孙悟空拜唐僧好词好句
1、孙行者请来龙王助阵一段行者闻言，十分恼怒，掣金箍棒劈头就打。那妖精，使火尖枪，急架相迎。这一场赌斗，比前不同，好杀：怒发泼妖魔，恼急猴王将。这一个专救取经僧，那一个要吃唐三藏。心变没亲情，情疏无义让。
2、一个随风更面目，一个立地把身摇。
3、在《西游记》中，宝象国的描写充满了细腻的笔墨和生动的想象力。其中，作者运用了大量的好词好句，如“金碧辉煌的宫殿”、“流光溢彩的宝石”、“花团锦簇的花园”等，用以描绘宝象国的繁华富庶和神秘浪漫。
4、熏风时送野兰香，濯雨才晴新竹凉。
5、今蒙降驾，未返仙车。望赐些金丹圣水，进与朝廷，寿比南山。”
6、嵂嵂崒崒的远山，大开图画；潺潺湲湲的流水，碎溅琼瑶。
7、唐僧是一个有智慧、有勇气、有责任心的正直人物，西游记中有很多关于他的好词好句。
8、八戒闻言，心中忐忑，默对行者道：“这是我们的不是。吃了东西，且不走路，只等这般祷祝，却怎么答应？”行者又捻一把，忽地开口叫声：“晚辈小仙，且休拜祝，我等自蟠桃会上来的，不曾带得金丹圣水，待改日再来垂赐。”
9、那猛虎变成了西天取经的取经人。父皇，这和尚就是虎精所变。
10、渔钓的几家三涧曲，樵采的一担两峰椒。
11、若能一念合真修，灭尽恒沙罪垢。“真好个处所也：云渺渺，路迢迢。地虽千里外，景物一般饶。
12、飞腾变化，绕雾盘云。玉爪垂钩白，银麟舞镜明。
13、取经的长老，回首大唐肝胆裂；伴师的徒弟，息肩小驿梦魂消。看不尽宝象国的景致。”《西游记》是中国古典四大名著之一，是由明代小说家吴承恩所完善中国古代第一部浪漫主义的汉族长篇神魔小说。主要描写了孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经，沿途遇到八十一难，一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天、取得真经的故事。取材于《大唐三藏取经诗话》和汉族民间传说。自《西游记》问世以来在民间广为流传，各式各样的版样层出不穷，明代刊本有六种，清代刊本、抄本也有七种，典籍所记已佚版本十三种。鸦片战争以后，中国古典文学作品大量被译为西文，西渐欧美，已有英、法、德、意、西、世（世界语）、斯（斯瓦希里语）、俄、捷、罗、波、日、朝、越等文种。并发表了不少研究论文和专著，对这部小说作出了极高的评价。
14、瑞霭祥烟笼罩，清风明月招摇。
15、话说唐三藏咬钉嚼铁，以死命留得一个不坏之身；感蒙行者等打死蝎子精，救出琵琶洞。一路无词，又早是朱明时节。但见那：
16、总的来说，唐僧在西游记中是一个受到尊敬和赞美的人物，他的好词好句也是非常多的。
17、开头诗云：妄想不复强灭，真如何必希求？本原自性佛前修，迷悟岂居前后？悟即刹那成正，迷而万劫沉流。
18、也有那太极殿、华盖殿、烧香殿、观文殿、宣政殿、延英殿，一殿殿的玉陛金阶，摆列着文冠武弁；也有那大明宫、昭阳宫、长乐宫、华清宫、建章宫、未央宫，一宫宫的钟鼓管籥，撒抹了闺怨春愁。
19、风卷残云；
20、那些大小道士听见说出话来，一个个抖衣而战道：“爷爷呀！活天尊临凡，是必莫放，好歹求个长生的法儿！”。
21、同时，作者通过对宝象国王子的刻画，展现了他的英勇果敢和智谋超群，使读者对于宝象国的印象更加深刻和鲜活。总之，宝象国的描写充分展现了作者的文学才华和创作实力，为读者带来了一场视觉和心灵上的盛宴。
22、我乃天上的天蓬大元帅。
23、五、红孩儿：你是猴子请来的救兵吗。
24、通宵秉烛，镇日香菲。一诚达上，寸敬虔归。
25、通衢上，也有个顶冠束带的，盛仪容，乘五马；幽僻中，也有个持弓挟矢的，拨云雾，贯双雕。
26、又如在第五十回中，孙悟空为了保护唐僧而放弃了自己的生命，唐僧感慨地说：“往昔我在东土，曾有许多人侍奉我，但比不上悟空这般忠诚，这般孝顺！”这句话表达了唐僧对孙悟空的感激和赞美。
27、猛烈的猴王添猛烈，英豪的怪物长英豪。
28、八、唐僧：贫僧从东土大唐而来，去往西天拜佛求经，路过宝刹，想借宿一宿。
29、七、孙悟空：俺乃五百年前大闹天宫的齐天大圣孙悟空！
30、敕修宝殿，御制庭闱。广陈供养，高挂龙旗。
孙悟空拜唐僧好词好句
