1、《荆楚岁时记》云：“江南自初春（按，应是寒冬）至初夏，五日一番风候，谓之花信风。梅花风最先，楝花风最后，凡二十四番，以为寒绝。”
2、梅，素雅高洁、凌寒独开。当寒风凛冽、飞雪漫天时，素冠裹霜的梅花傲然怒放，所以人们常以此喻性格坚强、品德高尚之人。
3、枝头一朵朵目光
4、当然，除了诗词作品外，梅花的精神还体现在画作之中，如元朝的王冕，就以画梅著称，他的墨梅别具一格，堪称一绝。《墨梅图卷》是他的代表作，画上的墨梅枝干挺秀、清新脱俗却又生机盎然，将梅花刻画的是栩栩如生，其孤傲高洁之感跃然纸上，倒是与王冕本身的性格很相似了。再配上那首著名的《墨梅》，真是诗情画意，也难怪会成为流传千年的不朽名作，其诗句“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”表现的也是诗人淡泊名利、不与世俗同流合污的傲然。
5、何方可化身千亿，一树梅花一放翁。
6、遥知不是雪，为有暗香来。
7、寒冬腊月梅娇艳，
8、梅花似玉开满枝，依依难舍留影忆。
9、王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”
10、移舟泊烟渚，日暮客愁新。
11、早梅发高树，迥映楚天碧
12、梅先天下春，这是梅最可贵之处。
13、梅花，作为植物中的一种特殊存在，尽管我们见到它的次数不多，但是在诗歌中却是我们最熟悉的物象了，它所代表的意义也是我们都很熟悉的。
14、郭沫若也有“惊醒唐梅睁眼倦，陪衬宋柏信姿雄”的诗句。梅花不畏寒冷，独步早春，人们用以喻刚毅精神和崇高品质。
15、喜迎风雪笑寒冬，
16、忽然一夜清香发，散作乾坤万里春
17、零落成泥碾作尘只有香如故！
18、锦袍青袄骚人重。
19、梅原产我国，我国植梅至少有三千多年的历史。《诗经》里有：“漂有梅，其实七分”的记载。1975年在河南安阳殷代墓葬中出土的铜鼎里，发现了一颗梅核，距今已有三千二百年了。春秋战国时期爱梅之风已很盛。人们已从采梅果为主要目的而过渡到赏花。“梅始以花闻天下”，人们把梅花和梅子作为馈赠和祭祀的礼品，到了汉晋南北朝，艺梅咏梅之风日盛。《西京杂记》载：“汉初修上林苑，远方各献名果异树，有米梅、胭脂梅。”又：“汉上林苑有同心梅，紫蒂梅、丽友梅。”晋代陆凯，是东吴名将陆逊之侄，曾做过丞相，文辞优雅。陆凯有个文学挚友范晔（即《后汉书》作者）在长安。他在春回大地，早梅初开之际，自荆州摘下一枝梅花，托邮驿专赠范晔，并附短诗：“折梅逢驿使，寄与陇头人；江南无所有，聊赠一枝春。”自陆凯始，以梅花传递友情，传为佳话。
20、陆游是酷爱梅花的诗人，他将梅花作为一种精神载体，象征着坚贞不屈，这可以与诗人的生平相联系，陆游生在南北宋交际的动乱年代，有着满腔的爱国热情，将收复故土作为自己的远大理想。可南宋朝廷偏安一隅，毫不作为，陆游曾因主张用兵多次遭朝廷罢官，其理想被现实打击，可那一腔赤忱却从没有磨灭，而他借梅咏志，纵然环境艰险，但是哪怕粉身碎骨，也要有自己的信念，这是与恶势力的无畏抗争与对理想的永不言弃。在这里，梅花的出现就是一种傲然不屈的精神和清真绝俗，忠贞不渝的气韵。
21、修德存智不惧寒。
22、比如下面诗句：
23、窗间梅熟落蒂，墙下笋成出林。
24、不恋繁华春信使，(不恋花繁绿重之季节，繁华前的信使非我不为，君子之气慨。)
25、《咏柳》贺知章
