1、占：占有，占据。
2、蜂王未及享，人已割蜜房。
3、作大学，乃曾子。自修齐，至平治。
4、曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。
5、【译文】《论语》这本书共有二十篇。是孔子的弟子们，以及弟子的弟子们，记载的有关孔子言论的一部书。
6、【译文】三传就是羊高所著的《公羊传》，左丘明所著的《左传》和谷梁赤所著的《谷梁传》，它们都是解释《春秋》的书。
7、【译文】五子是指荀子、扬子、文中子、老子和庄子。他们所写的书，便称为子书。
8、蜂罗隐的古诗解释
9、犬守夜，鸡司晨。苟不学，曷为人。蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。
10、三传者，有公羊。有左氏，有彀梁。经既明，方读子。撮其要，记其事。
11、夏传子，家天下。四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商。六百载，至纣亡。
12、〖启示〗一个人的成才之路如同雕刻玉器一样，玉在没有打磨雕琢以前和石头没有区别，人也是一样，只有经过刻苦磨练才能成为一个有用的人。
13、〖启示〗七情是人生来具有的，谁也不可能抹煞它，但做为一个有志者，是决不能被感情牵着走的。人的感情是非常复杂的，要学会妥善处理自己的感情，才能活的安乐而有意义。
14、【译文】玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。
15、熊蛰父说：“先生没看到人的脸么？眼睛与鼻子、嘴巴都是每天必须用的，唯独眉毛没事干，好像可以去掉啊。可是人都有眉毛而唯独你你没眉毛。这还能看么？以楚国之大，却不能容纳一个悠游吃闲饭的人，我怕这个国家成了没有眉毛的人，让看到的人嘲笑啊。”楚王听到了，更加善待熊蛰父了。
16、五子者，有荀杨。文中子，及老庄。
17、采：采取，这里指采取花蜜。
18、昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。
19、〖启示〗我们的祖先最早用铁发明了"罗盘"，也就是我国四大发明之一的指南针，从而使确定方位变得十分简便，尤其在航海中指南针的作用太大了。在我们人类生活中方向是非常重要的。
20、【译文】人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。
21、青丝白马谁家子①，粗豪且逐风尘起。不闻汉主放妃嫔②，近静潼关扫蜂蚁③。殿前兵马破汝时④，十月即为虀粉期⑤。不如面缚归金阙，万一皇恩下玉墀⑥。
22、曰国风，曰雅颂。号四诗，当讽咏。
23、论语者，二十篇。群弟子，记善言。孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。
24、曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情俱。
25、【译文】《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》，再加上《乐》称六经，这是中国古代儒家的重要经典，应当仔细阅读。
26、周武王，始诛纣。八百载，最长久。周辙东，王纲堕。逞干戈，尚游说。
27、蜜蜂没吃过人间的美食，以早晨露水为酒以花朵为粮食
28、【译文】五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。
29、夏传子，家天下。四百载，迁夏社。
30、罗隐的《蜂》的意思是：无论是在平地，还是山顶，蜜蜂都占有了极其美丽的风光。蜜蜂采尽百花，酿成了花蜜，这到底是为谁付出辛苦，又想让谁品尝香甜?《蜂》是一首咏物诗，用“蜜蜂”象征“劳动者”，表达了诗人对广大的劳苦人民的怜悯之情。
31、注2：乌蜂，蜂的一类，筑巢于地下或泥墙上，形体近于黄蜂，色黑褐，只吃蜜，不酿蜜。
32、（此侍讽仆固怀恩也。首以侯景之乱，比其犯顺。放妃嫔，颂主德也。静潼关，扬国威也。下则料其败亡，而劝之归正。【朱注】永泰元年九月，怀恩死于鸣沙，虀粉之言验矣。）
33、魏蜀吴，争汉鼎。号三国，迄两晋。宋齐继，梁陈承。为南朝，都金陵。