31、那个大睁火眼伸猿膊，这个明幌金睛折虎腰。
32、虎力大仙道：“没有歹人，如何把供献都吃了？”鹿力大仙道：“却象人吃的勾当，有皮的都剥了皮，有核的都吐出核，却怎么不见人形？”羊力大仙道：“师兄勿疑，想是我们虔心敬意，在此昼夜诵经，前后申文，又是朝廷名号，断然惊动天尊。想是三清爷爷圣驾降临，受用了这些供养。
33、十、金角大王：我叫你一声你敢答应么。
34、这个横理生金棒，那个斜举蘸钢刀。
35、海榴娇艳游蜂喜，溪柳阴浓黄雀狂。
36、国王道：“国师差矣。
37、在《西游记》中，宝象国是一个以佛教为主的国家，文化底蕴深厚，所以它的语言也显得雅致、文雅。例如，在宝象国国王的座位上，可以看到“金钩挂莲”的描绘，这个词汇用意深远，既表现了皇家的尊贵，也表达了佛教的信仰。
38、攀谈；难以立足；泄露天机；流星赶月；风卷残云；呼风唤雨；道士心里害怕，迈步往外走时，不知怎么，被一个荔枝绊倒在地，当的一声，把手铃跌得粉碎。
39、流星赶月；
40、那国王着实昏乱，东说向东，西说向西，真个收了关文，道：“国师，你怎么与他赌？”
41、那些小道士俱遵命，两班儿摆列齐整，当的一声磬响，齐念一卷《黄庭道德真经》。虎力大仙披了法衣，擎着玉简，对面前舞蹈扬尘，拜伏于地，朝上启奏道：“诚惶诚恐，稽首归依。
42、三个妖道听了，羞愤交加，怒不可遏，上前就要和悟空三兄弟动手；
43、趁今仙从未返，鹤驾在斯，我等可拜告天尊，恳求些圣水金丹，进与陛下，却不是长生永寿，见我们的功果也？”虎力大仙道：“说的是。”教：“徒弟们动乐诵经！一壁厢取法衣来，等我步罡拜祷。”
44、六、巡山小妖：大王派我来巡山呐！
45、臣等兴教，仰望清虚。灭僧鄙俚，敬道光辉。
46、国师又要和唐僧比高台坐禅。悟空化彩云使唐僧登高台，又捉去羊力大仙暗害唐僧的臭虫，然后，化一条蜈蚣，使鹿力从高台摔下来。
47、这场雨，自辰时下起，只下到午时前后，下得那车次迟城，里里外外，谁漫了街衢。
48、呼风唤雨；
49、也有禁苑的，露花匀嫩脸；也有御沟的，风柳舞纤腰。
50、斗法降三怪的好句好段-......斗法降三怪师徒四人来到车迟国.国王宠信三位道士——虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙,封他们为国师.他们作威作福,欺压僧人,悟空大为不平,设计戏耍国师.悟空携八戒、沙僧潜入三清殿,三人分坐神位,尽情享用供品.三位国师以为三清显圣,连连祈祷长生.悟空、八戒、沙僧以尿水作圣水赏赐给三位国师.三位国师受骗上当,叫苦不迭.三个妖精国师欲报受辱之仇,怂恿车迟国王留下唐僧与他们比试法力.悟空保护师父,先斗坐禅,再斗祈雨.妖道均遭失败.悟空使出降妖手段,将虎、鹿、羊三妖复还原形,放逐山林.
51、他师徒们行赏端阳之景，虚度中天之节，忽又见一座高山阻路。长老勒马回头叫道：“悟空，前面有山，恐又生妖怪，是必谨防。”行者等道：“师父放心。我等皈命投诚，怕甚妖怪！”长老闻言甚喜。加鞭催骏马，放辔趱蛟龙。须臾，上了山崖，举头观看，真个是：
52、此外，宝象国的人物形象也给人留下深刻的印象，如国王李天王善良、富有智慧，他对待孙悟空的态度也是宽容而不失威严。总之，宝象国的故事充满了智慧和魅力，让人流连忘返。
53、说孙大圣左手把沙和尚捻一把，右手把猪八戒捻一把，他二人却就省悟，坐在高处，倥着脸，不言不语，凭那些道士点灯着火，前后照看，他三个就如泥塑金装一般模样。
54、虎力大仙道：“我与他赌坐禅。”
55、猴王铁棍依三略，怪物钢刀按六韬。
56、《西游记之大战红孩儿》中这一集中主要阐述了， 红孩儿想吃唐僧肉，变作小孩喊救命，把唐僧抓到了火云洞。悟空得知红孩儿是自己五百年前结拜的兄长牛魔王之子，想要借此关系向他讨还师父。红孩儿不信悟空所说，从口鼻中喷出烟火烧退悟空八戒。龙王弟兄被请来向红孩儿喷水，可红孩儿喷的是三昧真火，雨水浇不灭，反使悟空熏了一身的烟火。八戒去请观音，被红孩儿假变的观音骗进了洞，。悟空又变做牛魔王被红孩儿问出了破绽，纵筋斗云径投南海，请观音收服了红孩儿。
