1、阎王判你三更死，不得留人到五更：反应人们持有的“生死由命”、寿命为“命中注定”的观念。
2、三魂归地府，七魄丧冥幽。
3、“喂，万一他不来呢。”
4、●委派无常会玉郎,
5、作恶之可怕，不在被人发现，而在于自己知道；行善之可嘉，不在别人夸赞，而在于自己安详。
6、世纪靖难之役，僧道衍面对困境中的朱棣说：“不要再留恋一个个城池，眼下应该直取京师。”
7、自古以来，中国被称为“礼仪之邦”。一个国家的人民，能够崇尚礼仪，就能国泰民安；假如全民没有礼节，则长幼不分，伦理败坏，社会失序，那就是国之乱本也。
8、阎王要你三更死谁敢留你到五更
9、福祸无门总在心。
10、“我想和阎王爷喝茶聊天。”
11、“别闹了，我们一起牵手走奈何桥吧。”
12、“那你干什么?来世找个家产万贯的翩翩公子哥嫁了?”
13、天道，不以人的意志为转移。
14、“你是一块玉，但我不是匠人，我不过是一个略懂投机之道的混子。充其量挣几个打发凡夫俗子的铜板，你要求的是一种雄性文化的魂，我不能因为你没有说出来而装作不知道，接受你就接受了一种高度，我没有这个自信。”
15、“要和起码也要他喂。”
16、阎王爷欺负小鬼，舒服一会算一会。
17、礼，有的用尊敬、用叩拜行礼；有的人用赞美、用歌颂行礼。有的用物质相敬为礼；有的用金钱祝福为礼。有的注目为礼，有的举枪为礼，有的举手为礼。所以人与人之间，表现礼者，举世虽有不同，但是其“理”一如。
18、礼，维护了伦理道德；礼，维护了社会的秩序；礼，成就了人性的尊严。“礼多人不怪”，但礼太多了，繁文缛节，也不合时宜；适中的礼节，这是现在的时代所应讲究的。
19、似水流年，红袖断，花语劫。红颜易老，守百年，思无邪。
20、.“悟，悟道休言天命；修行勿取真经。一悲一喜一枯荣，哪个前生注定。袈裟本无清静，红尘不染性空，幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦。”
21、简介姚广孝（1335～1418）元末明初政治家、高僧。元至正十二年（1352）出家为僧，法名道衍，字斯道，自号逃虚子。苏州人
22、阎王爷，就是地府里的最高统治者，主要负责人死后，给他们安排工作。
23、真龙飞天，必有风雨相随
24、人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离；
25、●我死后去了十八层地狱，可是后来我又往下凿了一层，佛祖问我为何，我说阎王被我气死了，自感罪孽深重。
26、●“喝了这碗孟婆汤，就可以忘记一切。”
27、现在世界上各个国家，都有行礼的表达方式，甚至军人以敬礼为礼，社会人士以握手为礼，西洋人以拥抱为礼，佛教以合掌为礼，学生以鞠躬为礼。总之，礼者，心之敬也！只要心里表示恭敬，就有替人间维系和谐的价值。
28、你们可以拿走这墓里的任何东西，这些吴邪都不需要了，但你们如果吵到了吴邪，我会让你们生不如死----南派三叔《盗墓笔记》
29、●平时不积德，需要时就说自己积德比楼还高了！竟然不知道那所谓比楼还高的德，在月球是得不到阎王爷认可的
30、“嗯，我宁愿死也不要忘记你。”
31、早上起来我爬山坡，爬上了山坡我扯电线，一扯扯到了高压线呀，把我送到阎王殿。我送阎王两包烟，阎王爷夸我是好少年。过了一年又一年吖，我又回到了人世间。我嘴里面嚼的是大大泡泡糖，我心里面想的是日本花姑娘。
32、“让阎王爷把他扔进忘川河里喂鱼！”
33、“不喝这汤了?”
34、“他娘的，把老娘贞洁毁了还想赖账。”
35、佛说帮助他人是积德，积德无需人见，行善自有天知。
36、最是酆都夜惊魂，
37、救人一命胜造七级浮屠
38、●“你怎么不和太阳肩并肩。”
39、“问你话呢?”