26、《临川先生文集》，中国诗文别集。临川文学重要组成部分，与王安石的另一部著作《周官新义》一样，在中国经学发展史上占据着特殊的地位。各种版本的王安石《全集》均收载此书，标点本中以1962年上海中华书局版《王文公文集》、1974年上海人民出版社版《王文公文集》最佳。王安石不主张人的本性先天注定，而肯定“愚者可诱而为智也”，“不肖者可革而为贤也”，这种观点实际上是反驳了孟子的性善说和荀子的性恶说。总之，作者力图用唯物主义观点解释《尚书》的《洪范》篇，并最终把《洪范》中的“五行说”从前儒陈陈相因的神学说教中解放出来，这种对待儒家经典敢于独立思考，另立新说的创新精神颇具进步意义。
27、高风亮节被众赞！
28、潇洒红梅似玉人，倚几无语澹生春。
29、不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
30、从上学开始，梅花就与我们相伴，这是除了月亮、酒等之外，我们见到最多的诗歌物象了。那么作为一种普通的植物，为什么会受到如此的青睐呢？
31、冰清玉洁花自开，傲骨凌人暗香来。
32、砌下落梅乱如雪，拂了一身还满
33、“驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。”
34、看来岂是寻常色，浓淡由他冰雪中。
35、供参考。
36、白话译文那墙角的几枝梅花，冒着严寒独自盛开。为什么远望就知道洁白的梅花不是雪呢？因为梅花隐隐传来阵阵的香气。
37、梅花香自苦寒来，铮铮铁骨红梅赞，迎风傲雪独自开。
38、梅花在严寒中最先开放，超凡脱俗，诗词中梅花常常是坚忍不拔高风亮节的人格象征，是身陷逆境却勇往直前为理想而拼搏的勇者，是趋绝于世清高隐逸不随波逐流的孤高智者。
39、众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。
40、锦袍青袄骚人重。(独具风骚，才女骚人踏雪寻幽。)
41、作品原文北宋·王安石·《梅花》墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。
42、梅花被诗人赋予人的品格。它与菊、竹、兰并称为"四君子；与松、竹配植，成为“岁寒三友”，成为艰苦卓绝，坚强不屈，谦虚豁达和高雅雄健的象征。
43、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
44、笔底千卷各不同。(自古骚人喜梅花，笔底千卷各不同。)
45、睡起觉微寒。梅花鬓上残。
46、墙角枝头的点点愁绪
47、梅落繁枝千万片，犹自多情，学雪随风转
48、春落梅枝头。古人说，梅具四德，初生蕊为元，开花为亨，结子为利，成熟为贞。后人又有另一种说法：梅花五瓣，是五福的象征。一是快乐，二是幸运，三是长寿，四是顺利，五是我们最希望的和平。这些，都是梅花的象征意义。
49、《约客》赵师秀
50、日暮诗成天又雪，与梅并作十分春。
51、松竹梅，号称“岁寒三友”，历来为中国文人所喜爱，因为她不畏严寒，斗霜傲雪，坚强、孤傲、不媚俗，大多文人把她作为自己的写照。
52、文/木若水（辽宁）
53、《梅花》是北宋诗人王安石创作的一首五言绝句出自《临川先生文集》。此诗前两句写墙角梅花不惧严寒，傲然独放的特点；后两句写梅花的幽香，以梅拟人，凌寒独开，喻典品格高贵，暗香沁人的特点，象征其才气谯溢。亦是以梅花的坚强和高洁品格喻示那些像诗人一样，处于艰难环境中依然能坚持操守、主张正义的人。全诗语言朴素，写得则非常平实内敛，却自有深致，耐人寻味。此诗语言朴素，对梅花的形象也不多做描绘，却自有深致，耐人寻味。扩展资料：
54、《江雪》柳宗元
55、无私无畏，凌寒富贵。
56、梅，兰，松，竹:重在品质，坚强,傲雪傲骨，经风雨严寒等…比如人，立场坚定，不隨风摇摆等等…
57、碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