34、【译文】把四书读熟了，孝经的道理弄明白了，才可以去读六经这样深奥的书。
35、老蜂无味祗有滓，幼蜂初化未成儿。
36、【译文】作《中庸》这本书的是孔伋，"中"是不偏的意思，"庸"是不变的意思。
37、蜜房蜡片割无余，老饕更来搜我室。
38、子不学，非所宜。幼不学，老何为。
39、〖启示〗人生下来原本都是一样，但从小不好好教育，善良的本性就会变坏。所以，人从小就要好好学习，区分善恶，才能成为一个对社会有用的人才。
40、匏土革，木石金。丝与竹，乃八音。
41、【译文】东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。
42、【译文】凡是教导刚入学的儿童的老师，必须把每个字都讲清楚，每句话都要解释明白，并且使学童读书时懂得断句。
43、这事情要两方面看，两个人说的都有一定道理。没有眉毛不成，眉毛太多了把眼睛挡住了也不成！政治上要宽容，得容人说话；吏治上要严格，得珍惜民众胼手胝足创造的财富。不能养着一帮白眼狼去鱼肉百姓，还容不得有人仗义执言或维护自己权益。
44、孝经通，四书熟。如六经，始可读。诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。
45、曰水火，木金土。此五行，本乎数。
46、赵中令，读鲁论。彼既仕，学且勤。披蒲编，削竹简。彼无书，且知勉。
47、廿二史，全在兹。载治乱，知兴衰。读史书，考实录。通古今，若亲目。
48、〖启示〗"五行"学说包括很深的哲学道理，非常复杂、我们只要知道一些就行了。
49、四书熟，孝经通。如六经，始可读。
50、注6：胝[zhī]手瘃zhú足，手长老茧，脚生冻疮。
51、【译文】经书和子书读熟了以后，再读史书、读史时必须要考究各朝各代的世系，明白他们盛衰的原因，才能从历史中记取教训。
52、高祖兴，汉业建。至孝平，王莽篡。光武兴，为东汉。四百年，终于献。
53、〖启示〗人类真不愧万物之灵，我们的祖先很早就把有些野生的动物，通过驯服和人工喂养成为人类的工具和食品。
54、香九龄，能温席。孝于亲，所当执。
55、曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。曰南北，曰西东。此四方，应乎中。
56、曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情具。匏土革，木石金。与丝竹，乃八音。
57、昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。
58、玉不琢，不成器。人不学，不知义。
59、《青丝》是一首唐代著名诗人杜甫的古体诗。诗人作此诗是因为看出了怀恩注定要败亡，希望他投降，以此免去杀生之祸。
60、【译文】父亲与儿子之间要注重相互的恩情，夫妻之间的感情要和顺，哥哥对弟弟要友爱，弟弟对哥哥则要尊敬。
61、【译文】在动物中有马、牛、羊、鸡、狗和猪，这叫六畜。这些动物和六谷一样本来都是野生的。后来被人们渐渐驯化后，才成为人类日常生活的必需品。
62、〖启示〗我国最古老的一本诗集叫《诗经》，共汇集了周代诗歌三百零五篇，所包含的题材非常广泛，有的反映复杂的社会形态，有的反映人民的生活状况及一般百姓的思想和感情等。
63、如负薪，如挂角。身虽劳，犹苦卓。苏老泉，二十七。始发愤，读书籍。
64、此十义，人所同。
65、曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。
66、北元魏，分东西。宇文周，兴高齐。迨至隋，一土宇。不再传，失统绪。
67、【译文】一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理，接下来是学习看到和听到的知识。并且要知道基本的算术和高深的数学，以及认识文字，阅读文学。
68、注4：墐音[jìn]，用泥涂塞。
69、人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
70、我周公，作周礼。著六官，存治体。
71、【译文】东周分为两个阶段，一是春秋时期，一是战国时期。春秋时的齐恒公、宋襄公、晋文公、秦穆公和楚庄王号称五霸。战国的七雄分别为齐楚燕韩赵魏秦。
