1、《论语》就是为那些每天起来必须关心粮食和蔬菜、油价和过路费、按揭和借呗的我们写的，为需要借助电影、抖音、公众号、心灵鸡汤来抚慰孤独和辛劳的我们写的。
2、一、论语的好处：
3、（三）、从文采和思想两方面提升写作
4、国学大师辜鸿铭在《孔教研究》中说：
5、最甜蜜的约会
6、它讲得都是朴素的为人处事的真理，让我们懂得如何去过一种有意义的生活。
7、二：那么诗经也有他的用处：
8、第一，可以兴。
9、这些朴素的真理经过了2500年的检验和考验，越来越显示出它的优越性和正确性。
10、但是我可以告诉你《诗经》地位要高于《论语》
11、诗经是我国现实主义诗歌的一个源头是集体智慧的结晶（有人民群众哦）
12、找到生活的意义。
13、把这些段落背诵朗读到滚瓜烂熟，我认为比上一些写作课要好很多，它的作用是长期的。所以，《论语》真的值得我们一读。
14、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。——《周南·关雎》关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子，让我时刻放在心上。喜欢啊，是清风，是朝露，是脸颊红红，是千千万万人里，心里除了你再也装不下其它。
15、最大胆的求爱
16、静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。——《邶风·静女》娴静的姑娘真可爱，约我城角楼上来。可是她却故意躲起来，让我焦急让我找。当你在我身边的时候，我感到春暖花开，鸟唱蝉鸣。
17、暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归的。
18、有的读来场景感非常强，境界让人心驰神往，比如这段著名的：
19、“（如果一定说它是宗教），它是一种对那些纳税的、交房租的普通百姓而设立的宗教，故此它并非是一种享乐主义的宗教。”
20、《世说新语·文学》篇中所言，是该小说中集中展现当时文学趣味和学术态度的重要部分，文学的自身发展会带来很多新变，魏晋以来更是文学批评“自觉”发展的时期，通过考察《世说新语·文学》的重要内容，可以从这部分归纳出其对前代文学批评理论、经验的总结。
21、（一）、帮助生活没有意义的我们找到意义
22、中国的诗既是文学更是哲学，同时也包括现代所说的文艺，所以，学诗可以同时培养多方面的素养。
23、出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。缟衣綦【qí】巾，聊乐我员。——《郑风·出其东门》我走出东门，只见女子多如云。虽然多如云，却没有我喜欢的那一个。那个白衣绿裙女子，才让我喜欢又亲近。遇到你之后，眼角眉梢都是你，四面八方都是你，上天入地都是你。成也是你，败也是你。
24、最专一的爱恋
25、彼采艾兮，一日不见，如三秋兮。——《王风·采葛》那个采艾的姑娘，一天没有见到她，好像隔了三季啊！爱情，就是彼此永不止息的思念，是永远放不下的牵挂，是心甘情愿的牵绊。
26、但是啊昨天古代文学考试考了诗经的论述没考论语窃以为呃诗经比较重要吧
27、其次，诗经也是周王朝推行礼乐制度的工具书，同时还是他们规定的国学教科书。《诗经》是周王朝礼乐文化的重要组成部分，运用于祭祀，朝聘，宴饮等各种场合，广泛的运用于当时的政治外交活动中，《左传》中就有大量关于诸侯君臣赋诗言志的记载。同时，周朝“春秋教《礼》《乐》，冬夏教《诗》《书》”，可见是当时的国学教科书。
28、这是孔子对青年学生讲的话。
29、有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。——《郑风·野有蔓草》有位美丽姑娘，眉目流盼传情。有缘今日相遇，令我一见倾心。如何让我遇见你，在我最美丽的时刻，为这我已在佛前求了五百年。
30、《论语》是孔子的人生感悟收获，它不是宗教，甚至也不需要把它当成哲学看。
31、《诗经》巨大的社会功能。孔子曾在《论语.阳货》中说：“小子何莫学夫诗？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”可见诗经社会功用的方方面面。
32、最浪漫的邂逅
33、首先，诗经是周王朝观风知俗，考正得失的政治参考书。关于《诗经》的编订有“采诗说”和“献诗说”，公卿列士所献之诗，采自民间之诗能够让周王朝统治者了解民风民情，自己的行政得失。同时，这也为我们后世研究周王朝的政治制度，经济军事，文化及世态人情风俗习惯等社会生活的各个方面提供了原始材料。例如《豳风.七月》就能让我们看到当时的农业生产状况，民风和劳动人民的生活状况
34、安定内心，形成自发的自律。
35、《论语》的语言极其富有特色，看那些对话，富有个性，而且言简意赅，寓意深远，比如这句：
36、因此《论语》的语言平实，好像孔子和他的弟子在地铁里、小餐馆里，坐在我们对面，聊着一个个普通的话题。
37、根本上提升写作能力。
38、论语是孔子弟子及其在传弟子对其言行的记录具有哲理性
39、子曰：道不行，乘桴浮于海。
40、摽有梅，其实七兮！求我庶士，迨其吉兮！——《诗经·召南·摽有梅》梅子纷纷落了地，树上还留有七成。有心求我的小伙子，莫要耽误了好时辰。总会有一个人，跨过千山万水来到你面前，让你再次相信爱情。
41、它不但能抚慰我们的心灵，更能安定我们的心灵，而真正的自律和精进，就是从这里出来的。
42、他俩没法比……真的
43、最刻骨的相思
44、（二）、《论语》是为需要纳税、交房租的我们写的
45、子曰：“小子何莫学夫诗？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟、兽、草、木之名。”－－《论语･阳货第十七》
46、其中第一主要包括对《诗经》“兴观群怨”社会功能的承绪和发扬，第二是对道家（主要是《庄子》）“言意之辨”的阐述和完善，最后是体现了对汉赋“讽谏”功用的深刻认识。《世说新语》内容广泛，虽不是专门的文学著作，但是其所辑旧文一方面可以察见文学发展的轨迹、另一方面也体现了时代的审美风尚，因此从文学批评的角度对它的考察亦有启示之处。