附庸风雅什么意思
1、附庸风雅是装有文化的意思。
2、他本不懂什么艺术，却偏要花大钱买艺术品，只不过是附庸风雅罢了。
3、风雅意思是：文雅。端庄的或高雅的，尤指外貌或举止端庄的或高雅的。
4、风雅意思是：文雅。
5、指为了装点门面而结交名士，从事有关文化的活动。
6、但是风雅的事又怎么能够同卫道的精神并存不悖呢?
7、附庸风雅的意思:1、指官僚、地主、商人为了装点门面，抬高身份，结交知识分子，装做文化人的样子。2、本来不懂，但也跟着别人搞一点诗词歌赋、琴棋书画等风雅的事。“附庸风雅”是一个贬义词，用来贬低用文化装点门面的人。附庸：古代指附属在诸侯大国下面的小国，引申为从属的地位或依赖的关系。
8、“附庸风雅”是一个贬义词，用来贬低用文化装点门面的人。
9、“附庸”和“风雅”连用，不知道起于何时，不过据清代同治年间的学者平步青记载，明末清初的文坛领袖钱谦益就曾使用过这个成语。
10、附庸风雅，这四个字都没有错，都写得是对的。
11、有时候判断成语的字是不是写对的，主要还是根据成语的意思来理解。懂得了意思，自然知道该用哪个字，那个字用的对不对了。
12、这里指的是一个人的品性，分明十分粗俗，但是却附庸风雅的意思
13、“风雅”怎么能泛指文化呢？原来，“风”和“雅”是《诗经》的两个组成部分。《诗经》由三部分组成，即风、雅、颂。“风”是各诸侯国的民歌，称作十五国风，共一百六十篇；“雅”又分大雅、小雅，是周王室“邦畿”之内的音乐，被尊崇为正声，共一百零五篇；“颂”是专门用于宗庙祭祀的音乐，共四十篇。“风雅颂”或者“风雅”就用来代指《诗经》，“风雅”因此也用来泛指文化。
14、明代文学家和书画家陈继儒号称在小昆山隐居，却又周旋于高官显贵之间，为时人所诟病，钱谦益谈到陈继儒的这一行径时，讽刺说这叫“装点山林，附庸风雅”。
15、一场大雪过后,大地一片银白,几位风雅诗人聚在一起拥炉赏雪,饮酒赋诗。
16、附庸风雅的意思就是说假装很风雅，像文人那样
17、不识风雅：就是不懂得个人在待人接物中关系到端庄、文雅的重要道理，更不谈不上高雅。主要是一种外表或外在的表现形式。有时候人们为了不方便揭穿装腔作势的风雅，婉转的以附庸风雅称之。
18、端庄的或高雅的,尤指外貌或举止端庄的或高雅的。读音：[fēngyǎ]造句：
19、一旦场面拉开,你是高手还是庸才,是才华横溢还是附庸风雅,终会露相的。
20、墙上挂满了名人字画,其实他什么也不懂,不过是附庸风雅罢了。
21、附庸是依附追随的意思，风雅取自诗经后，泛指文学修养。整个词的意思是缺少文学修养的人，硬装书一副斯文儒雅的样子。根据词义理解，这四个字也是对的。
22、应该是“附庸风雅”。附庸风雅，汉语成语，拼音：fùyōngfēngyǎ，意思是指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。出处，清平步青《霞外攟屑·说稗·临川梦》：“钱牧翁评骘陈仲醇，谓聊可装点山林，附庸风雅。”例句，清·吴趼人《情变》：“那班盐商明明是咸腌货色；却偏要附庸风雅；在扬州盖造了不少花园。”
23、乾隆年间的诗人蒋士铨把钱谦益的评价扩充为一首诗，讥刺陈继儒：“妆点山林大架子，附庸风雅小名家。终南捷径无心走，处士虚声尽力夸。獭祭诗书充著作，蝇营钟鼎润烟霞。翩然一只云间鹤，飞去飞来宰相衙。”
24、附庸风雅是贬义词，意思是：1、旧指官僚、地主、商人为了装点门面，抬高身份，结交知识分子，装做文化人的样子。2、本来不懂，但也跟着别人搞一点诗词歌赋、琴棋书画等风雅的事。
25、“附庸”本指依附于诸侯国的小国。周代的礼制规定：“天子之田方千里，公、侯田方百里，伯七十里，子、男五十里。不能五十里者，不合于天子，附于诸侯曰附庸。”天子之下有五等爵位，依次是公、侯、伯、子、男，分封的土地，公和侯是方圆百里，伯方圆七十里，子和男方圆五十里，不满五十里的更小的封地要依附于诸侯国，称作“附庸”，是一个名词。为什么叫“附庸”呢？“庸”的本义是用、需要，引申为受雇用，“附庸”就是依附别人，受其雇用的意思，取其象征意义，故曰“附庸”。
26、意思是指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。