72、〖启示〗孟子，名轲，尊称孟子，也是我国古代的大思想家、儒家思想的代表。是孔子的三传弟子，也同样讲仁义道德。
73、香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。
74、彼虽幼，身己仕。尔幼学，勉而致。有为者，亦若是。
75、【译文】《连山》、《归藏》、《周易》，是我国古代的三部书，这三部书合称"三易"，"三易"是用"卦"的形式来说明宇宙间万事万物循环变化的道理的书籍。
76、彼既老，犹悔迟。尔小生，宜早思。若梁灏，八十二。对大廷，魁多士。
77、【译文】作为一个学者，求学的初期打好基础，把小学知识学透了，才可以读"四书"。
78、〖启示〗九族之间的关系不仅是血统的承续关系，更是一种血浓于水的亲情。在家庭中，每个成员都应该认识到自己的长幼尊卑地位,以及自己应负的责任和义务,家庭才能和睦。
79、始春秋，终战国。五霸强，七雄出。嬴秦氏，始兼并。传二世，楚汉争。
80、梁唐晋，及汉周。称五代，皆有由。炎宋兴，受周禅。十八传，南北混。
81、幼而学，壮而行。上致君，下泽民。扬名声，显父母。光于前，裕于后。
82、【译文】什么是"三纲"呢？三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则，就是君王与臣子的言行要合乎义理，父母子女之间相亲相爱，夫妻之间和顺相处。
83、头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。如囊萤，如映雪。家虽贫，学不缀。
84、九十年，国祚废。太祖兴，国大明。号洪武，都金陵。迨成祖，迁燕京。
85、【译文】由自己的儿子、孙子再接下去，就是玄孙和曾孙。从高祖父到曾孙称为"九族"。这"九族"代表着人的长幼尊卑秩序和家族血统的承续关系。
86、彼女子，且聪敏。尔男子，当自警。唐刘晏，方七岁。举神童，作正字。
87、【译文】周公著作了《周礼》，其中记载着当时六宫的官制以及国家的组成情况。
88、三才者，天地人。三光者，日月星。三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。
89、注5：哜[jiē]，ａ．象声词，形容管弦之声；ｂ．象声词，形容鸟鸣之声。
90、⑤《庄子》：“使宋王而寤，子为虀粉矣。”
91、〖启示〗人们在开始读书的时候必须打下一个良好的基础，首先是讲读发音要正确,辞意要清楚,要学会正确划分句子，这样才能领会文章中所表达的含义和观点。
92、〖启示〗一到十看来很简单，但变化起来却无穷尽，算术这门学问越来越深奥了。几乎各个科学门类都离不开数学，所以必须认真地从简单的数目学起，为将来学习其他知识打好基础。
93、为人子，方少时。亲师友，习礼仪。
94、自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。
95、古诗简介
96、为学者，必有初。小学终，至四书。
97、【译文】《书经》的内容分六个部分：一典，是立国的基本原则；二谟，即治国计划；三训，即大臣的态度；四诰，即国君的通告；五誓，起兵文告；六命，国君的命令。
98、曰国风，曰雅颂。号四诗，当讽咏。诗既亡，春秋作。寓褒贬，别善恶。
99、【译文】小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢？
100、凡训蒙，须讲究。详训诂，明句读。
101、高曾祖，父而身。身而子，子而孙。自子孙，至元曾。乃九族，人之伦。
102、【译文】年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序；朋友相处应该互相讲信用。如果君主能尊重他的臣子，官吏们就会对他忠心耿耿了。
103、〖启示〗要使人与人之间有一个良好和谐的关系，每个人都要认清自己的地位，人人从我做起，才能天下安宁，人类永远和平。
104、【译文】自伏羲氏、神农氏到黄帝，这三位上古时代的帝王都能勤政爱民、非常伟大，因此后人尊称他们为"三皇"。
105、杞离谓熊蛰父曰：“子亦知有乌蜂乎？黄蜂殚其力以为蜜，乌蜂不能为蜜，而惟食蜜，故将墐户，其王使视蓄而计课，必尽逐其乌蜂，其不去者，众哜而杀之。今居于朝者，无小大无不胝手瘃足以任王事，皆有益于楚国者也。而子独邀以食，先星而卧，见日而未起，是无益于楚国者也。旦夕且计课，吾忧子之为乌蜂也。”
