1、《梦游天姥吟留别》是唐代大诗人李白创作的一首古体诗。此诗是李白离开长安后第二年写的，是一首记梦诗，也是游仙诗。诗写梦游仙府名山，着意奇特，构思精密，意境雄伟。感慨深沉激烈，变化惝恍莫测于虚无飘渺的描述中，寄寓着生活现实。虽离奇，但不做作。内容丰富曲折，形象辉煌流丽，富有浪漫主义色彩。形式上杂言相间，兼用骚体，不受律束，体制解放。全诗信手写来，笔随兴至，诗才横溢，堪称绝世名作。
2、诗句：自是人生长恨水长东。出自：五代·李煜《相见欢·林花谢了春红》释义：人生从来就是令人怨恨的事情太多，就像那东逝的江水，不休不止，永无尽头。
3、其宫室也，体象乎天地，经纬乎阴阳。据坤灵之正位，仿太紫之圆方。
4、唐代：陆龟蒙
5、人生就像天平，总是需要某种平衡：一边给予，一边接受；一边付出，一边得到；一边耕耘，一边收获；一边物质，一边精神；一边自己，一边他人。
6、洪范分九畴，转成天下规。河图孕八卦，焕作玄中奇。
7、晨来揽镜霜染多，忽感半生已蹉跎。弱冠痴做英雄梦，盛年爱哼好汉歌。浮沉进退随风去，恩怨是非任口说。老骥骨奇心尚壮，
8、西都赋两汉：班固
9、岁的男人慢慢要步入老年了，过了这个生日慢慢的就会成熟，慢慢的就会步入人生的末年。
10、君诚中兴主，经纬固密勿。东胡反未已，臣甫愤所切。
11、白话文：光阴似箭，日月如梭。时光在飞逝，一眨眼半个学期的分分秒秒就快要离我们远去，即将要迎接一学期一度的期中考试，期中考试——这是无法避免的，是对我们这半个学期的所学的知识的总结，也是老师对我们这半个学期的学习做一个点评。在这半个学期里，我在刚开学时很坚定的发誓说，上个学期成绩不是很理想，这个学期一定要比上个学期更优秀。学生期中考试前的准备工作是一个知识的准备，知识是需要不断的充电才能完成的，知识是在一节课与一节课的接受中得到巩固和充实的。没有了这些积累，就没有我们这个阶段的收获。我们把学习划分为一个小阶段，我们就会发现其实我们的时间并不多，而且还不够用，能够让你去大把挥霍的时间在我们迎接期中考试的时候基本上没有了，偶尔能休息的也只是晚上，但是我们又要睡眠充足，不然第二天上课之时肯定是会打瞌睡的。我认为我们应该把自己的基本功打好。没有平时的努力，和基本功的扎实要想取得好的成绩，那基本上是一种空谈，这是一个很浅显的道理，无人不知，无人不晓。我们应该做好一份期中考试前的复习计划，合理安排好时间，让各个科目都尽量复习完整，挑主要的，考试时会出的内容复习。另外，在考试前还应该要有一个良好的心态，良好的心态决定了你是否能够在考场发挥正常，我们没有要求超常发挥，如果我们能按照平时老师要求发挥好，就一定能够取得很好的成绩。一个平和的心态，决定了人的一生的发展，从小事入手，逐渐的培养，逐渐的控制自己的情绪。在是事态面前不失控，学会正确的处理问题，逐步提高自己面对各种事情的能力。这样才能有一个好的心态。还要少考虑考试成功后的鲜花和掌声，过分关注于成功、胜利、荣誉、地位，沉醉于对胜利、成功的向往和喜悦，会分散对考试的关注，往往影响到正常水平的发挥。同时要在今后考试中克服“舌尖现象”。就是在平时的学习或考试中，一些很容易的题目，答案就在嘴边盘旋，但就是写不出来，这是在回忆信息过程中出现的暂时性的遗忘。 同学们，让我们为期中考试欢呼、加油吧！为我们在期中考试中取得优异的成绩努力吧！文言文：光阴似箭，日月如梭。时在缥，瞥然半个学期之分分秒秒即将离远，将迎一学期一度之期中试，期中试，不免也，是我这半个学期之所学之知识之会，亦师谓此半个学期之学为一个点评。于是半个学期里，余于初开学时甚坚之誓曰，上一学期绩非甚兮，此学期必比上一学期尤佳。生期中试前之备，一知之将，学者须之充电乃成之，智者于一节课与一节课之受中得固与实之。无之则积，则无我此时之。吾以学为一小时，我则见其实我也不多，且犹不足，能令汝往大把靡之时在我迎期中试之时略无矣，偶得息者亦但夕，但欲眠足，不然明日开课之时必是当睡之。臣以为宜以己之大功打好。无常之力，与大功之扎实欲取善之功，那本上是一言，此一浅近之理，莫不知，莫不闻。宜为一期中试前之习图，其所好时，令诸科皆尽习完，姚主之，考试时当出者习。别，于试前尚须有一善之心，善之心定矣岂能在场尽常，我不求非常用，若能如素师求尽善，必得善之功。一和之心，人生之也，从事下手，渐渐之养，渐之制其情。于是事前不失统，学道之事，稍重其临事之能。然才有一善之心。而少虑后之花与掌声试成，甚属于成、胜、荣位，耽于胜、成之乡和悦，会散谓试之注，往往于常也用。并将在后场中去“舌尖也”。即在平日之学、考试中，所易之题，中则在前盘旋，但是不作，此在忆信中见之且性之忘。二三子，请期中试呼、加油乎！为我在期中试中取异之绩勉之！！
