1、诗的第一句中写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。第二句巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃，对前途充满信心。诗的后两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。
2、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
3、飞来峰：有两说：一说在浙江绍兴城外的林山。唐宋时其中有座应天塔。传说此峰是从琅琊郡东武县飞来的，故名飞来峰。一说在今浙江杭州西湖灵隐寺前。
4、飞来峰：有两说：一说在浙江绍兴城外的林山。唐宋时其中有座应天塔。传说此峰是从琅即郡东武县飞来的，故名飞来峰。一说在今浙江杭州西湖灵隐寺前。
5、游山西村
6、cóngjīnruòxǔxiánchéngyuè
7、不畏(búwèi)浮云(fúyún)遮(zhē)望(wàng)眼(yǎn)，自(?zhǐ?)缘(yuán)身(shēn)在(zài)最(zuì)高层(gāocéng)。译文：飞来峰顶有座高耸入云的塔，听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广。参考资料登飞来峰.古诗文网[引用时间2018-1-22]
8、拄杖无时夜叩门
9、闻说：听说。
10、fēngniánliúkèzújītún
11、第三句“不畏”二字作峻语，气势夺人。”浮云遮望眼”，用典。据吴小如教授考证，西汉人常把浮云比喻奸邪小人，如《新语·慎微篇》：“故邪臣之蔽贤，犹浮云之障日也。”王句即用此意。他还有一首《读史有感》的七律，颔联云：“当时黯暗犹承误，末俗纷纭更乱真。”欲成就大事业，最可怕者莫甚于“浮云遮目”、“末俗乱真”，而王安石以后推行新法，恰败于此。诗人良苦用心，于此诗已见端倪。第四句用“身在最高层”拔高诗境，有高瞻远瞩的气概。作者点睛之笔，正在结语。若就情境说，语序应是“因为身在最高层，所以不畏浮云遮目”，但作者却倒过来，先说果，后说因；一因一果的倒置，说明诗眼的转换。这虽是作诗的常法，亦见出作者构思的精深。
12、不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。注音版：飞来(fēilái)山上(shānshàng)千(qiān)寻(xún)塔(tǎ)，闻(wén)说(shuō)鸡(jī)鸣(míng)见(jiàn)日(rì)升(shēng)。
13、望眼：视线。
14、从今若许闲乘月，
15、表现了诗人胸怀改革大志，愿意为了政治抱负一往无前的进取精神。全诗借助对飞来峰山势的描绘，表现出诗人有高瞻远瞩的气概，“不畏浮云遮望眼”，定将实现成就大事业的政治理想。
16、闻说鸡鸣见日升。
17、衣冠简朴古风存。
18、飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层
19、“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。”与苏轼“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”一脉相承，表现技法极为相似，王诗就肯定方面而言，比喻“掌握了正确的观点的方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，就不会被事物的假象迷惑。”而苏轼是就否定方面而言的，比喻“人们之所以被事物的假象所迷惑，是因为没有全面、客观、正确地观察事物，认识事物。”两者都极具哲理性，常被用作座右铭。
20、浮云：在山间浮动的云雾。
21、飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
22、fēiláishānshàngqiānxúntǎ
23、mòxiàonóngjiālàjiǔhún
24、作者王安石，注意“畏”字的拼音，那个第四声是写在“e"上，而不是“i”上。
25、zìyuánshēnzàizuìgāocéng
26、xiāogǔzhuīsuíchūnshèjìn
27、前者表现一个政治变革家拨云见日、高瞻远瞩的思想境界和豪迈气概,后者表现要想取得更好的成绩就要不畏艰险勇于挑战，走向更高的境界！
28、自缘身在最高层。
29、不怕层层浮云遮挡我远望的视线，只因为如今我站在最高层。
30、yīguānjiǎnpǔgǔfēngcún
31、bùwèifúyúnzhēwànɡyǎn
32、登(dēng)飞(fēi)来(lái)峰(fēng)【拓展】登飞来峰【作者】王安石?【朝代】宋飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
33、听说在飞来峰极高的塔上，鸡鸣时分可看到旭日初升。
