1、《蝉》唐虞世南垂緌饮清露，流响出疏桐。
2、《蝉》是唐代诗人李商隐创作的一首五言律诗。此诗借咏蝉托物言志，寄托身世之慨，既写怀才不遇、穷困潦倒的境况，也寄托自己高洁的品格。全诗采用人、蝉对照的写法，着笔于两者的相同点，一改秋蝉在诗歌中只寄寓凄凉而缺乏内涵的意象特征，赋予秋蝉全新的形象，是咏怀诗中的经典之作。
3、居高声自远，非是藉秋风。藉（jiè）：凭借、依赖。
4、蝉》虞世南：垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。
5、唐代王维的《辋川闲居赠裴秀才迪》原文：
6、咏蝉这首诗包含着诗人虞世南的夫子自道。他作为唐贞观年间画像悬挂在凌烟阁的二十四勋臣之一，名声在于博学多能，高洁耿介，与唐太宗谈论历代帝王为政得失，能够直言善谏，为贞观之治作出独特贡献
7、流响：指蝉长鸣不已，声音传的很远。
8、《蝉》是一首咏物诗，咏物中尤多寄托，具有浓郁的象征性。句句写的是蝉的形体、习性和声音，而句句又暗示着诗人高洁清远的品行志趣，物我互释，咏物的深层意义是咏人。
9、⑥藉（jiè）：凭借、依赖。寓意君子应象蝉一样居高而声远，而不必凭借、受制于它物。表达出了诗人对人的内在品格的热情赞美和高度自信，表现了一种雍容不迫的气韵风度。
10、倚杖柴门外，临风听暮蝉。
11、渡头馀落日，墟里上孤烟。
12、王维写蝉的诗有下面这首：辋川闲居赠裴秀才迪
13、参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。存诗400余首，代表诗作有《相思》《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》《画学秘诀》。
14、⑤居高：指栖息在高处，语意双关。
15、五年级上册的《蝉》作者是唐朝的虞世南。垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。全诗简练隽永，耐人寻味。作者借物言志，表达自己的情志，借蝉来表明自己崇高的品格，高洁的人品，作者高度自信，告诉世人自己虽然身居高官，但都是靠自己！
16、《蝉》唐代：虞世南
17、饮清露：古人认为蝉生性高洁，栖高饮露，其实是刺吸植物的汁液。
18、我拄着拐杖伫立在茅舍的门外，迎风细听着那暮蝉的吟唱。
19、译文：蝉低着头饮着清澈的露水，从高大的梧桐树上发出叫声。它身居高处，声音自然能够传的很远，并不是借助秋风的吹送。2.《蝉》是唐代诗人虞世南创作的一首五言古诗，是首托物寓意的诗。原文：垂緌饮清露，流响出疏桐。
20、虞世南《蝉》诗中的“緌”而读音是：rui，二声，阳平。是指古人帽带的下垂部分，用来代指蝉的触须。
21、《蝉》翻译：萧疏梧桐之上，蝉儿低饮清露，蝉声清脆响亮，回荡树林之间。身居高枝之上，可以傲视群虫，不用借助秋风，传声依然遥远。
22、白话文释义：蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。蝉声远传是因为蝉居在高树上，而不是依靠秋风。
23、《蝉》是唐代诗人虞世南创作的一首五言绝句。这首咏物诗通过对蝉的姿态、习性、居所、鸣声的描写，赞颂了蝉的清高风雅和不同凡响的品德，暗喻自己立身品格高洁，不需要凭借某种外在力量自能声名远扬，表达了对内在品格的热情赞美和高度自信。
24、渡口一片寂静，只剩斜照的落日，村子里升起缕缕炊烟。
25、黄昏时寒冷的山野变得更加苍翠，秋水日夜缓缓流淌。
26、又碰到狂放的裴迪喝醉了酒，在我面前唱歌。
27、④疏桐：高大的梧桐。
28、《蝉》是唐代诗人虞世南创作的一首五言绝句。是首托物寓意的诗。
29、复值接舆醉，狂歌五柳前。
30、《蝉》有两篇古诗比较著名的。
31、③流：发出。
32、原文：垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。
33、历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。唐玄宗天宝年间，拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时，被迫受伪职。长安收复后，被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”。
34、王维没有蝉的诗作，应该是李商隐。蝉也是虞世南诗作。
35、②清露：清纯的露水。
36、王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，号摩诘居士。河东蒲州（今山西运城）人，出身河东王氏，祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家。
37、《蝉》是唐代诗人李商隐创作的一首五言律诗。是首借物咏怀的诗。
38、居高声自远，非是藉秋风。3.注释：①垂緌（ruí）：古代官帽打结下垂的部分，蝉的头部有伸出的触须，形状好像下垂的冠缨。也指蝉的下巴上与帽带相似的细嘴。
39、写蝉的诗最著名的还是虞世南是蝉
40、寒山转苍翠，秋水日潺湲。
41、蝉是一种生物，主要生长在河南省，山东省，河北省，山西省，陕西省，湖北省，江苏省，安徽省等大部分地区，蝉的幼虫叫法不一样，有的地方叫它结了龟，有的地方叫它知了牛，有的地方叫它知了，蝉的兑壳是一种中药材，蝉是知了牛兑变后的名称，蝉的叫声十分刺耳。