1、居高/声/自远，
2、一只蝉落在高拔疏朗的梧桐树上，垂下像帽带一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，不时自在地长鸣，声音悦耳动听，传出很远。
3、蝉创作背景
4、居高//声自远，非是//藉秋风。
5、诗人杜甫没有关于名字为蝉的诗，其他诗人有:
6、虞世南（558年－638年7月11日），字伯施，汉族，越州余姚（今浙江省慈溪市观海卫镇鸣鹤场）人。南北朝至隋唐时著名书法家、文学家、诗人、政治家，凌烟阁二十四功臣之一。
7、本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。薄宦梗犹泛，故园芜已平。烦君最相警，我亦举家清。
8、五更以后疏落之声几近断绝，可是满树碧绿依然如故毫不动情。
9、疏：开阔、稀疏。
10、李世民夺位李渊后，虞世南任弘文馆学士，成为重臣，但从不傲慢，踏实勤奋，使得李世民对其称赞有加，深得赏识，于是常邀他参加一些典礼活动。一天，李世民起了雅兴，邀请弘文馆学士们共赏海池景色，谈诗论画，李世民询问大家是否有新的诗歌作品，虞世南便诵读出该诗。
11、全诗简练传神,比兴巧妙,以秋蝉高洁傲世的品格自况,耐人寻味。文学鉴赏这是一首咏物诗,咏物中尤多寄托,具有浓郁的象征性。句句写的是蝉的形体、习性和声音,而句句又暗示着诗人高洁清远的品行志趣,物我互释,咏物的深层意义是咏人。
12、我官职卑下，行踪飘忽不定，家园难返，故乡的田园也早已荒芜。
13、诗的关键是把握住了蝉的某些别有意味的具体特征,从中找到了艺术上的契合点。首句表面上是写蝉的形状与食性,实际上处处含比兴象征。“垂緌”暗示显宦身份,因古人常以“冠缨”指代达官贵人。
14、《蝉》李商隐
15、流响：指连续不断的蝉鸣声。
16、正如修养完美的人，并不需要过多借助外因，他的名声就会远播千里，受到人们的爱戴一样。“桃李不言，下自成蹊”。诗人赞颂的正是植根于人心灵深处的那种内在的品格和人格力量。读完该诗，我们不难想象诗人自身清廉纯正的人品、雍容不疲的风度和高雅脱俗的气韵。
17、蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，连续不断地鸣叫声从稀疏的梧桐树枝间传出。
18、蝉是唐代诗人虞世南创作的一首五言古诗，是首托物寓意的诗。作者托物寓意。全诗为：垂绥饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。
19、烦劳你的鸣叫让我能够警醒，我也是，家徒四壁，举家清苦。
20、蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，连续不断的鸣叫声从稀疏的梧桐树枝间传出。
21、《蝉》是唐代诗人虞世南创作的一首五言古诗，是首托物寓意的诗。
22、蝉唐·虞世南
23、垂緌/饮/清露，
24、非是/借/秋风。
25、你栖身高枝之上才难以饱腹，虽悲鸣寄恨而无人同情。
26、《蝉》虞世南
27、清露：纯净的露水。古人以为蝉是喝露水生活的，其实是刺吸植物的汁液。
28、垂緌//饮清露，流响//出疏桐。
29、流响/出/疏桐。
30、“垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。”(虞世南《蝉》)诗人以蝉自喻，亦是自勉自励。蝉声之所以远扬，一般人都认为是藉秋风传送之故。虞氏强调的则是蝉的生性高洁，是“居高声自远”的结果。
31、垂緌（ruí）：古人结在颔下的帽缨下垂部分，蝉的头部伸出的触须，形状与其有些相似。
32、垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。
33、蝉正是因为在高处它的声音才能传得远，并非是凭借秋风的力量。
34、藉：凭借。