106、苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
107、《三字经》部分解释
108、罗隐〔唐代〕
109、译文/注释
110、〖启示〗社会是复杂的，每人有各种亲属关系和社会关系。古人提出"十义"，这是处理各种相互关系的准则，乃至今日这些准则仍是维持社会安宁、推动社会发展的保证。
111、口而诵，心而惟。朝于斯，夕于斯。昔仲尼，师项橐。古圣贤，尚勤学。
112、〖启示〗中国人从古到今，都十分重视礼义。这就是长幼的次序、朋友之间的信用。中国自古称为礼义之邦，象"桃园三结义"，至今受到人们的称颂。
113、【译文】人类生活中的主食有的来自植物，像稻子、小麦、豆类、玉米和高梁，这些是我们日常生活的重要食品。
114、【译文】夏朝的开国君主是禹，商朝的开国君主是汤，周朝的开国君主是文王和武王。这几个德才兼备的君王被后人称为三王。
115、此十义，人所同。当师叙，勿违背。
116、山尖：山峰。
117、【译文】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。
118、曰南北，曰西东。此四方，应乎中。
119、〖启示〗孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，是儒家思想的代表人物。《论语》的核心是如何"做人",以及"做人"的道理。
120、【译文】由高祖父生曾祖父，曾祖父生父亲，父亲生我本身，我生儿子，儿子再生孙子。
121、〖启示〗《书经》是一部十分有价值的历史资料,从内容方面来看,很类似我们现在国家的政府档案，可以使我们了解当时历史，从中学到许多有益的知识。
122、唐有虞，号二帝。相揖逊，称盛世。夏有禹，商有汤。周文王，称三王。
123、朝代：唐朝|作者：杜甫
124、①《南史·侯景传》：大同中，童谣曰：“青丝白马寿阳来。”
125、高曾祖，父而身。身而子，子而孙。
126、〖启示〗历史学家大体把历史分为三个阶段：即上古、中古、近代。中国历史从商代以后才有了较可靠的记载，这以前的历史是个神话和传说的时代，即上古。
127、【译文】我国采用十进位算术方法：一到十是基本的数字，然后十个十是一百，十个一百是一千，十个一千是一万……一直变化下去。
128、作中庸，乃孔伋。中不偏，庸不易。作大学，乃曾子。自修齐，至平治。
129、〖启示〗东周时期分为春秋时期和战国时期。春秋时期前后出现五个霸主，历史上称为春秋五霸；战国时期有七个诸侯国实力最强，历史上称为战国七雄。
130、〖启示〗孝敬父母，友爱兄弟是做人的基础；能文会算是做人的本钱。要做一个德才兼备的人，就必须这从两点做起。
131、②《前汉书》：文帝十二年，出惠帝后宫美人，令得嫁。又，文帝遗诏，归夫人以下至少使。又，成、哀、平帝皆出宫人腾妾。【朱注】《旧唐书》永泰元年二月，内出宫女千人，品官六百人，守洛阳宫，此与肃宗收京即放宫女三千，皆盛德事，故借汉主为言。不闻，谓岂不闻乎。《钱笺》据董逌跋崇徽公主手痕碑，怀恩入回纥，没其家入后宫。大历四年，以其女为崇徽公主，嫁吐善。不闻放妃嫔，疑指此事。
132、熊蛰父曰：“子不观夫人之面乎？目与鼻、口皆日用之急，独眉无所事，若可去也。然人皆有眉而子独无眉，其可观乎？以楚国之大，而不能容一遨以食之士，吾恐其为无眉之人，以贻观者笑也。”楚王闻之，益厚待熊蛰父。
133、人之初，性本善。性相近，习相远。
134、〖启示〗周王室衰落，使各诸侯失去了控制，都想要称王、称霸，战争连年不绝。使老百姓饱受了战争的苦难。
135、首孝弟，次见闻。知某数，识某文。
136、杞离对熊蛰父说：“先生可知道有一种乌蜂么？黄色的蜂竭尽其力来酿蜜，乌蜂不能酿蜜，而止是吃蜜，因此要封闭蜂巢的时候，蜂王派遣亲信根据黄蜂酿蜜的多少征收赋税，一定彻底驱除那些乌蜂，那些不离开的，大家叫着去杀死它。现在站在朝堂上的人无论贵贱，没有不胼手胝足地为王做事，都是有益于楚国的人啊。可唯有先生游荡着吃饭，提前于星星出现时睡觉，看见太阳升起却还没起床，这是无益于楚国的人呐。早晚就要考核了，我担忧先生会像乌蜂的遭遇一样啊。”
