含有巴山夜雨的诗句
1、唐·李商隐《夜雨寄北》:“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却说巴山夜雨时。”
2、因此，当人们说"巴山夜雨"时，通常暗示着一种阴郁、忧伤、冷清或凄凉的场景或心情，与雨夜的阴沉寂静相联系，表达感情上的失落、孤独或思乡之情。它也常用于文学作品、歌曲等艺术创作中，以营造一种忧伤、深沉或有情调的氛围。
3、关于夜雨巴山的诗句出自唐代诗人李商隐的《夜雨寄北》全诗是:
4、怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
5、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
6、君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
7、酬乐天扬州初逢席上见赠（唐）刘禹锡巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
8、出自唐代李商隐的《夜雨寄北》
9、（其三）杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。
10、夜雨寄北李商隐君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。译文：你问我何时回家，我回家的日期定不下来啊！我此时唯一能告诉你的，就是这正在盛满秋池的绵绵不尽的巴山夜雨了。如果有那么一天，我们一齐坐在家里的西窗下，共剪烛花，相互倾诉今宵巴山夜雨中的思念之情，那该多好！《夜雨寄北》是晚唐诗人李商隐身居异乡巴蜀，写给远在长安的妻子（或友人）的一首抒情七言绝句，是诗人给对方的复信。诗的开头两句以问答和对眼前环境的抒写，阐发了孤寂的情怀和对妻子深深的怀念。后两句即设想来日重逢谈心的欢悦，反衬今夜的孤寂。这首诗即兴写来，写出了诗人刹那间情感的曲折变化。语言朴实，在遣词、造句上看不出修饰的痕迹。与李商隐的大部分诗词表现出来的的辞藻华美，用典精巧，长于象征、暗示的风格不同，这首诗却质朴、自然，同样也具有“寄托深而措辞婉”的艺术特色。赏析：第一句一问一答，先停顿，后转折，跌宕有致，极富表现力。其羁旅之愁与不得归之苦，已跃然纸上。接下去，写了此时的眼前景：“巴山夜雨涨秋池”，那已经跃然纸上的羁旅之愁与不得归之苦，便与夜雨交织，绵绵密密，淅淅沥沥，涨满秋池，弥漫于巴山的夜空。然而此愁此苦，只是借眼前景而自然显现；作者并没有说什么愁，诉什么苦，却从这眼前景生发开去，驰骋想象，另辟新境，表达了“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的愿望。其构思之奇，真有点出人意外。然而设身处地，又觉得情真意切，字字如从肺腑中自然流出。“何当”（何时能够）这个表示愿望的词儿，是从“君问归期未有期”的现实中迸发出来的：“共剪……”、“却话……”，乃是由当前苦况所激发的对于未来欢乐的憧憬。盼望归后“共剪西窗烛”，则此时思归之切，不言可知。盼望他日与妻子团聚，“却话巴山夜雨时”，则此时“独听巴山夜雨”而无人共语，也不言可知。独剪残烛，夜深不寐，在淅淅沥沥的巴山秋雨声中阅读妻子询问归期的信，而归期无准，其心境之郁闷、孤寂，是不难想见的。作者却跨越这一切去写未来，盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。于是，未来的乐，自然反衬出今夜的苦；而今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料，增添了重聚时的乐。四句诗，明白如话，却何等曲折，何等深婉，何等含蓄隽永，余味无穷！ 在前人的诗作中，写身在此地而想彼地之思此地者，不乏其例；写时当今日而想他日之忆今日者，为数更多。但把二者统一起来，虚实相生，情景交融，构成如此完美的意境，却不能不归功于李商隐既善于借鉴前人的艺术经验，又勇于进行新的探索，发挥独创精神。上述艺术构思的独创性又体现于章法结构的独创性。“期”字两见，而一为妻问，一为己答；妻问促其早归，己答叹其归期无准。“巴山夜雨”重出，而一为客中实景，紧承己答；一为归后谈助，遥应妻问。而以“何当”介乎其间，承前启后，化实为虚，开拓出一片想象境界，使时间与空间的回环对照融合无间。近体诗，一般是要避免字面重复的，这首诗却有意打破常规，“期”字的两见，特别是“巴山夜雨”的重出，正好构成了音调与章法的回环往复之妙，恰切地表现了时间与空间回环往复的意境之美，达到了内容与形式的完美结合
11、"巴山夜雨"是一个常用的成语，源自唐代杜牧的《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首·其一》诗中的一句，“巴山夜雨涨秋池”。它的意思是指巴山地区夜间降雨的景象。
