1、《赋得古原草送别》[唐]白居易
2、游子呵你能不能回归？
3、远芳侵古道，晴翠接荒城。
4、【韵译】：
5、又题：《山中送别》
6、况属高风晚，山山黄叶飞。赏析：这是一首抒写旅愁归思的诗，大概作于王勃被废斥后在巴蜀作客期间。诗的前半首是一联对句。诗人以“万里”对“长江”，是从地理概念上写远在异乡、归路迢迢的处境；以“将归”对“已滞”，是从时间概念上写客旅久滞、思归未归的状况。
7、王孙：贵族的子孙，这里指送别的友人。这首送别诗，不写离亭饯别的依依不舍，却更进一层写冀望别后重聚。这是超出一般送别诗的所在。
8、春草明年绿，王孙归不归。
9、春草明年绿，王孙归不归？
10、这里，秋风萧瑟、黄叶飘零的景象，既用来衬映旅思乡愁，也可以说是用来比拟诗人的萧瑟心境、飘零旅况。当然，这个比拟是若即若离的。同时，把“山山黄叶飞”这样一个纯景色描写的句子安排在篇末，在写法上又是以景结情。南宋沈义父在《乐府指迷》中说：“结句须要放开，含有余不尽之意，以景结情最好。”这首诗的结句就有宕出远神、耐人寻味之妙。诗歌在艺术上常常是抒情与写景两相结合、交织成篇的。明代谢榛在《四溟诗话》中说：“作诗本乎情、景。……景乃诗之媒，情乃诗之胚，合而为诗。”这首诗，前半抒情，后半写景。但诗人在山中、江边望见的高风送秋、黄叶纷飞之景，正是产生久客之悲、思归之念的触媒；而他登山临水之际又不能不是以我观物，执笔运思之时也不能不是缘情写景，因此，后半首所写之景又必然以前半首所怀之情为胚胎。诗中的情与景是互相作用、彼此渗透、融合为一的。前半首的久客思归之情，正因深秋景色的点染而加浓了它的悲怆色彩；后半首的风吹叶落之景，也因旅思乡情的注入而加强了它的感染力量。
11、山中送别不是王勃的诗，而是王维的一首五言送别诗，全诗内容为
12、开头隐去送别情景，以“送罢”落笔，继而写别后回家寂寞之情更浓更稠，为望其再来的题意作了铺垫，于是想到春草再绿自有定期，离人回归却难一定。惜别之情，自在话外。
13、【评析】：
14、王维写的是《山中送别》不是送客。
15、与这句诗相似的有杜甫《成都府》诗中的“大江东流去，游子日月长”，以及谢朓的名句“大江流日夜，客心悲未央”。
16、此地别燕丹，壮士发冲冠。
17、离离原上草，一岁一枯荣。
18、【注解】：
19、山中相送罢，日暮掩柴扉。
20、春草明年再绿的时候，
21、??这首送别诗，不写离亭饯别的依依不舍，却更进一层写冀望别后重聚。这是超出一般送别诗的所在。开头隐去送别情景，以“送罢”落笔，继而写别后回家寂寞之情更浓更稠，为望其再来的题意作了铺垫，于是想到春草再绿自有定期，离人回归却难一定。惜别之情，自在话外。意中有意，味外有味，真是匠心别运，高人一筹。
22、这里，“长江”与“已滞”以及“大江”与“游子”、“客心”的关系，诗人自己可以有各种联想，也任读者作各种联想。
23、夕阳西坠我关闭柴扉。
24、就整首诗来说，这两句所写之景是对一二两句所写之情起衬映作用的，而又有以景喻情的成分。
25、全诗含蓄深厚，曲折别致，独具匠心，耐人寻味。这首送别诗，不写离亭饯别的依依不舍，却更进一层写冀望别后重聚。这是超出一般送别诗的所在。开头隐去送别情景，以“送罢”落笔，继而写别后回家寂寞之情更浓更稠，为望其再来的题意作了铺垫，于是想到春草再绿自有定期，离人回归却难定。惜别之情，自在话外。意中有意，味外有味，真是匠心别运，高人一筹。
26、王孙：贵族的子孙，这里指送别的友人。
27、《易水送别》[唐]骆宾王
28、千古送别第一诗——王维《渭城曲》王维的《渭城曲》(又作《送元二使安西》),被宋代刘辰翁评为古今第一,还被后人改成歌曲《阳关
29、野火烧不尽，春风吹又生。
30、这又是一个“诗无达诂”的例子。
31、春草年年绿，王孙归不归。
32、意中有意，味外有味，真是匠心别运，高人一筹。
33、《山中送别》诗中的“罢”是“以后，结束”的意思。
34、山中送别
35、两句中的“悲”和“念”二字，则是用来点出因上述境况而产生的感慨和意愿。
36、况(kuàng)属(shǔ)高(gāo)风(fēng)晚(wǎn)，山(shān)山(shān)黄(huáng)叶(yè)飞(fēi)。年代：唐作者：王勃——《山中》内容长江悲已滞，万里念将归。
37、――王维此诗写送别友人，表达了对友人的依依不舍之情，构思独具匠心，极有特色，最显著的特点在于并非就“送别”二字做文章，而着墨于送别后的行动与思绪，并表达了诗中人期盼来年春草再绿时能与友人团聚的情怀。全诗语言朴素自然，感情深厚真挚，独具匠心，耐人寻味。
38、在一定范围内，理解可以因人而异，即所谓“诗无达诂”。
39、山(shān)中(zhōng)王(wáng)勃(bó)长(cháng)江(jiāng)悲(bēi)已(yǐ)滞(zhì)，万(wàn)里(lǐ)念(niàn)将(jiāng)归(guī)。
40、王孙：贵族的子孙,这里指送别的友人.
