1、⑵向晚：傍晚。不适：不悦，不快。
2、此诗前两句“向晚意不适，驱车登古原”点明登古原的时间和原因。“向晚”指天色快黑了，“不适”指不悦。诗人心情忧郁，为了解闷，就驾着车子外出眺望风景，于是登上古原，即乐游原。自古诗人词客，善感多思，而每当登高望远，送目临风，更易引动无穷的思绪：家国之悲，身世之感，古今之情，人天之思，往往错综交织，所怅万千，殆难名状。陈子昂一经登上幽州古台，便发出了“念天地之悠悠”的感叹，恐怕是最有代表性的例子了。，却不是为了去寻求感慨，而是为了排遣他此际的“向晚意不适”的情怀。
3、在唐代建在高高的土阜上的三层楼算是雄伟高大的。吸引了无数诗人来此登临眺望，揽胜大自然的壮美，不少诗人引吭高歌，留下了许多名篇。
4、《登鹳雀楼》诗文：白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。短短的二十个字，将高度形象的景色概括得极生动，尤其是后十个字，欲穷千里目，更上一层楼，能让读者有身临其境之感，感到胸襟为之一开。
5、鹳雀楼，旧址在山西永济县，黄河中的一个小岗上，后被洪水冲没。沈括《梦溪笔谈》中记载：“鹳雀楼三层，前瞻中条（山名）下瞰大河。”可见冲没是宋以后的事了。
6、登鹳雀楼不是曾巩写的，是唐代诗人王之涣的作品。
7、王之涣早年及第，曾任过冀州衡水县的主簿，不久因遭人诬陷而罢官，不到三十岁的王之涣从此过上了访友漫游的生活。这首诗是作者三十五岁时写下的。
8、曾巩，1019年9月30日即天禧三年八月二十九出生，1083年4月30日即元丰六年四月十一逝世，字子固，江西抚州南丰人[1]出生于建昌军南丰（今江西省南丰县），后居临川，北宋文学家、史学家、政治家。
9、《登鹳雀楼》这首诗的意思是：诗人在登高望远中表现出来的不凡的胸襟抱负，反映了盛唐时期人们积极向上的进取精神。
10、欲穷千里目，更上一层楼。
11、向晚意不适，驱车登古原。
12、登鹳雀楼是唐代诗人王之涣仅存的六首绝句之一，不是曾巩写的。
13、《登鹳雀楼》唐王之涣
14、登鹳雀楼唐王之涣
15、⑶古原：指乐游原。
16、穷：尽。
17、《登鹳雀楼》是唐代诗人王之涣仅存的六首绝句之一。作者早年及第，曾任过冀州衡水县的主簿，不久因遭人诬陷而罢官，不到三十岁的王之涣从此过上了访友漫游的生活。这首诗是作者三十五岁时写下的。
18、【作者】王之涣
19、夕阳无限好，只是近黄昏。
20、登乐游原作者是李商隐，同样描写黄昏景色的古诗，王之涣所作的是登鹳雀楼。
21、登鹳雀楼
22、鹳雀楼：旧址在山西永济县，楼高三层，前对中条山，下临黄河。传说常有鹳雀在此停留，故有此名。
23、登鹳雀楼不是李白写的是王之涣〔唐代〕写的
24、欲穷千里目，
25、后两句写所想。“欲穷千里目”，写诗人一种无止境探求的愿望，还想看得更远，看到目力所能达到的地方，唯一的办法就是要站得更高些，“更上一层楼”。“千里”“一层”，都是虚数，是诗人想象中纵横两方面的空间。“欲穷”“更上”词语中包含了多少希望，多少憧憬。这两句诗，是千古传诵的名句，它形象地提示了一个哲理：登高，才能望远；望远，必须登高。