34、前两句是全诗的精华，蕴含着深刻的哲理：人不能只为眼前的利益，应该放眼大局和长远。在写作手法上，起句写飞来峰的地势，有写峰上有千寻之塔，足见其高。此句极写登临之高险。承句写目极之辽远。承句用典，《玄中记》云：“桃都山有大树，曰桃都，枝相去三千里。上有天鸡，日初出照此木，天鸡即鸣，天下鸡皆随之。”以此验之，则“闻说鸡鸣见日升”七字，不仅言其目极万里，亦且言其声闻遐迩，颇具气势。虽是铺垫之笔，亦不可等闲视之，实景语中的高唱。且作者用事，深具匠心。如典故中“日初出照此木，天鸡即鸣”，本是“先日出，后天鸡鸣”，但王安石不说“闻说日升听鸡鸣”，而说“闻说鸡鸣见日升”，则是“先鸡鸣，后日升”。诗人用事，常有点化，此固不能以强求平仄，或用事失误目之，恐意有另指。
35、不畏浮云遮望眼，
36、自缘身在最高层
37、登飞来峰
38、用诗歌阐述政治、学术见解，议论时事，评说历史，这是宋诗中较为普遍的现象。该诗在描写景物中，含有深刻的理趣。诗人没有记叙登山的过程，也没有细写山中之景，而是一开始就把自己置于山上“千寻塔”的最高层，抒写心中的感受。全诗四句二十八字，包含的思想内容极其丰富，寓抽象义理于具体事物之中，作者的政治思想抱负和对前途充满信心的神情状态，都得到了充分反映。这首诗阐发哲理的主要特点表现在两个方面：其一，哲理是从具体的情境中自然提炼出来的；其二，哲理是用形象生动的语言加以表达的。简言之，即“哲理的诗化，诗化的哲理”。我们今天来读这首登高望远的七言绝句，仍觉意蕴深沉，豪气满怀
39、登上飞来峰顶高高的塔，听说每天鸡鸣时分在这可以看到旭日升起。
40、《登飞来峰》这首诗与一般的登高诗不同。这首诗没有过多的写眼前之景，只写了塔高，重点是写自己登临高处的感受，寄寓“站得高才能望得远”的哲理。
41、liǔànhuāmíngyòuyīcūn
42、《登飞来峰》是北宋文学家、政治家王安石创作的一首七言绝句。
43、前者表现一个政治变革家拨云见日、高瞻远瞩的思想境界和豪迈气概，后者表现要想取得更好的成绩，需要更加的努力的互勉或自励之意。
44、山重水复疑无路，
45、[宋]王安石
46、búwèifúyúnzhēwàngyǎn，zìyuánshēnzàizuìgāocéng。
47、不是东，是登，登飞来峰的意思是说登上飞来峰这个地方。
48、这与王之涣诗“欲穷千里目，更上一层楼”相似。
49、shānchóngshuǐfùyíwúlù
50、丰年留客足鸡豚。
51、不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
52、千寻塔：很高很高的塔。寻，古时长度单位，八尺为寻。
53、宋·王安石
54、《登飞来峰》
55、飞来山上千寻塔，
56、译文：飞来峰顶有座高耸入云的塔，听说鸡鸣时分就可以看见旭日升起。不害怕层层浮云遮住我那远眺的视野，只因为我站在此处最高的飞来峰顶，登高望远心胸宽广。
57、诗句意思
58、《登飞来峰》的诗意是：诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心，站得高看得远的胆识气概，在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。
59、[宋]陆游
60、不怕浮云会遮住我的视线，只因为如今我身在最高层。
61、箫鼓追随春社近，
62、登飞来峰（王安石）
63、北宋诗人王安石的名作《登飞来峰》，全诗内容为
64、缘：因为。▲
65、公元1050年（宋仁宗皇祐二年）夏天，诗人在浙江鄞县知县任满回江西临川故里，途经杭州时，写下此诗。此时诗人只有三十岁，正值壮年，心怀壮志，正好借登飞来峰一抒胸臆，表达宽阔情怀。
66、这首诗与一般的登高诗不同。这首诗没有过多的写眼前之景，只写了塔高，重点是写自己登临高处的感受，寄寓“站得高才能望得远”的哲理。表现了一个政治变革家拨云见日、高瞻远瞩的思想境界和豪迈气概。
67、这首诗反映了诗人为实现自己的政治抱负而勇往直前、无所畏惧的进取精神。诗的第一句，诗人用“千寻”这一夸张的词语，借写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。诗的第二句，巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心，成为全诗感情色彩的基调。诗的后两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上“不畏”二字。表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。
68、wénshuōjīmíngjiànrìshēng
69、柳暗花明又一村。
70、莫笑农家腊酒浑，
71、zhǔzhàngwúshíyèkòumén
72、fēiláishānshàngqiānxúntǎ，wénshuōjīmíngjiànrìshēng。
73、王安石《登飞来峰》中与王之涣“欲穷千里目,更上一层楼”,有异曲同工之妙的两句诗是:不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
74、白日依山尽黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