57、西游记中车迟国斗法的部分应该为佳词妙句，具体摘抄原文如下:若是踢天弄井，搅海翻江，担山赶月，换斗移星，诸般巧事，我都干得；就是砍头剁脑，剖腹剜心，异样腾那，却也不怕；但说坐禅，我就输了。我那里有这坐性？你就把我锁在铁柱子上，我也要上下爬，莫想坐得住。”
58、悠悠刀起明霞亮，轻轻棒架彩云飘。
59、西游记宝象国是孙悟空等人在取经途中所到达的一个国家，这里的好词好句不仅体现了清新明亮的环境，也描绘了国家的繁荣和人民的美好生活。比如：“满城风雨看铁骑，露水银装素裹迎寒。
60、四、沙僧：大师兄，师傅被妖怪抓走了。
孙悟空拜唐僧好词好句
61、可耕的连阡带陌，足食的密蕙新苗。
62、花柳的巷，管弦的楼，春风不让洛阳桥。
63、你来我去交锋战，刀迎棒架不相饶。
64、艾叶满山无客采，蒲花盈涧自争芳。
65、这首诗描绘了宝象国春天的美景和欢乐氛围，让人感受到这个国家的欣欣向荣。
66、往来护顶翻多次，反复浑身转数遭。
67、二、唐僧：悟空，救我！
68、一、孙悟空：呔！吃俺老孙一棒。
69、道士们见了圣水，忙向悟空等三人磕头谢恩，然后急急忙忙抬出三个器皿去，将其中的圣水全部倒在一个大缸里；
70、—红孩儿号圣婴大王，住在号山枯松涧火云洞。红孩儿是他的乳名，是牛魔王的儿子，铁扇公主养的小妖怪，使用一杆八丈火尖枪，武功非凡，又在火焰山修练三百年，练成三昧真火，口里吐火，鼻子喷烟，十分了得，经常与人赤脚打斗。
71、一个惯行手段为魔主，一个广施法力保唐僧。
72、另外，“宝象国，国王富有仁义”，这句话则体现了宝象国国王的善良和宽厚，也说明了这个国家的治理得当。总之，西游记宝象国的好词好句不仅描绘了美好的环境和生活，也展示了一个善良和繁荣的国家形象。
73、春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”
74、《西游记》这本书出自明代小说家吴承恩之手，。是中国古典四大名著之一、中国古代第一部浪漫主义的长篇神魔小说，深刻描绘了社会现实，是魔幻现实主义的开创作品。主要描写了孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经，唐僧从投胎到取经归来共遇到八十一难，一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天、取得真经的故事。取材于《大唐西域记》和民间传说、元杂剧。宋代《大唐三藏取经诗话》(本名《大唐三藏取经记》)是西游记故事见于说话文字的最早雏形。
75、师傅，我去助二师兄一臂之力
76、死生不顾空中打，赏析孙悟空名为心猿，乃唐僧之心也，心离体必然会遭受磨难，孙悟空回救唐僧是收心也。心身不可分也。
77、九、沙僧：师傅，大师兄说的对啊！
78、难以立足；
79、道士心里害怕，迈步往外走时，不知怎么，被一个荔枝核绊倒在地，当的一声，把手铃跌得粉碎；
80、我求雨时，一声令牌响风来，二声响云起，三声响雷闪齐鸣，四声响雨至，五声响云散雨收
81、长路那能包角黍，龙舟应吊汩罗江。
82、廓的廓，城的城，金汤巩固；家的家，户的户，只斗逍遥。九重的高阁如殿宇，万丈的层台似锦标。
83、在《西游记》中，宝象国是一个富裕繁华的国家，国王以及官员们都是非常有智慧、善良、公正的人。他们在治理国家的同时也尽力地帮助别人，尤其是在唐僧等人前往西天取经时，宝象国的国王更是给予了他们无微不至的关怀和帮助。这些好词好句包括了“正直”、“仁慈”、“公正”、“智慧”、“善良”、“繁华”、“富裕”、“关怀”等等。这些词语不仅形容了宝象国的国王和官员们的品质，也反映了中国传统文化中崇尚的美德和价值观。
84、例如：在第二十回中，孙悟空说出“师父虽是和尚，却比我等凡夫俗子高明千倍”，这句话赞扬了唐僧的智慧和慈悲。
85、泄露天机；
86、三、猪八戒：吃我老猪一耙。
87、顶巅松柏接云青，石壁荆榛挂野藤。万丈崔巍，千层悬削。万丈崔巍峰岭峻，千层悬削壑崖深。苍苔碧藓铺阴石，古桧高槐结大林。林深处，听幽禽，巧声睆实堪吟。涧内水流如泻玉，路旁花落似堆金。山势恶，不堪行，十步全无半步平。狐狸麋鹿成双遇，白鹿玄猿作对迎。忽闻虎啸惊人胆，鹤鸣振耳透天庭。黄梅红杏堪供食，野草闲花不识名。