思想的形成创造了条件。
32、祭祀与坛庙建筑：中国古代建筑除了以“礼”来制约各类建筑和形制之外，同时还有一系列由“礼”的要求产生的建筑，帝王、官吏、和民间祭祀天地、日月、名人、祖先的坛、庙、祠等均属于这类礼制建筑。
33、孔子弟子也有像孟鼓子、南宫敬叔这样的贵族子弟有子贡这样的善营生意，家累千金的巨贾。所以《荀子·法行》记载“君子正身以侯，欲来者不拒，欲去者不止。且夫良医之门多病人，隐括之侧多枉木，是以杂也。”正是这些来源于不同领域、不同阶层的弟子，在接受了孔子的思想后，能够把孔子思想传播到不同的领域、不同的阶层中去。更为重要的是，孔子的很多弟子继承了孔子广收门徒，兴办私学的传统，以聚徒讲学的形式传播儒家学说。曾参在鲁国一带聚徒讲学，孔子之孙子思曾师事曾参子夏在西河设帐讲学，弟子众多，声势浩大。
34、有学者认为，儒家学说推动了欧洲近代启蒙运动，以伏尔泰、狄德罗、卢梭、洛克、休谟、魁奈、霍尔巴赫、莱布尼茨等人为代表的西方近代启蒙先驱吸取孔孟学说，打破欧洲封建世袭和神学统治，催生成长了自由观、平等观、民主观、人权观、博爱观、理性观、无神论观等现代观念，增进了人文、政治、经济、社会乃至科学等方面学说的成长。
35、儒学在国外的影响.现在的儒学早已不仅仅是中国的思想文化ا而是属于世界的思想文化...虽然ا日本和朝鲜都接受了儒家的学说ا但是儒家学说在这两个国家的发展ا有所不同.从...儒家思想在东亚各国的进程和影响儒家思想也称为儒教或儒学,由孔子创立,最初指的是...儒学对于越南的国家发展起的作用是至关重要的,其主要体现在三个方面。一、在越南独...
36、儒家思想的忠孝仁义礼智信是世界上最人性化的文化传统。是民族最大的凝聚力，是国家长治久安的基石。
37、文化或是文明，都是人类共同劳动与智慧的结晶。人为地把文化分为东西两个对立的体系，只看各种文化之间的矛盾与冲突，不看各种文化之间的对话与交融，是在特定历史条件下，产生的一种文化偏见。这种文化偏见，已经成为人类文明走向未来的一种精神障碍
38、因为祭天、地、日、月活动都在郊外进行，所以称为“郊祭”。
39、近百年来，中国人、东方人都公认，现代民主就是西方的民主，它起源于欧洲。学习、借鉴，乃至全盘照搬西方的民主，也就成为许多近现代中国人的思想热点。
40、。莱布尼茨认为，中国有着令人赞叹的道德，还有自然神论的哲学家说，其哲学体系创立于3000年以前，远在希腊人的哲学之前。莱布尼茨受《周易》中卦象的启发创制的二进制算法、成为近代信息技术的基础。在他著名的《单子论》(1714)中，莱布尼茨也充分吸收了中国哲学、尤其是宋代理学的精华。莱布尼茨的学生沃尔夫认为儒家哲学具有理性的特点，是非宗教性的。德国启蒙运动的精英康德、赫尔德等人都很了解中国，也了解孔子和儒家的主张，但真正把东方价值观吃透了的要算歌德。由于歌德首先是一个文学家，因此，他对儒家文化的认识也是从一些翻译过去的文学作品开始的。
41、宋：吸收佛道思想，建立以“理”为核心的新儒学体系。
42、但是，在半个世纪以前就有西方人，经过近百年来，无论东方人、还是西方人都认为，中国的传统文化是实现社会现代化的一种文化上的障碍、精神上的阻力。然而，在半个世纪以前就有西方人指出，以儒学为代表的中国传统文化，曾经是17—18世纪欧洲资本主义社会，形成和发展的一种精神动力；半个世纪之后的今天，东亚的一些国家和地区，尤其是中国近20年的飞速发展的历史，向世人显示了中国的传统文化、东方文明，不是实现社会现代化的一种精神阻力，而是一种巨大的精神动源。
43、儒家思想的特点是：仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌。这些思想逐渐被大家接受并推广开来。
44、对亚洲和世界的影响：孔子思想对东北亚的韩国、日本影响深远，西方思想家把孔子代表的中国传统思想看做是未来世界的希望。
45、儒家学说不仅仅是站在了历史的高端，更是思维开阔，贯通天人。儒学不仅关注人与人之间的关系，关心人与社会之间的关系，而且其关注的目光大到人与自然之间，小至人心与人生之际。儒家追求的是整个天下的“大同”，注重的是整个社会的和谐与和顺。正是上述先秦儒家所具有的先秦各家所不可比拟的优点，使儒学具有了传播和发展的动力。这种源动力扩大了儒学的传播途径，强化了儒学的渗透力和影响力孔子弟子多来自社会的底层。例如，有子为卒子张乃鲁之鄙家子路是卞邑的鄙人，食黎蕾，百里负米以养母颜琢聚是梁父之大盗，颜回穷居陋巷曾参亲自耘瓜，其母亲自织布仲弓之父是贱人原宪居间巷。
46、祭天在南郊天坛，冬至日；
47、北京太庙：为明清两代皇室祖庙，今为劳动人民文化宫。
48、(2)儒学成为中华文明宝贵遗产的重要部分.其勤政爱民和任用贤才的主张、以仁为核心的道德规范、合理的教育思想和教学方法等,在现代社会仍有很高的价值.“和为贵”和“君子和而不同”有利于和谐社会的构建,儒家思想至今仍体现其独特的魅力,显示其明显价值.