137、【译文】戴德和戴圣整理并且注释《礼记》，传述和阐扬了圣贤的著作，这使后代人知道了前代的典章制度和有关礼乐的情形。
138、养不教，父之过。教不严，师之惰。
139、〖启示〗尧是位很贤德的帝王，他把帝位禅让给有贤能的舜做继承人。当然舜也不负众托。在他们所处的这段历史时期，是中国上古历史上的黄金时代。
140、有连山，有归藏。有周易，三易详。
141、蜜成万蜂不敢尝，要输蜜国供蜂王。
142、〖启示〗人类的繁衍，一代接着一代，生命的延续永无止境，我们每个人都担负着承上启下的责任和义务。
143、青丝白马谁家子，粗豪且逐风尘起。
144、【译文】后来由于周朝的衰落，诗经也就跟着被冷落了，所以孔子就作《春秋》，在这本书中隐含着对现实政治的褒贬以及对各国善恶行为的分辨。
145、马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。
146、【译文】再让我们看一看四周环境，春、夏、秋、冬叫做四季。这四时季节不断变化，春去夏来，秋去冬来，如此循环往复，永不停止。
147、长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。
148、经子通，读诸史。考世系，知终始。自羲农，至黄帝。号三皇，居上世。
149、〖启示〗人类只有认识世界，才能改造世界。世界太大了。天空中的星辰以及雷、电、风、雨，大地的山川河流、花草树木、鱼虫百兽,而人又是万物之灵。只有不断学习，才能运用掌握的知识去改造世界。
150、人遗子，金满嬴。我教子，惟一经。勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。
151、作中庸，乃孔伋。中不偏，庸不易。
152、始春秋，终战国。五霸强，七雄出。
153、注3：殚音[dān]，竭尽。
154、【译文】说到东、南、西、北，这叫作"四方"，是指各个方向的位置。这四个方位，必须有个中央位置对应，才能把各个方位定出来。
155、诗既亡，春秋作。寓褒贬，别善恶。
156、④殿前兵马，谓神策军也。兵志云：广德元年，代宗幸陕，鱼朝恩举神策军迎扈、后以军归禁中，自将之。永泰元年，又以禅策军屯苑中，自是寖盛，分为左右厢，势居北军右，数出征伐有功。
157、〖启示〗夏商周，在中国历史上合称三代，每一代的时间都很长，夏朝统治四百年，商朝统治六百年，周朝统治八百年。这一时期的历史仍然掺杂了许多神话和传说。
158、【译文】如果所有的人都能以仁、义、礼、智、信这五种不变的法则做为处事做人的标准，社会就会永保祥和，所以每个人都应遵守，不可怠慢疏忽。
159、【译文】我国古代人把制造乐器的材料，分为八种，即匏瓜、粘土、皮革、木块、石头、金属、丝线与竹子，称为"八音"。
160、三才者，天地人。三光者，日月星。
161、〖启示〗周朝的历史分为两部分：幽王被杀以前是西周，平王东迁以后是东周。从各朝各代的兴衰中我们可以看出"仁政必兴、暴政必亡"的道理。
162、唐高祖，起义师。除隋乱，创国基。二十传，三百载。梁灭之，国乃改。
163、彼既成，众称异。尔小生，宜立志。莹八岁，能咏诗。泌七岁，能赋碁。
164、【译文】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
165、〖启示〗五千年的中国文明史，有多少仁义之士用他们的生命和热血，谱写了无数可歌可泣的英雄业迹。这些人实在是我们学习的榜样。
166、有典谟，有训诰。有誓命，书之奥。
167、〖启示〗孟子所以能够成为历史上有名的大学问家，是和母亲的严格教育分不开的。做为孩子，要理解这种要求，是为了使自己成为一个有用的人才。
168、三传者，有公羊。有左氏，有谷梁。
169、父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。
170、老饕火攻不知止，既毁我室取我子。
171、养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。
172、稻梁菽，麦黍稷。此六谷，人所食。
173、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜?