12、《闻官军收河南河北》唐杜甫剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
13、然而，由于这个诗句中的"巴山夜雨"描绘了一种寂静、阴沉和凄凉的氛围，因此在后来的使用中，人们常常用来形容或比喻一种令人忧伤、郁闷、落寞或感伤的情境或气氛。
14、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
15、这是作者留滞巴蜀时寄怀他的妻子王氏而写的。“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，想象回家后夫妻深夜畅谈的情景。
16、两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
17、夜雨寄北》唐]李商隐君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
18、今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神
19、南人上来歌一曲，北人莫上动乡情。
20、什么时候我们才能一起秉烛长谈，相互倾诉今宵巴山夜雨中的思念之情。
21、即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
22、（其二）瞿塘嘈嘈十二滩，人言道路古来难。
23、窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
24、原诗：君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。2.《夜雨寄北》是晚唐诗人李商隐身居异乡巴蜀，写给远在长安的妻子（或友人）的一首抒情七言绝句，是诗人给对方的复信。诗的开头两句以问答和对眼前环境的抒写，阐发了孤寂的情怀和对妻子深深的怀念。后两句即设想来日重逢谈心的欢悦，反衬今夜的孤寂。这首诗即兴写来，写出了诗人刹那间情感的曲折变化。语言朴实，在遣词、造句上看不出修饰的痕迹。与李商隐的大部分诗词表现出来的的辞藻华美，用典精巧，长于象征、暗示的风格不同，这首诗却质朴、自然，同样也具有“寄托深而措辞婉”的艺术特色。
25、夜雨寄北李商隐
26、《竹枝词》唐刘禹锡（其一）城西门前滟预堆，年年波浪不能摧。
27、李商隐的《巴山夜雨》
28、君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池，何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
29、《夜雨寄北》李商隐〔唐代〕
30、何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
含有巴山夜雨的诗句
31、赏析：诗句一问一答，先停顿，后转折，跌宕有致，极富表现力，诗人在淅淅沥沥的巴山秋雨声中阅读妻子询问归期的信，而归期无准，可见诗人其心境之郁闷、孤寂。
32、指客居异地时，恰逢夜雨缠绵的孤独寂寞情景。【出处】唐·李商隐《夜雨寄北》：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却说巴山夜雨时。”
33、《早发白帝城》唐李白朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
34、懊恼人心不如石，少时东去复西来。
35、你问我回家的日期，我还没有确定的日期，此刻巴山的夜雨淅淅沥沥，雨水已涨满秋池。
36、《绝句》唐杜甫两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
37、你说的应该是李商隐《夜雨寄北》中的“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”诗句吧。
38、诗词解释是：你问我何时回家，我回家的日期定不下来啊！我此时唯一能告诉你的，就是这正在盛满秋池的绵绵不尽的巴山夜雨了。如果有那么一天，我们一齐坐在家里的西窗下，共剪烛花，相互倾诉今宵巴山夜雨中的思念之情，那该多好！
39、却看妻子愁何在？漫卷诗书喜欲狂！白首放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
40、长恨人心不如水，等闲平地起波澜。
41、（其四）白帝城头春草生，白盐山下蜀江清。
42、bāshānyèyǔ
43、解释：你问我回家的日期，归期难定，今夜巴山下着大雨，雨水已涨满秋池。
44、共话巴山，意思就是一起谈论巴山。