58、据《焦氏笔乘》载：“小寒，一候梅花，二候山茶，三候水仙。大寒，一候瑞香，二候兰花，三候山矾。立春，一候迎春，二候樱桃，三候望春。雨水，一候菜花，二候杏花，三候李花。惊蛰，一候桃花，二候棣棠，三候蔷薇。春分，一候海棠，二候梨花，三候木兰。清明，一候桐花，二候麦花，三候柳花。谷雨，一候牡丹，二候荼，三候楝花。花竞则立夏矣。”
59、这是毛主席的咏梅词，虽词牌主题都相同，但所营造的意境却是截然相反的，陆游词带了更多的悲凉与孤寂之感，而毛主席的词则要积极乐观许多。该词塑造的是梅花坚韧不拔的形象，隐喻的是中华民族在革命中英勇无畏的精神，通过该词表达一种敢于斗争、奋发有为的革命情怀；同时，词的下阙写报春，又将梅花默默奉献的精神隐喻其中，象征着革命战士崇高的思想境界，最后一句“待到山花烂漫时，她在丛中笑”更是展现了梅花的谦逊与低调，山花烂漫喻指中华民族的春天，当革命胜利之后，那些走在最前方的革命战士却退居一旁，只看着祖国的美好河山默默微笑。
60、雪里温柔，水边明透，不借春工力。
61、千山鸟飞绝，万径人踪灭。
62、王安石变法的新主张被推翻，两次辞相两次再任，放弃了改革。这首诗是王安石罢相之后退居钟山后所作。
63、”香自苦寒来”是指梅花坚韧的品质，不屈不扰的风格；迎风傲雪的个性，百花枯萎见她娇的美，更显质地的娇艳。随作小诗一首：
64、有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
65、我国深厚的梅文化将梅花赋予了一种“无处不见其雅，无处不闻其香，无处不见其神”的韵味，古人常以梅花赞美人，表现一种超凡脱俗的清高孤傲感，《诗经》有云“终南何有，有条有梅。君子至止，锦衣狐裘。”中国古琴十大名曲之一的《梅花三弄》就是对梅花不惧寒霜、高雅傲然的气节的歌颂，该曲深远清雅，与梅花带给人的感觉有异曲同工之处，听后使人沉迷其中回味无穷。
66、梅以坚、清、雅、幽、香而著世，所以王安石的《梅》最能代表其特征：“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来”。
67、元代赵孟颊的诗描绘了梅的神韵：
68、画面是:风雪中在偏僻的墙角，有几只梅花正在冒着严寒默默无闻开放。在雪的映衬下，竟然分不出是雪花还是梅花，可是远远的就知道那不是雪，因为有若隐若现、时断时续的花香传来。
69、喜迎风雪笑寒冬，(不惧严寒，笑开万里穷冰。)
70、黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。
71、墙角数枝梅，凌寒独自开；
72、柳垂江上影，梅谢雪中枝。
73、化成两弯虹
74、梅花，不畏严寒，独步早春。它赶在东风之前，向人们传递着春的消息，被誉为“东风第一枝”。梅花这种不屈不挠的精神和顽强意志，历来被人们当作崇高品格和高洁气质的象征。元代诗人杨维帧咏之：“万花敢向雪中出，一树独先天下春。
75、绽开在美丽的季节
76、王安石的《梅花》可以说是最著名的咏梅诗之一了，而在词之中，最脍炙人口的就是陆游的《卜算子咏梅》了，后来毛主席品读了这首词后，也写了一首同名词，也是十分经典传神的，从这些词中，可以看出文人们对梅的欣赏与热爱。如陆游的《卜算子咏梅》：
77、梅花诗人描绘了寒冬梅花（生机勃勃、傲然挺立）的景象。在中国传统文化中，梅花象征着高洁、坚强、谦虚的品格，给人以立志奋发的激励。在严寒中，梅开百花之先，独天下而春。
