1、出自：赠花卿
2、cǐ qǔ zhǐ yīng tiān shàng yǒu
3、体裁:【七绝】
4、杜甫〔唐代〕
5、半入江风半入云：乐声随江风飘散，飘到江上，飘入云层。“半入”并非各半。
6、天上有：以仙乐比之。
7、锦城丝管日纷纷，
8、应该是出自杜甫的《赠花卿》
9、唐.杜甫
10、朝代：唐
11、【译文】
12、此女只应天上有,偏偏为我到人间!
13、此 曲 只 应 天 上 有，
14、花卿：即花敬定，唐朝武将，曾平定段子璋之乱。杜甫《戏作花卿歌》“成都猛将有花卿，学语小儿知姓名”，即此花卿。卿：尊称。
15、作者:【杜甫】
16、锦 城 丝 管 日 纷 纷，
17、人 间 能 得 几 回 闻。
18、jǐnchéngsīguǎnrìfēnfēn，bànrùjiāngfēngbànrùyún。
19、这些条分缕析的乐制都是当朝的成规定法，稍有违背，即是紊乱纲常，大逆不道。
20、此物只应天上有
21、《赠花卿》是唐代伟大诗人杜甫的作品，约作于唐上元二年（761年）。全诗四句，前两句对乐曲作具体形象的描绘，是实写；后两句以天上的仙乐相夸，是遐想。因实而虚，虚实相生，将乐曲的美妙赞誉到了极度。
22、rén jiān néng dé jǐ huí wén
23、此女只应天上有的,人间能得几回闻。
24、几回闻：听到几回。意思是说人间很少听到。--------------------------------------------------------------------------------这首绝句，字面上明白如话，但对它的主旨，历来注家颇多异议。有人认为它只是赞美乐曲，并无弦外之音；而杨慎《升庵诗话》却说：“花卿在蜀颇僭用天子礼乐，子美作此讥之，而意在言外，最得诗人之旨。”沈德潜《说诗晬语》也说：“诗贵牵意，有言在此而意在彼者，杜少陵刺花敬定之僭窃，则想新曲于天上。”杨、沈之说是较为可取的。在中国封建社会里，礼仪制度极为严格，即使音乐，亦有异常分明的等级界限。据《旧唐书》载，唐朝建立后，高祖李渊即命太常少卿祖孝孙考订大唐雅乐，“皇帝临轩，奏太和；王公出入，奏舒和；皇太子轩悬出入，奏承和；……”这些条分缕析的乐制都是当朝的成规定法，稍有违背，即是紊乱纲常，大逆不道。花卿，名敬定，是成都尹崔光远的部将，曾因平叛立过功。但他居功自傲，骄恣不法，放纵士卒大掠东蜀；又目无朝廷，僭用天子音乐。杜甫赠诗予以委婉的讽刺。耐人寻味的是，作者并没有对花卿明言指摘，而是采取了一语双关的巧妙手法。字面上看，这俨然是一首十分出色的乐曲赞美诗。你看：“锦城丝管日纷纷”，锦城，即成都；丝管，指弦乐器和管乐器；纷纷，本意是既多而乱的样子，通常是用来形容那些看得见、摸得着的具体事物的，这里却用来比状看不见、摸不着的抽象的乐曲，这就从人的听觉和视觉的通感上，化无形为有形，极其准确、形象地描绘出弦管那种轻悠、柔靡，杂错而又和谐的音乐效果。“半入江风半入云”也是采用同样的写法：那悠扬动听的乐曲，从花卿家的宴席上飞出，随风荡漾在锦江上，冉冉飘入蓝天白云间。这两句诗，使我们真切地感受到了乐曲的那种“行云流水”般的美妙。两个“半”字空灵活脱，给全诗增添了不少的情趣。乐曲如此之美，作者禁不住慨叹说：“此曲只应天上有，人间能得几回闻。”天上的仙乐，人间当然难得一闻，难得闻而竟闻，愈见其妙得出奇了。全诗四句，前两句对乐曲作具体形象的描绘，是实写；后两句以天上的仙乐相夸，是遐想。因实而虚，虚实相生，将乐曲的美妙赞誉到了极度。然而这仅仅是字面上的意思，其弦外之音是意味深长的。这可以从“天上”和“人间”两词看出端倪。“天上”者，天子所居皇宫也；“人间”者，皇宫之外也。这是封建社会极常用的双关语。说乐曲属于“天上”，且加“只应”一词限定，既然是“只应天上有”，那么，“人间”当然就不应“得闻”。不应“得闻”而竟然“得闻“，不仅“几回闻”，而且“日纷纷”，于是乎，作者的讽刺之旨就从这种矛盾的对立中，既含蓄婉转又确切有力地显现出来了。宋人张天觉曾论诗文的讽刺云：“讽刺则不可怒张，怒张则筋骨露矣。”（《诗人玉屑》卷九引）杜甫这首诗柔中有刚，棉里藏针，寓讽于谀，意在言外，忠言而不逆耳，可谓作得恰