40、“傻瓜，你不会死的，不是说好了要结婚生子，手牵手白头偕老吗？不是说好一起去敦煌莫高窟感受浓厚佛教气息吗？去圣索菲亚教堂参观它的宏伟设计吗？去泰姬陵见证这世界奇迹吗？……”
41、行善之人，如春园之草，不见其长，日有所增。
42、我的任务是勾走你三魂七魄的心魂，然后爱你一世。
43、爱看皙女薄蝉衫。
44、做恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。
45、神就是道，道就是规律。规律如来，容不得你思议，按规律办事的人就是神。
46、阎王好惹,小鬼难缠
47、我们这个民族总是以有文化自居，却忘了问一句，是有什么文化，是真理真相的文化，还是弱势文化；是符合事物规律的文化，还是违背事物规律的文化，归根到底都是那种文化属性的产物，不以人的意志为转移。
48、现代社会讲求民主自由，应该崇尚礼节，华航“以客为尊”，就是重视礼的可贵，以礼赢得旅客的光顾。现在的媒体虽然讲究言论自由，但也是礼不可废。
49、十年后，我履行了约定，而你却从未出现，你私自延长了等待期限，也延长了我痛苦独相思的时间。也许在终极的另一段，三叔已经再次牵到了文锦阿姨的手；
50、●“呆子，我死后你记得要烧好多好多的钱给我哦，一定要记住哦！”
51、他帮助朱棣发动了“靖难之役”，特别有能力。姚广孝年轻时便出家为僧，法名叫做道衍，精通的方面颇多，以佛学，儒学，道学医术，谋略最为精通，同时姚广孝还是靖难之役的主要策划者。
52、“额，我可以不喝孟婆汤了。”
53、●麒麟笑，阎王绕，终极寂寥共谁闹。天真笑，麒麟笑，一切虚无空缥缈。待君归，何时到？只是君归不笑天真亦已老。
54、我是阎王派来的。
55、●我是鬼。
56、●都说鬼子拼刺刀有两下子，老子就不信这个邪，都是两个肩膀扛一个脑袋，鬼子他是人养的，肉长的，大刀进去也要穿个窟窿。就算是见了阎王爷，老子也能撸它几根胡子下来！----李云龙《亮剑》
57、官再大，钱再多，阎王照样土里拖。
58、道衍和尚本命姚广孝，语录有“冥观了无法,何有寂与喧”,“竹云时驻影,桂露夕阑香”
59、现在台湾地区的上位者，尤其是地区立法机构，常常是无礼的示范，谩骂、拍桌、掷物、追打，都做了不良的示范，这个社会怎么会有礼呢？
60、孟婆汤里殇透心，阎王殿前方醒神。
61、“嗯嗯，好，我等你。”
62、毅然只身败阎王。
63、送三爷去老地方。遇到王八邱，直接打死，算我的。
64、“喝了再说。”
65、“呆子不哭，呆子最坚强，好，等我病好了，我们一起结婚生子，手牵手去穷游世界，一直到老。”她冰冷小手擦拭我眼泪，接着说：“呆子，我说如果，如果我死了，你先别插嘴，听我说完，记得烧多点钱，我要用这些钱收买阎王立刻给我投胎，然后收买孟婆，要她给我不喝孟婆汤直接过去投胎，这样我就能下辈子找你，你要等我回来找你。”
66、阎王叫你三更死，我偏留你到五更。
67、强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律，也可以理解为“天道”，不以人的意志为转移。
68、●起灵一笑阎王让路，天真一笑起灵开道。
69、你往前走吧。小三爷你大胆地往前走啊，往前走，别回头。
70、阎王不在家，业鬼由他闹：比喻主事的人不在时，下面的人趁机胡闹
71、三生石上定下情，奈何桥边失了魂。
72、阎王好见，小鬼难当：比喻当官为首的还可以，但手下的人却很难缠.
73、阎王亲自唤，神鬼自来勾，
74、●如果这次不成，那这些烟就先捎在潘子那儿。说句玩笑话，如果三叔也在下面的话，估计这两人已经把阎王爷整下来等着我下去荣华富贵呢。我给自己准备点小爱好没错。----南派三叔《青铜门》
75、“我再等一个下十八层地狱都不足为奇的大坏蛋。”
76、生活中，夫妻“相敬如宾”、兄弟“兄友弟恭”、父子“上慈下敬”、朋友“谦恭礼让”、邻居“守望相助”，都是礼也。
77、可嗤痴念在人间，
78、●神通有灵，万物有应，万般死门亦有生，一鞋踏破阎王殿，双眼觑开生死门。----一字铸骨《霹雳布袋戏》
79、周公之所以被后人尊为圣贤，是因为他制礼乐，定下了人与人之间的分寸。凡是合乎礼者，皆为有“理”也；凡是没有礼者，在道理上必很难站得住脚。
80、“为什么?”
81、十年后青铜门外，他一如初见沉默寡言，而他却丢了他最爱的天真无邪
82、菩萨对你笑，说要你快乐；玉帝看着你，说要你幸福；阎王远离你，说要你长寿。我走近你，说要你幸福快乐健康一辈子！腊八快乐！
83、孔子说：非礼勿视，非礼勿言，非礼勿听。但现在的社会，越是没有礼者，越容易引起别人的注意。想到过去古人的“先礼后兵”，如打篮球，开打前要先行礼握手；跆拳道、空手道，也是要先鞠躬行礼，然后才开始较量。
84、“呦，真乖！”
85、阎王爷有许多名言，比如阎王好见，小鬼难缠。主要说明越是官大的人，越好接近，越好商量。还有，不见阎王不落泪，说明阎王还是很凶残的。阎王不急，小鬼急。阎王殿里称英豪。阎王不问，小鬼不就。阎王面前好见面。
86、“到那时，我早就第一个跳河了，有种你也来?”
87、早酒晚茶五更色，阎王小鬼紧随身。
88、有理有节，泰然处之。有理有节是指不卑不亢，有礼貌，懂人情，知世故，识大体，明伦理，泰然处之是形容遇事镇定自如，也指对事不放在心上，采取无所谓的态度。全句的意思就是一在处理问题时不急不躁，不慌不忙，既讲道理又讲人情世故，不给人留下把柄和口舌。