论语学而篇1至16章
1、情感变化：《论语》学而篇中表现了孔子的不同情感状态，可以根据情感的变化来划分节奏，使得读者能够感受到孔子情感的变化和表达的深刻。
2、（2）是知也。是：古义,这,这个，这样。今义,表示肯定判断的动词。
3、学而篇中第二章经文，就是有子的话，第四章经文是曾子的话，这一点足以说明，有子和曾子主导编写了这章经文。因为孔门圣贤众多，唯独二人有言被记录在这一篇中，且明里是附和孔子的话。说明二人编写这篇经文，可信。
4、孔子说：“只学习却不思考，就会迷惑，只空想却不学习就会懈怠。”
5、曾子曰：“吾日/三省/吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传／不习乎？”
6、但是，从《论语》整个篇章的结构来看，它主要分为三层，即“学而第一”、“为人第二”、“子罕第三”，每一层中都包含了多个小节，每个小节中都讲述了一个或几个主题，因此，可以根据主题关系进行划分和节奏处理
7、(6)乐：与说有所区别。旧注说，悦在内心，乐则见于外。
8、(7)人不知：此句不完整，没有说出人不知道什么。缺少宾语。一般而言，知，是了解的意思。人不知，是说别人不了解自己。
9、【注释】
10、此外，针对每个小节的理解也需要联系上下文，理解前后关联，以求得更为完整和具体的内容
11、译文：孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。”
12、《论语·学而篇》中没有规定具体的节奏划分标准
13、（1）学而时习之。时：时间名词用作状语，按一定的时间。
14、根据《论语集注》中有些先贤的观点，他们认为是孔子弟子有子及有子的弟子们，曾子和曾子的弟子共同编写的。我也赞成这样的观点。原因如下：
15、「论语」学而篇部分的节奏划分是基于内容的因为在《学而》这一篇中，孔子的言教呈现方式多为问答形式；每个问题有短而有力的回答，让人朗朗上口
16、同时，这些话语也常常互相关联，在多个场景中被引用，构建起一道人生哲学的积木塔
17、（3）见贤思齐焉。贤：形容词用作名词，贤人，有道德、有才能的人。
18、子称在古代是尊称，孔门圣哲都谦虚，自己不可能称子。只有他们的弟子可称子。所以说是有子、曾子的弟子编这篇经文是可信的。
19、（1）可以为师矣。可以：古义,可以凭借。今义,表示允许或能够。
20、(2)学：孔子在这里所讲的学，主要是指学习西周的礼、乐、、书等传统文化典籍。
21、(5)有朋：一本作友朋。旧注说，同门曰朋，即同在一位老师门下学习的叫朋，也就是志同道合的人。
22、子曰：“学／而时习之，不亦／乐乎？有朋／自远方来，不亦／乐乎？人不知／而不愠，不亦／君子乎？”
23、节奏划分：
24、子曰(1)：学(2)而时习(3)之，不亦说(4)乎？有朋(5)自远方来，不亦乐(6)乎？人不知(7)，而不愠(8)，不亦君子(9)乎？
25、《论语：学而篇》主要讲了孔子教导人们应该怎样学习，怎样对待学习。还有学习方法、交友、处事方法和学习方法，如何对待学习和学习态度。
26、（2）温故而知新。故：形容词用作名词，学过的知识。新：形容词用作名词，新的体会，新的发现。
27、子日：“温故／而知新，可以／为师矣。”
28、回答如下：《论语》学而篇的节奏划分标准可以从以下几个方面进行考量：
29、文字数量：《论语》学而篇共有十四章，每章的文字数量不同，因此可以根据章节来进行节奏划分。
30、此外其中的古今异义词有
论语学而篇1至16章
31、译文：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”
32、译文：孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”
33、文中的词类活用有
34、(8)愠：音ｙùｎ，恼怒，怨恨。
35、语言风格：《论语》的语言风格简练明了，可以根据语言风格的特点来进行节奏划分，使得读者能够感受到其独特的语言韵律。
36、子曰：“学而不思／则罔，思而不学／则殆。”
37、(4)说：音ｙｕè，同悦，愉快、高兴的意思。
38、(1)子：中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。《论语》书中子曰的子，都是指孔子而言。
39、孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”
40、《学而》是《论语》第一篇的篇名。《论语》中各篇一般都是以第一章的前二三个字作为该篇的篇名。《学而》一篇包括16章，内容涉及诸多方面。其中重点是“吾日三省吾身”；“节用而爱人，使民以时”；“礼之用，和为贵”以及仁、孝、信等道德范畴。
41、子日：“吾十有五／而志于学，三十／而立，四十／而不惑，五十／而知天命，六十／而耳顺，七十／而从心所欲，不逾矩。”
42、（3）死而后已。已：古义,停止。今义,已经。
43、(3)时习：在周秦时代，时字用作副词，意为在一定的时候或者在适当的时候。但朱熹在《论语集注》一书中把时解释为时常。习，指演习礼、乐；复习诗、书。也含有温习、实习、练习的意思。
44、(9)君子：《论语》书中的君子，有时指有德者，有时指有位者。此处指孔子理想中具有高尚人格的人。
45、内容主题：每个章节的内容主题也不同，可以根据主题来划分节奏，使得每个主题都有一个独特的节奏感。
46、总的来说，「论语」学而篇的文字组织严谨紧凑，简短有力，以“格”为基础，传达了孔子对人生和社会的重要思考
47、学而篇是孔子及其弟子写的。
48、（4）三人行。三：古义,表示多。今义,三，表示确数。