174、〖启示〗严师出高徒，严格的教育是通往成才之路的必然途径。对孩子的严格要求虽然是做父母和老师的本份，但做子女的也应该理解父母和老师的苦心，才能自觉严格要求自己。
175、父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。
176、〖启示〗家庭成员之间要礼貌相待，和睦相处，这样的家庭才是幸福的家庭。我们中国人很注重家族观念，因为家庭是社会的细胞，每个家庭都能和睦相处，社会也必然安定了。
177、【译文】《国风》、《大雅》、《小雅》、《颂》，合称为四诗，它是一种内容丰富、感情深切的诗歌，实在是值得我们去朗诵的。
178、我周公，作周礼。著六官，存治体。大小戴，注礼记。述圣言，礼乐备。
179、〖启示〗每个人从小就应该知道孝敬父母，这是做人的准则。要知道父母的甘苦，才能孝顺父母，并激励自己刻苦学习。
180、《三字经》全文
181、〖启示〗春、夏、秋、冬是因为地球在绕着太阳运转时，有时面向太阳、有时背向太阳、有时斜向太阳，因此有了温度不一样的四季变化。
182、【译文】经传都读熟了然后读子书。子书繁杂，必须选择比较重要的来读，并且要记住每件事的本末因果。
183、有连山，有归藏。有周易，三易详。有典谟，有训诰。有誓命，书之奥。
184、注1：杞离、熊蛰父，虚拟人物。
185、〖启示〗我国的春秋战国时代，是各种哲学思想百家争鸣的时代。像荀子的人性本恶说、扬子的自利说、老庄的顺其自然说等等。这些思想都是我们宝贵的文化遗产。
186、⑥《史记》：“微子造军门，肉袒面缚。”注：“面缚者，缚手于背，面向前也。”金阙玉墀，注见五卷。曹植《责躬诗》：“皇恩过隆。”
187、【译文】做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。
188、【译文】自从周平王东迁国都后，对诸侯的控制力就越来越弱了。诸侯国之间时常发生战争，而游说之士也开始大行其道。
189、彼颖悟，人称奇。尔幼学，当效之。蔡文姬，能辨琴。谢道韫，能咏吟。
190、玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。
191、唐有虞，号二帝。相揖逊，称盛世。
192、未如面缚归金阙，万一皇恩下玉墀。
193、周武王，始诛纣。八百载，最长久。
194、〖启示〗人要吃饭就得耕耘播种。当我们吃到香喷喷的饭菜时，千万不要忘了辛勤耕种的农民。"谁知盘中餐，粒粒皆辛苦"，要知道爱惜每一粒粮食。
195、〖启示〗曾子是孔子的弟子，名参。《大学》是四书中的一部书，和《中庸》一样，也是一部修养性的书。
196、【译文】还应该知道一些日常生活常识，如什么叫"三才"？三才指的是天、地、人三个方面。什么叫"三光"呢？三光就是太阳、月亮、星星。
197、〖启示〗五子当中，我们比较熟悉的，恐怕只有老子和庄子，他们博学广闻，象老子，就连孔子都曾向他请教过礼的问题。庄子则经常用寓言的形式表达思想，是非常有趣的。
198、【译文】《孟子》这本书是孟轲所作，共分七篇。内容也是有关品行修养、发扬道德仁义等优良德行的言论。
199、经既明，方读子。撮其要，记其事。
200、〖启示〗孔伋是孔子的孙子，《中庸》的作者。《中庸》是关于人生哲学的一本书，它对中国人的人生观影响很大。
201、稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。
202、不论平地与山尖，无限风光尽被占。
203、凡训蒙，须讲究。详训诂，名句读。为学者，必有初。小学终，至四书。