12、诗句：千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。出自：唐代·殷尧藩《端午日》释义：可叹在岁月面前，圣贤也罢蠢人也罢都是瞬息过客，谁知道有几人湮没无闻，有几人名垂青史呢。
13、两眼相望，唯余失望。
14、劝学先秦：荀子
15、上帝也很为难，他不可能把所有的好事让给你，也不可能把所有不幸塞给你。看淡得失，你才能找到生命最佳的平衡状态。
16、诗句：无可奈何花落去，似曾相识燕归来。出自：宋代·晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》释义：花儿总要凋落让人无可奈何，似曾相识的春燕又归来。
17、《游衡岳记》张居正这篇文章选自《张太岳集》卷九，是一篇游衡山的游记。作者在衡山历游八天，记下了衡山美妙非凡、各有特色的景观:如登山之十步九折，攀云扪天;五峰之争奇竞秀，莫敢相下;祝融之露髻高奇，诸峰揖拱;上封寺观日初出，天幸书友睹;方广寺响泉异音，轰雷鸣弦;嘉会堂云霭雾雨，数里外青云霁日;朱陵洞水帘数叠，挂云际飞花散雪。作者抱着欣喜的心情，把大自然赋予衡山的奇观，一一呈现在读者面前，无怪乎作者发愿要"遍游寰中诸名胜"，"以极平生之愿"了。
18、《游褒禅山记》是北宋的政治家、思想家王安石在辞职回家的归途中游览了褒禅山后，以追忆形式写下的一篇游记。该篇游记因事见理，夹叙夹议，其中阐述的诸多思想，不仅在当时难能可贵，在当今社会也具有极其深远的现实意义。“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在险远”更成为世人常用的名言。
19、将原先王，本仁义，则礼正其经纬蹊径也。
20、北征唐代：杜甫
21、诗句：谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。出自：宋代·苏轼《浣溪沙·游蕲水清泉寺》释义：谁说人生就不能再回到少年时期？门前的溪水都还能向西边流淌！不要在老年感叹时光的飞逝啊！
22、《醉翁亭记》是北宋文学家欧阳修创作的一篇散文，出自《欧阳文忠公文集》。全文贯穿一个“乐”字，其中则包含着比较复杂曲折的内容。一则暗示出一个封建地方长官能“与民同乐”的情怀，一则在寄情山水背后隐藏着难言的苦衷。正当四十岁的盛年却自号“醉翁”，而且经常出游，加上他那“饮少辄醉”、“颓然乎其间”的种种表现，都表明欧阳修是借山水之乐来排谴谪居生活的苦闷。作者醉在两处：一是陶醉于山水美景之中，二是陶醉于与民同乐之中。
23、袭美先辈以龟蒙所献五百言既蒙见和复示荣唱…用伸酬谢
24、先开否臧源，次筑经纬基。粤若鲁圣出，正当周德衰。
25、声无哀乐论两汉：嵇康
26、然则声之与心，殊涂异轨，不相经纬，焉得染太和于欢戚，缀虚名于哀乐哉？
27、《小石潭记》是唐朝诗人柳宗元的散文，全名为《至小丘西小石潭记》。出自《柳河东集》。作品记叙了作者游玩的整个过程，以优美的语言描写了“小石潭”的景色，含蓄地抒发了作者被贬后无法排遣的忧伤凄苦的感情。全文对小石潭的整体感觉是：忧深冷寂，孤凄悲凉。
28、诗句：人生如梦，一尊还酹江月。出自：宋代·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》释义：人生犹如一场梦，且洒一杯酒祭奠江上的明月。
29、《桃花源记》是东晋伟大文人陶渊明的代表作之一，是《桃花源诗》的序言，选自《陶渊明集》。借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。
30、《登泰山记》是清代姚鼐在乾隆年间创作的泰山题材著名散文。文章描述了作者冒雪登泰山观赏日出的经过，描写了泰山的雄奇形势，并考察纠正了泰山记载的错误，文字简洁生动，写景尤为出色，是桐城派古文的名篇。
31、《西湖游记》《西湖游记》是明代袁宏道所做的关于西湖美景的一篇游记。原文分为二则，详细描写了西湖风光以及作者游览风景的感想。
32、《石钟山记》是北宋文学家苏轼于宋神宗元丰七年（1084年）游石钟山后所写的一篇考察性的游记。文章通过记叙对石钟山得名由来的探究，强调要正确判断一件事物，必须要深入实际，认真调查。
33、往岁蹉跎五十秋，斑斑两鬓倦行游。夏虫冬雪临诗境，丹墨琼章赌酒筹。北涧竹烟浮翠暖，西斋兰蕙漾清幽。余生洗盏吟风月，不识人间苦与愁。
34、《前赤壁赋》是宋代大文学家苏轼于宋神宗元丰五年（1082年）贬谪黄州（今湖北黄冈）时所作的赋。此赋记叙了作者与朋友们月夜泛舟游赤壁的所见所感，以作者的主观感受为线索，通过主客问答的形式，反映了作者由月夜泛舟的舒畅，到怀古伤今的悲咽，再到精神解脱的达观。全赋在布局与结构安排中映现了其独特的艺术构思，情韵深致、理意透辟，在中国文学上有着很高的文学地位，并对之后的赋、散文、诗产生了重大影响。
35、人生自古谁无死，留取丹心照汗青