49、中国古代的四大发明，曾经改变了世界的面貌；中国古代的“四书”“五经”也影响了西方的现代文明。但中国古代文化对于世界文明的贡献，不是只有“四大发明”，以“四书”、“五经”为代表的政治文化，对于人类近代文明也有过积极的贡献。
50、新文化运动，孔子被视为旧文化旧道德的代表遭到批判，走向衰落。
51、历史上立下丰功伟绩的皇帝，如秦始皇、汉武帝、等都曾登五岳之首泰山祭告过天地，称为“封禅大典”。
52、祭地在北郊地坛：夏至日；
53、天坛：明清皇帝祭天和祈祷丰年的地方，我国规模最大、等级最高。
54、但任何一种学说都不是绝对完美的，儒家思想受到封建环境的限制，有些理论也是很受限的。
55、未来究竟是个什么样的社会模式，就成了举世关注的大问题，并在思想界引起了一场百家争鸣式的大辩论。当时代表社会各个阶级、阶层利益的诸子百家，纷纷提出各自的主张，其中一个最主要的争论焦点就是如何对待传统文化的问题。
56、孔子以承继和宏大周文化为己任，在春秋变动的政经格局里创建儒学。儒学自始具有世俗性，入世导引社会发展以走向理想的社会秩序——孔子以先王三代为摹本，设计了一个“天下有道”与“天下无道”相别又相依的理想社会体制及演化程式。
57、。其中一首写道:"暮色徐徐下沉，景物俱已远遁。长庚最早升起，光辉柔美晶莹!万象摇曳无定，夜雾冉冉上升，一池静谧湖水，映出深沉黑影。此时在那东方，该有朗朗月光。秀发也似柳丝，嬉戏在清溪上。柳荫随风摆动，月影轻盈跳荡。透过人的眼帘，凉意沁人心田，
58、积极影响：儒学是中国数千年来一脉相承的正统文化,对中国乃至世界产生了广泛影响.
59、(1)儒家思想维护封建统治秩序,神化皇权,作为封建文化的载体,束缚了人们的思想,促成保守、封闭的民族性格,不利于民主与科学精神的形成.
60、传统社会生活中具有一定普遍意义的道德原则规范和道德修养理论方法。二是立论平实。先秦儒家自孔子开始，就表现出一种实事求是的务实精神，讲人事“事人”不讲鬼事“事鬼”，讲现实“生”不讲来世“死”，在日常生活中追求人生理想另外，儒学在解决实际生活问题上，具有可实践性和可操作性。如在个性和共群性、物质生活和精神生活的关系上，既不像道家那样主张放任个性，也不像法家那样抹煞个性又如儒家讲人与人之间“爱有差等”，也比墨家讲“爱无差等”更符合现实生活的实际需要。
"儒家思想不仅在中国,在其他东方国家"
61、（3）命运：维新运动，孔子被康有为看做改革的先师，推动维新变法运动；
62、(3)儒家思想在世界上产生了广泛影响,成为中国文化的象征.以中国为中心的东亚文化圈的主体就是中国传统的儒家文化.儒家思想至今在日本、韩国、东南亚乃至欧洲影响巨大.
63、儒家思想在东亚各国有着广泛的影响，韩国、日本、越南等国伦理和礼仪都受到了儒家仁、义、礼、智、信等观念的影响，在日本历史上具有划时代意义的“大化改新”也是在儒家思想的深刻影响下而发生的。
64、再比如孔子认为，君贵民轻的思想，人人平等的核心理论相违背，这都是受到了大环境影响所致。但是不得不说儒家思想的广泛传播，极大程度上推动了新思想的萌生。儒家思想发展之间俨然成为了中国极具特色的文化思想，儒家思想一直占据着举足轻重的地位，时刻影响着我们。
65、以“仁”为核心的儒家思想,直至今天仍然对我国社会的各个领域具有广泛影响.游说诸侯,开办学堂,著书立说，创立“士”阶层。孔子为了传播自己的思想理念,采用各种方法扩大影响。
66、儒家充分意识到道德对于社会和人生的重要性。儒家认为仁义之心是人之生命的根本，失去仁义之心也就等于丧失生命之根本。
67、儒家思想在我国封建社会占据统治地位。在封建社会前期，对加强中央集权、维护社会稳定和促进经济发展起了积极作用；在封建社会后期，逐渐僵化保守，禁锢人们思想，阻碍社会进步。
68、可以说儒学涵盖
69、(2)倡导“三纲五常”的道德戒律,宣扬封建礼教,扼杀人性,负面作用极其明显.
70、袁世凯提倡尊孔复古；
71、消极影响：儒家思想对钳制人们思想,阻碍科学的发展等也产生了消极影响.
72、儒家思想与意大利“文艺复兴”以来所形成的欧洲新思想相结合，成为欧洲近代历史发展的主导精神——“启蒙思想”的一个重要思想渊源，儒家思想推动了启蒙运动，儒家思想为中世纪的欧洲做出了重大贡献。
73、(1)以儒学为核心的思想是封建正统思想,对巩固和延续封建统治,保持国家的统一和稳定,起了十分巨大的作用.
74、。这种凭借学问和才干、"学而优则仕"的制度与18世纪欧洲的启蒙思想一拍即合，启蒙思想家们的脑袋里一直装着柏拉图"哲学家当王"的理想，他们反对封建世袭制度，认为应该尊重个人的价值，人人都能通过自由、平等的竞争进入仕途。前面说到的魁奈就特别欣赏中国"有教无类"的教育制度。科举制度不仅成为启蒙思想家反对欧洲贵族世袭制度的思想武器，也成为当时欧洲教育改革的一个思想来源。