1、无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯
2、《送陈秀才还沙上省墓》（明）高启
3、东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。____李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》
4、无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。
5、重阳节的诗句有，“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”这两句诗句是出自王维的《九月九日忆山东兄弟》“待到重阳日，还来就菊花。”这两句诗句出自孟浩然的《过故人庄》
6、清明节是悼念亲人和为人民利益而死的人。清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。重阳节是敬重老人的时节，也是敬老节，中华民族是敬老尊老的民族，有着非常优久历史，古有割肉为娘，守坟三年等孝子，我们一定要发扬和光大优良传统，尊老敬老，孝老。建设和谐的国家和社会。
7、南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，血泪染成红杜鹃。《清明》
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9、也羡富贵要脸面，杂念丛生惹祸端。不愿伸手算何过？就怕效仿得疯癫！
10、重阳节还要赏菊饮菊花酒，起源于陶渊明。陶渊明以隐居出名，以诗出名，以酒出名，也以爱菊出名；后人效之，遂有重阳赏菊之俗。旧时士大夫，还多将赏菊与宴饮结合，以求和陶渊明更接近。
11、谁言寸草心，报得三春晖。
12、还有吃"重阳糕"的习俗。讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳（羊）之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。这大概是用"点灯"、"吃糕"代替"登高"，用小红纸旗代替茱萸。
13、莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦。____李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》
14、问西楼禁烟何处好？绿野晴天道。马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，探莺花总教春醉倒。
15、农历九月初九，二九相重，称为"重九"。又因为在我国古代，六为阴数，九是阳数，因此，重九就叫"重阳"。重阳节的起源，最早可以推到汉初。据说，在皇宫中，每年九月九日，都要佩茱萸，食蓬饵、饮菊花酒，以求长寿；汉高祖刘邦的爱妃戚夫人被吕后惨害后，宫女贾某也被逐出宫，将这一习俗传入民间的。
16、风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来。《送陈秀才》
17、轻红沾雨不胜衣，才回倦眼又迷离。《清明祭诗》
18、清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游（古代叫踏青）的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的的习俗。直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。
19、清明节气是干支历法中表示季节变迁的二十四个特定节令之一，这一时节，吐故纳新、生气旺盛、气温升高，万物皆洁齐，大地呈现春和景明之象，正是郊外踏青（春游）与行清（墓祭）的好时段。清明节俗丰富，归纳起来是两大节令传统：一是礼敬祖先，慎终追远；二是踏青郊游、亲近自然。
20、《清明》（唐）杜牧
21、反映清明节的：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
22、反映重阳节的：遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
23、清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。
24、《寒食》（唐）韩翃
25、满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？
26、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
27、重阳节插茱萸的风俗，在唐代就已经很普遍。古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾；或佩带于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带，还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩带，有些地方，男子也佩带。重阳节佩茱萸，在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载。重阳节除了佩带茱萸，也插菊花。
28、清明节最好的诗句，莫过于唐朝诗人杜牧的《清明》诗：清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂,借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。这诗的意思就是：清明节下着绵绵细雨，这样的天气这样的节日，人在路上走路，都是昏昏沉沉地跟断了魂一样，此时就想借酒消愁，问了旁边的牧童哪里有酒卖？牧童指着杏花村告诉他那里有酒。从这一点可以看得出古代人是非常注重孝道的，尤其是清明节更加注重孝道，过清明节堪比过大年。
29、《清明》（宋）王禹俏
30、佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。
31、借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
32、朝听细雨润门扉，年年一度送春回。《清明祭诗》
33、您好！很高兴为您解答问题？清明节的诗句有“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”这两句诗句是出自杜牧的《清明》“燕子来时新社，梨花落后清明”。这两句诗句出自晏殊的《破阵子春景》。
34、尘世难逢开口笑,菊花须插满头归。____杜牧《九日齐山登高》
35、马上逢寒食，途中属暮春。可怜江浦望，不见洛桥人。北极怀明主，南溟作逐臣。故园肠断处，日夜柳条新。
36、借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
37、乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。
38、清明节兼具自然与人文两大内涵，既是节气又是节日，清明节不仅有祭扫、缅怀、追思的主题，也有踏青郊游、愉悦身心的主题，“天人合一”传统理念在清明节中得到了生动体现。经历史发展，清明节融汇了寒食节与上巳节的习俗，杂糅了多地多种民俗为一体，具有极为丰富的文化内涵。
39、试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。《闾门即事》
40、撩乱春风惹杏花，断送清芬到天涯。《清明祭诗》
41、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。
42、唐，杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村
43、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
44、《清明》
45、赏芳时节清明日，清明把酒释别愁。《清明祭诗》
46、江南烟雨画屏中，半镜斜窗弄小红。燕子不来楼阁回，柳丝今日向东风。《清明》
47、《清江引清明日出游》（明）王磐
48、北宋京师开封，重阳赏菊很盛行，当时的菊花就有很多种。清代以后，赏菊之俗尤为昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重阳节前后最为繁盛。
49、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
50、唐代就已经如此，历代盛行。清代，北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，"解除凶秽，以招吉祥。"这是头上簪菊的变俗。宋代，还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩带的。
51、马上逢寒食，途中属暮春。《途中寒食》
52、春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
53、何事又作南来，看重阳药市，元夕灯山。
54、古代，民间在该日有登高的风俗，所以重阳节又叫"登高节"。相传此风俗始于东汉。唐人登高诗很多，大多数是写重阳节的习俗；杜甫的七律《登高》，就是写重阳登高的名篇。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。
55、【唐代】杜牧
56、漫见新柳娇眼垂，疑君逸影踏风归。《清明祭诗》
57、为官清廉易变难，弃私遭遇污吏怨。囊中羞涩怎请客？丢掉良心卧不安！
58、古代丧期是三年，但并非三个周年，只要经过两个周年外加第三个周年的头一个月，就算服满三年之丧，所以实际上是二十五月而毕。也有一种意见认为，三年之丧应服二十七个月，唐代以后多从二十七月之说。开始服丧，叫成服、持服；服丧期满，叫释服、服阕。行三年之丧据说是因为“子生三年，然后免于父母之怀”所以父母死后，为人子者要服丧三年以报答养育之恩。《荀子·礼论》有这样一段话：“三年之丧，人道之至文者也，夫是之谓至隆，是百王之所同，古今之所一也。”近世学者认为，最重之丧，丧期三年，可能是殷人或东夷的传统，经儒家竭力提倡，到战国时逐渐推广，而真正成为制度被社会普遍接受，则在汉代以后。古人云：“百善孝为先！”从这三年丧期可以看出古代人，是非常重视清明的。清明下雨再大也要看望先人，都不会忘记先人曾经的付出。
59、《途中寒食》（唐）宋之问
60、清官难做如登天，亲友想借滥用权。若不同流图私利，何止对君有意见。
61、九日登高处，群山入望赊。
62、小天心：这首小诗，一个难字也没有，一个典故也不用，整篇是十分通俗的语言，写得自如之极，毫无经营造作之痕。音节十分和谐圆满，景象非常清新、生动，而又境界优美、兴味隐跃。
63、我来答，自古以来，清明最好的诗要属唐代杜牧的《清明》了。流传最广，传唱至今。
64、人生易老天难老，岁岁重阳，今又重阳，战地黄花分外香。
65、正直无私也讨厌，不会交易卖弄权。受欺受罪笑活该，可悲之人说可怜。