26、[简析]这首诗写诗人在登高望远中表现出来的不凡的胸襟抱负，反映了盛唐时期人们昂扬向上的进取精神。前两句写所见。“白日依山尽”写远景，写山。作者站在鹳雀楼上向西眺望，只见云海苍茫，山色空蒙。由于云遮雾绕，太阳变白，挨着山峰西沉。“黄河入海流”写近景，写水。楼下滔滔的黄河奔流入海。这两句画面壮丽，气势宏大，读后令人振奋。后两句写所想。“欲穷千里目”，写诗人一种无止境探求的愿望，还想看得更远，看到目力所能达到的地方，唯一的办法就是要站得更高些，“更上一层楼”。“千里”“一层”，都是虚数，是诗人想象中纵横两方面的空间。“欲穷”“更上”词语中包含了多少希望，多少憧憬。这两句诗，是千古传诵的名句，它形象地提示了一个哲理：登高，才能望远；望远，必须登高。这首诗由两联十分工整的对仗句组成。
27、此诗虽然只有二十字，却以千钧巨椽，绘下北国河山的磅礴气势和壮丽景象，气势磅礴、意境深远，千百年来一直激励着中华民族昂扬向上。
28、鹳雀楼被洪水冲没后，在永济城城楼挂了一块鹳雀楼的匾额，就成了象征性的痕跡保留在历史的记忆中。经过千百年的漫长岁月，鹳雀楼上的诗作和歌咏，特别是王之涣的一首最嘹亮的二十个字“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”的短歌，至今万口流传，光彩照人，在城市丶农村、机关、学校、游乐场所经常都能听到：“欲穷千里目，更上一层楼。“的名篇警句。
29、登鹳雀楼》的诗字面意思是夕阳依傍着西山慢慢的下落，气势磅礴的黄河之水滔滔不绝的朝着东海奔流，想将千里风景看个够，需要登上更高的城楼。这首诗表达了唐代作者王之涣不凡的胸襟抱，蕴含积极向上的进取精神。
30、《唐摭言》载：唐高宗上元二年（675年）秋，王勃前往交趾看望父亲，路过南昌时，正赶上都督阎伯舆新修滕王阁成，重阳节时在滕王阁大宴宾客。王勃前往拜见，阎都督早闻他的名气，便请他也参加宴会。王勃在席上写此文。
31、这首诗写诗人在登高望远中表现出来的不凡的胸襟抱负，反映了盛唐时期人们昂扬向上的进取精神。
32、他写的诗歌主要有《胡使》《追租》《东轩小饮呈坐中》《人情》等。
33、后两句“夕阳无限好，只是近黄昏”描绘了这样一幅画面：余晖映照，晚霞满期天，山凝胭脂，气象万千。诗人将时代没落之感，家国沉沦之痛，身世迟暮之悲，一起熔铸于黄昏夕照下的景物画面中。“无限好”是对夕阳下的景象热烈赞美。然而“只是”二字，笔锋一转，转到深深的哀伤之中。这是诗人无力挽留美好事物所发出深长的慨叹。这两句是深含哲理的千古名言，蕴涵了这样一个意旨：景致之所以如此妖娆，正是因为在接近黄昏之时才显得无限美好。这近于格言式的慨叹涵义十分深刻，有人认为夕阳是嗟老伤穷、残光末路之感叹；也有人认为此为诗人热爱生命、执着人间而心光不灭，是积极的乐观主义精神。其实这里不仅是对夕阳下的自然景象而发，也是对时代所发出的感叹。诗人李商隐透过当时唐帝国的暂繁荣，预见到社会的严重危机，而借此抒发一下内心的无奈感受。这两句诗所蕴含的博大而精深的哲理意味，后世被广泛引用，并且借用到人类社会的各个方面；也引申、升华甚至反其意而为之，变消极为积极，化腐朽为神奇，产生全新的意义。因此它具有极高的美学价值和思想价值。
34、《乐游原》唐李商隐
35、前两句写所见。“白日依山尽”写远景，写山。作者站在鹳雀楼上向西眺望，只见云海苍茫，山色空蒙。由于云遮雾绕，太阳变白，挨着山峰西沉。“黄河入海流”写近景，写水。楼下滔滔的黄河奔流入海。这两句画面壮丽，气势宏大，读后令人振奋。