25、整首诗的意思是：锦官城每日弦乐管乐杂纷纷，一半随着江风飘去，一半飘入了云端。这样的乐曲只应该天上有，人世间芸芸众生能得几回闻？
26、应该是《赠花卿》
27、半入江风半入云。
28、此人只应天上有,为何今宵在人间
29、锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。
30、此女只应天上有,却为何故落凡尘
31、锦城：四川省成都市。丝管：弦乐器，管乐器，此代音乐。纷纷：繁多而纷乱。此处应是“繁盛”意。
32、没有赠花村古诗，应该是:
33、赠花卿杜甫锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。此曲只应天上有，人间能有几回闻？[注释]：
34、《赠花卿》是唐代诗人杜甫的诗作，约作于公元761年（唐上元二年），相传杜甫常常到各地游览，某天在花卿的府上听到悠扬动听的乐曲，杜甫十分感叹，故即兴挥毫写下了这首诗，称赞乐曲是人间难得一闻的天上仙乐。《赠花卿》全诗四句，前两句对乐曲作具体形象的描绘，是实写；后两句以天上的仙乐相夸，是遐想。因实而虚，虚实相生，将乐曲的美妙赞誉到了极度。此诗有动有静，婉转含蓄，耐人寻味。创作背景此诗约作于唐肃宗上元二年（761年）。花敬定曾因平叛立过功，居功自傲，骄恣不法，放纵士卒大掠东蜀；又目无朝廷，僭用天子音乐。
35、据《旧唐书》载，唐朝建立后，高祖李渊即命太常少卿祖孝孙考订大唐雅乐，“皇帝临轩，奏太和；王公出入，奏舒和；皇太子轩悬出入，奏承和；……”
36、此诗有动有静，婉转含蓄，耐人寻味。
37、此诗约作于公元761年（唐肃宗上元二年）。花敬定曾因平叛立过功，居功自傲，骄恣不法，放纵士卒大掠东蜀；又目无朝廷，僭用天子音乐。杜甫赠此诗予以委婉的讽刺。
38、此景只应天上有,落入人间为仙境
39、唐代·杜甫
40、《赠花卿》
41、年代:【唐】
42、bànrùjiāngfēngbànrùyún
43、只不过现在到处都在改这首诗的第三句,凡是夸奖什么东西的,都把"曲"换成对应的词语.如:
44、赠花卿的作者：杜甫
45、牧童不见枝头杏，空向青帘问有无。
46、半 入 江 风 半 入 云 。
47、作者：杜甫
48、bàn rù jiāng fēng bàn rù yún
49、这样的乐曲只应该天上有，人世间芸芸众生哪里能听见几回？
50、问宿花村喜有余，已拚花下倩人扶。
51、杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。
52、杜甫赠此诗予以委婉的讽刺。在中国封建社会里，礼仪制度极为严格，即使音乐，亦有异常分明的等级界限。
53、【赏析】
54、锦官城里每日音乐声轻柔悠扬，一半随着江风飘去，一半飘入了云端。
55、【原文】
56、人间哪得几会见
57、jǐnchéngsīguǎnrìfēnfēn
58、此曲只应天上有，人间能得几回闻。
59、《赠花卿》唐·杜甫
60、锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。此曲只应天上有，人间能有几回闻？
61、赠花卿不是李商隐所作，是杜甫诗作。
62、jǐn chéng sī guǎn rì fēn fēn
63、此曲只应天上有，人间能得几回闻？
64、cǐqǔzhǐyīngtiānshàngyǒu
65、杜甫（公元712年-公元770年），字子美，自号少陵野老。汉族，祖籍襄阳，河南巩县（今河南省巩义）人。唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为"老杜"。
66、赠花卿杜甫
67、cǐqǔzhīyīngtiānshàngyǒu，rénjiānnéngdéjǐhuíwén。