204、〖启示〗中国的古代文化是个非常丰富而伟大的知识宝库，世界上有许多国家的学者，从事着这方面的研究和探索。做为一个中国人,我们要爱护祖先留下的遗产,并为此感到骄傲。
205、【译文】作《大学》这本书的是曾参，他提出了"修身齐家治国平天下"的主张。
206、孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。
207、大小戴，注礼记。述圣言，礼乐备。
208、【译文】高兴叫作喜，生气叫作怒，悲伤叫作哀，害怕叫作惧，心里喜欢叫爱，讨厌叫恶，内心很贪恋叫作欲，合起来叫七情。这是人生下来就有的七种感情。
209、【译文】黄帝之后，有唐尧和虞舜二位帝王，尧认为自己的儿子不肖，而把帝位传给了才德兼备的舜，在两位帝王治理下，天下太平，人人称颂。
210、融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。
211、不闻汉主放妃嫔，近静潼关扫蜂蚁。
212、〖启示〗仅仅教育，而没有好的方法也是不行的。好的方法就是严格而有道理。窦燕山能够使五个儿子和睦相处，都很孝敬父母、并且学业上都很有成就，是和他的教育方法分不开的。
213、〖启示〗一个人不趁年少时用功学习，长大后总是要后悔的。每位小朋友都记住这样一句话："少壮不努力，老大徒伤悲"，要趁视自己生命的黄金时刻。
214、首孝弟，次见闻。知某数，识某文。一而十，十而百。百而千，千而万。
215、夏有禹，商有汤。周文武，称三王。
216、经子通，读诸史。考世系，知终始。
217、朝代：宋代|作者：杨万里
218、无限风光：极其美好的风景。
219、〖启示〗《春秋》是鲁国的史书，内容十分精采，但文字记事都非常简洁。加之年代久远。所以必须详读三传，才能研读明白。
220、〖启示〗《易经》虽是我国古代人占卜的书，但它其中阐述了极为深奥的哲学道理。像阴阳消长，物极必反的论述随处可见。
221、〖启示〗音乐可陶冶人的情怀，我国文明久远、历史悠久，文化丰富，音乐也非常突出。好的音乐可以增强人的修养，调剂人的身心，优美的东方音乐更具迷人的特色。
222、〖启示〗中国传统的礼义道德，其中很大部分到今天仍是有益的，我们要从这些有益的成分中吸取营养、身体力行。
223、殿前兵马破汝时，十月即为齑粉期。
224、朱氏编在永泰元年。鹤曰：此诗言仆固怀恩之乱也。【钱笺】广德二年二月，怀恩谋取太原，其子场进围榆次。十月，怀恩与回纥、吐蕃进逼奉天。永泰元年九月，又诱回纥、吐蕃、吐谷浑、党项、奴刺俱入寇。是时怀恩承吐蕃入犯之后，阻兵犯顺，故曰“粗豪且逐风尘起”也。上初遣裴遵庆诣怀恩，讽令入朝，又下诏称其勋劳，许以但当诣阙，更勿有疑，而怀恩皆不从，故曰“不如面缚归金阙，万一皇恩下玉墀”也。
225、〖启示〗学习和掌握各门类的知识都要牢记一条原则，学习历史更是如此，这就是提纲挈领，掌握主要脉络。对于重点历史事件要记住它的起因和结局，才能很好地掌握这门学问。
226、【译文】仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。
227、窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。
228、自羲农，至黄帝。号三皇，居上世。
229、诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。