36、这首诗由两联十分工整的对仗句组成。前两句“白日”和“黄河”两个名词相对，“白”与“黄”两个色彩相对，“依”与“入”两个动词相对。后两句也如此，构成了形式上的完美。
37、更上一层楼。
38、傍晚时心情不快，驾着车登上古原。
39、在国力强胜的唐代，人心振奋，诗苑里，繁花竞艳生机勃勃，那强劲地的跳动着时代的脉搏。自然美感染着诗人的心灵。诗人的深邃的思想，经浓缩而结晶，于是在诗的深处闪耀出哲理的光辉。
40、张衡是东汉时期杰出的天文学家、数学家、发明家、地理学家、文学家，代表作有《二京赋》《归田赋》，发明浑天仪、地动仪等。
41、《登鹳雀楼》是唐代诗人王之涣的作品。
42、⑴乐游原：在长安（今西安）城南，是唐代长安城内地势最高地。汉宣帝立乐游庙，又名乐游苑。登上它可望长安城。乐游原在秦代属宜春苑的一部分，得名于西汉初年。《汉书·宣帝纪》载，“神爵三年，起乐游苑”。汉宣帝第一个皇后许氏产后死去葬于此，因“苑”与“原”谐音，乐游苑即被传为“乐游原”。对此《关中记》有记载：“宣帝许后葬长安县乐游里，立庙于曲江池北，曰乐游庙，因苑（《长安志》误作葬字）为名。”
43、《登鹳雀楼》是盛唐诗人王之涣的一首五言绝句。
44、登鹳雀楼是唐朝王之涣写的
45、[注释]
46、白日依山尽，
47、夕阳啊无限美好，只不过接近黄昏。
48、《夜宿山寺》作者李白，《登鹳雀楼》作者王之涣，张衡是汉朝人。
49、想要看到千里之外的风光，那就要再登上更高的一层城楼。
50、站在高楼上，只见夕阳依傍着山峦慢慢沉落，滔滔黄河朝着大海汹涌奔流。
51、黄河入海流。
52、《登鹳雀楼》中将景、山、海、楼相给合，语言朴素，通俗易懂，这首诗家喻户晓，世世代代广为传颂，还波纳入九年义务教科书中，成为了最经典的诗篇。
53、这首诗反映了作者的伤感情绪。当诗人为排遣“意不适”的情怀而登上乐游原时，看到了一轮辉煌灿烂的黄昏斜阳，于是发乎感慨。
54、《乐游原/登乐游原》前两句描写李商隐驱车登古原不求感慨，而是为了排遣他此际的“向晚意不适”的情怀
55、白日：太阳。
56、夜宿山寺唐李白
57、《乐游原/登乐游原》后两句描绘诗人无力挽留美好事物所发出深长的慨叹
58、⑷近：快要。
59、作者简介：王之涣（688-742），字季凌，晋阳（今山西太原）人，后迁居绛州（今山西绛县）。唐代诗人。
60、此诗不用典，语言明白如话，毫无雕饰，节奏明快，感喟深沉，富于哲理，是李诗中少有的，因此也是难能可贵的。
61、王勃写的是《滕王阁序》。
62、夜宿山寺是李白的作品，登鹳雀楼是王之涣的作品，张衡是东汉的
63、危楼高百尺，手可摘星辰。
64、夕阳依傍着西山慢慢地沉没，滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。
65、不敢高声语，恐惊天上人。
66、【作品鉴赏】
67、若想把千里的风光景物看够，那就要登上更高的一层城楼。
68、依：依傍。这句话是说太阳依傍山峦沉落。
69、登鹳雀楼不是杜甫的诗，是王之涣的。
70、白日依山尽，黄河入海流。
71、这首诗写诗人在登高望远中表现出来的不凡的胸襟抱负，反映了盛唐时期人们积极向上的进取精神。
72、是王之涣《登鹳雀楼》。
73、李白用极其夸张的手法，描写了寺中楼宇的高耸，表达了诗人对古代庙宇工程艺术的惊叹以及对神仙般生活的向往和追求之情。
74、【朝代】唐代