41、但另有一说，把上句的“已滞”看作在异乡的客子之“悲”，把这句的“将归”看作万里外的家人之“念”，似也可通。
42、shānzhōngsòngbié山中送别（táng）wángwéi（唐）王维shānzhōngxiàngsòngbà，山中相送罢，rìmùyǎncháifēi。日暮掩柴扉。chūncǎomíngniánlǜ，春草明年绿，wángsūnguībúguī王孙归不归。
43、在深山中送走了好友，夕阳落下把柴门半掩。春草到明年催生新绿，朋友啊你能不能回还？
44、三四两句“况属高风晚，山山黄叶飞”，写诗人在山中望见的实景，也含有从《九辩》“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木遥落而变衰”两句化出的意境。
45、首句“长江悲已滞”，在字面上也许应解释为因长期滞留在长江边而悲叹。可以参证的有他的《羁游饯别》诗中的“游子倦江干”及《别人四首》之四中的“雾色笼江际”、“何为久留滞”诸句。
46、又送王孙去，萋萋满别情。
47、王勃《送杜少府之任蜀州》天才诗人王勃的《送杜少府之任蜀州》,是送别诗中的一首另类经典,它却一改送别诗黯然忧伤的情调,变得豪迈激昂。
48、答：送别
49、王维〔唐代〕
50、次句“万里念将归”，似出自宋玉《九辩》“登山临水兮送将归”句，而《九辩》的“送将归”，至少有两种不同的解释：一为送别将归之人；一为送别将尽之岁。至于这句诗里的“将归”，如果从前面提到的《羁游饯别》、《别人四首》以及《王子安文集》中另外一些客中送别的诗看，可以采前一解释；如果从本诗后半首的内容看，也可以取后一解释。但联系本句中的“念”字，则以解释为思归之念较好，也就是说，这句的“将归”和上句的“已滞”一样，都指望远怀乡之人，即诗人自己。
51、在山中送走了你以后，
52、但如果与下面“万里”句合看，可能诗人还想到长江万里、路途遥远而引起羁旅之悲。这首诗的题目是《山中》，也可能是诗人在山上望到长江而起兴，是以日夜滚滚东流的江水来对照自己长期滞留的旅况而产生悲思。
53、[唐]王维
54、诗的后半首，即景点染，用眼前“高风晚”、“黄叶飞”的深秋景色，进一步烘托出这个“悲”和“念”的心情。
55、柴扉：柴门。
56、作者:【王维】年代：【唐】体裁：【五绝】类别：【送别】
57、唐.王维
58、《山中送别》
59、王维《山中送别》离别什么时候最伤感,不是送别的时候,而好友已经离去,一个人回到家里,关上门,此时黄昏降临,内心的孤寂袭来,这才是最伤感的
60、《山中送别》是唐代大诗人王维的作品。全诗原文：山中送别（唐）王维山中相送罢，日暮掩柴扉。春草明年绿，王孙归不归？注释：⑴掩：关闭。柴扉：柴门。⑵明年：一作“年年”。⑶王孙：贵族的子孙，这里指送别的友人。后两句化用《楚辞·招隐士》的“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”句意。译文：在深山中送走了好友，夕阳落下把柴门半掩。春草到明年催生新绿，朋友啊你能不能回还？