230、〖启示〗从尊敬友爱兄长开始，培养自己的爱心。要以友善的态度对待他人，就不应该计较个人得失，才会受到别人的尊敬和欢迎，也才会感受到他的温暖。
231、〖启示〗周公是周文王的第四子，在周文王的所有儿子中最有才干，也最有仁慈之心。武王死后，由周公帮助成王辅佐朝政，由于他的贤德,把国家治理得十分富强。
232、〖启示〗书有深浅难易的区分，我们读书必须从浅易的开始读起，奠定求知、做人、处世的基础，再进一步学习更深奥的知识。
233、【译文】至于说到"五行"，那就是金、木、水、火、土。这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念，是根据一、二、三、四、五这五个数字和组合变化而产生的。
234、一而十，十而百。百而千，千而万。
235、〖启示〗百年大计，教育为本。教育是头等重要的大事。要想使孩子成为对社会有用的人才，必须时刻注意对孩子的教育，专心一致，时时不能放松。
236、蜜蜂不食人间仓，玉露为酒花为粮。
237、【译文】前面提到的十义：父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠，这是人人都应遵守的，千万不能违背。
238、〖启示〗从禹把帝位传给儿子启之后，一个家族统治国家的历史持续了几千年，一直到辛亥革命推翻了最后一位满皇帝，家天下的统治才最后真正结束了。
239、〖启示〗学会亲近好的老师、好的朋友，并从他们身上学到许多有益的经验和知识。取人之长补己之短，才能不断地丰富自己的头脑。
240、作蜜不忙采花忙，蜜成犹带百花香。
241、五子者，有荀扬。文中子，及老庄。
242、曰水火，木金土。此五行，本乎数。曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。
243、〖启示〗我们读春秋，除了能够了解当时一般政治和人民生活情况,更重要的是累积前人的经验,成为自己做人处事的借鉴。
244、〖启示〗为学必有初始阶段，任何一个大学问家，他的知识都是一点一滴积累的，只有扎扎实实打下良好基础，才能进军更高深的知识。
245、老蜜已成蜡，嫩蜜方成蜜。
246、论语者，二十篇。群弟子，记善言。
247、【译文】汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。
248、【译文】周武王起兵灭掉商朝，杀死纣王，建立周朝，周朝的历史最长，前后延续了八百多年。
249、周辙东，王纲坠。逞干戈，尚游说。
250、这首诗告诉我们，蜜蜂们不辞辛苦的付出，让人们吃到了香甜美味的蜂蜜，同时蜜蜂也给植物授了粉，让植物带带相传，年年开出香艳的花儿。
251、十六世，至崇祯。阉乱后，寇内讧。闯逆变，神器终。清顺治，据神京。
252、三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。
253、【译文】禹把帝位传给自己的儿子，从此天下就成为一个家族所有的了。经过四百多年，夏被汤灭掉，从而结束了它的统治。
254、辽与金，皆称帝。元灭金，绝宋世。元灭金，绝宋世。舆图广，超前代。
255、③《唐书》：吐蕃陷长安，径州刺史高晖为乡导。吐蕃遁。帅三百骁骑东走。潼关守将李日越擒而杀之。蔡琰《胡茄》：“聚如蜂蚁。”
256、至十传，宣统逊。举总统，共和成。复汉土，民国兴。
257、在秦汉时就有食用知了的记载了，如《礼记·内则》中记载的"爵、晏、蜩、范"，经汉代郑玄注释，即"蜩，蝉，范，蜂，皆人君燕食所加庶羞也"之意。就是说在秦汉以前，知了不仅是一种可以吃的昆虫，而且还是帝王都在享用的佳肴。