78、自古以来，梅花就备受文人推崇，也深受百姓爱戴，许多城市都将梅花作为市花，她是花中四君子之一，也跟竹和松共称为“岁寒三友”。人们爱梅，往往是喜欢它特有的品性，例如凌霜斗雪，象征着它的傲骨，坚韧不拔；不与百花争奇斗艳，象征着它的淡泊名利，清高出尘；文人爱梅，于是歌颂赞美它，在文人手中，梅花俨然是一种精神象征，而在不同人的笔下，梅花所表现出的气韵也是不同的。
79、更无花态度，全有雪精神。
80、由于梅花独特的生物特征，往往迎寒而放，美而不俗，香而不艳，深得各代文人贤士的喜爱，在诗歌中常常是坚忍不拔高风亮节的人格象征，是身陷逆境却勇往直前为理想而拼搏的勇者，是趋绝于世清高隐逸不随波逐流的孤高智者。
81、其实要说与梅花相关的艺术文化，体现最深的还是在诗画之中，拿诗来说，咏梅的就数不胜数，古诗之中，最著名的要属王安石的《梅花》：“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”这首诗是王安石罢相之后，放弃改革，后退居钟山所作，其诗的意境与王安石的心境是共通的，前两句写梅花不惧严寒，在墙角中默默盛开，哪怕不被人赏识也毫不在乎，和诗人当时的状况很相似，哪怕环境艰难，也依旧坚持自己的主张不动摇；后两句写梅花的清香，就算环境恶劣，也依然要散发幽香，这种品行是高贵的，而诗人以梅自拟，沁人的暗香就如诗人卓越的才华，偏居一方仍要默默奉献自己，直到生命的终结。这里表现的是梅花凝寒绽放，不惧艰险的傲气与默默奉献的高贵品性。
82、宋朝王安石《梅花》这首诗道出了梅的气节：
83、去年今日关山路，细雨梅花正断魂。
84、墙角数枝梅，凌寒独自开。
85、那墙角的几枝梅花，冒着严寒独自盛开。
86、梅蕊腊前破，梅花年后多。
87、野旷天低树，江清月近人。
88、这首诗通过写梅花,在严寒中怒放、洁白无瑕,赞美了梅花高贵的品德和顽强的生命力。
89、秋天：《宿建德江》孟浩然
90、梅花傲放冰雪天！人若效此当称君！
91、（西山平安客（斌）吟）
92、精神和气韵；
93、苍茫的北方大地，隆冬时节草木萧瑟、风雪肆虐，而唯有寒梅傲雪盛开，“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”，它清丽雅致、暗香浮动，使荒野顿现生机，它不与百花争春，独将这一抹粉色嵌于雪霜之中，更显孤傲幽独之美。它的美令人振奋、遐思、怜爱，所以古今咏梅、惜梅之作无数，如唐代崔道融在其《梅花》中言“香中别有韵，清极不知寒”，“朔风如解意，容易莫摧残”，表达了对清丽淡雅梅花的怜爱之情。
94、梅是一种象征，是中华民族的精神体现，纵然环境艰险，却总能在恶劣的环境中闯出自己的一番天地，默默奉献，哪怕孤寂无依、哪怕无人在意，也要将自己仅有的芳香留在世间，给寒冷的冬天增加生机，也给雪白的大地增添一抹颜色。冰清玉洁、超凡脱俗，从内到外都散发魅力，这是每个积极向上的人都应该追求的精神境界。
95、在叶子的牵挂中
96、《梅花》这首古诗描写的是冬季的景色。
97、创作背景：
98、我也来咏梅
99、请看下面我的这两首原创“咏梅诗”：
100、以什么样？
101、作者简介：
102、把心情放飞
103、疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏
104、“风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。”
105、为什么远望就知道洁白的梅花不是雪呢？因为梅花隐隐传来阵阵的香气。
106、梅花（12-3月）的花语代表：坚强，不屈不挠、傲骨，高雅。当百花盛开的时候，你找不到她的身影，她不喜欢凑热闹。百花凋谢，大雪纷飞时，她才兴致勃勃地顶着风冒着雪而来。
107、切勿非议其孤傲，
108、曲中桃李元非侣，梦中梨花恐非真。
109、不恋繁华春信使，