出自寓言故事的成语坐井观天
1、据《金史》记载：“天会八年(1130)七月丁卯，徙昏德公(宋徽宗赵佶)、重昏侯(宋钦宗赵桓)于胡里改路”；《宋史》中也有类似记载：“建炎四年七月，徙二帝自韩州（今辽宁省昌县八面城）入五国城（今黑龙江依兰县）。”
2、寓言故事是含有讽喻或明显教训意义的故事，经典著名的寓言故事有《揠苗助长》、《郑人买履》、《龟兔赛跑》、《猴子捞月》、《乌鸦喝水》、《老鼠开会》、《杀鸡取卵》、《农夫和蛇》等。
3、坐井观天原文：青蛙坐在井里。小鸟飞来了，落在井沿上。青蛙问小鸟：“你从哪儿来呀？”小鸟回答说：“我从天上来，飞了一百多里，口渴了，下来找点水喝。”青蛙说：“朋友，别说大话了！天不过井口那么大，还用飞那么远吗？”小鸟说：“你弄错了。天无边无际，大得很哪!”青蛙笑了，说：“朋友，我天天坐在井里，一抬头就看见天，我不会弄错的。”小鸟也笑了，说：“朋友，你是弄错了。不信，你跳出井口看一看吧。
4、成语出处唐韩愈《原道》：“坐井而观天，曰天小者，非天小也。”
5、《望梅止渴》4.《闻鸡起舞》
6、意思是，坐在井底看天。比喻眼界小，见识少。寓言故事的原文：
7、坐井观天是一个寓言故事，意思是一只青蛙坐在井里看天，形容眼界窄，目光短浅！
8、“坐井观天”成语出自于中国古代的一则寓言故事。相传，有个人住在一个深井里，每天一出门就仰望天空，看到了日月星辰和蓝天白云，便以为整个世界都是这样。他认为自己所知道的就是全部，对外界的事物完全没有任何了解。
9、感彩贬义成语
10、守株待兔是古代的寓言故事。这样的故事在山海经及其它的古典著作中有很多。如愚公移山。
11、刻舟求剑，孤假虎威，拔苗助长。
12、坐井观天是一句比喻，没有完整的故事可言。
13、大家想想是什么原因？这根本就是汉人的高级黑！《说岳全传》在清代，一度被禁是有原因的。
14、守株待兔这样的寓言故事还有：刻舟求剑。
15、海鳖左脚还没踏进井里，右腿已被井壁卡住了。于是，它在井边犹豫地徘徊了一阵就退回来了，把大海的景像告诉青蛙，说道:“千里的确很远，可是它不能够形容海的
16、青蛙问小鸟：“你从哪儿飞来呀？”小鸟回答说：“我从远处飞来。我在天空中飞了一百多里，口渴了，下来找点水喝。”青蛙说：“朋友，别说大话了！天不过井口那么大，还用飞那么远吗？”小鸟说：“你弄错了，天无边无际，大得很哪！”青蛙笑了，说：“朋友，我天天坐在井里，一抬头就看见天。我不会弄错的。”小鸟也笑了，说：“朋友，你是弄错了。不相信，你跳出井口来看一看吧。”
17、还有世界三大寓言故事集：俄国的《克雷洛夫》、法国的《拉封丹》、古希腊的《伊索》。就这些了应该是的。
18、这个成语提醒人们要有更加广阔的视野和想象力，了解世界各地的文化和事物，这样才能不断拓展自己的知识领域，提高自己的综合素质。
19、刻舟求剑讲的是一人乘船，宝剑掉落水中，这人在船上掉剑之处刻记号，船靠岸后在记号处下水找宝剑无果。
20、一只青蛙坐在井里，一只小鸟飞来，落在井沿上。
21、不以多少进退者，此亦东海之大乐也!
22、彻夜西风撼破扉，萧条孤馆一灯微。
23、《滥竽充数》10.《半途而废》
24、东海之鳖(biē)曰:"吾乐与!出跳梁乎井干之
25、这则寓言通过青蛙和小鸟对天的大小的争论，阐明了一个深刻的道理：看问题、认识事物，站得要高，看得要全面，不能像青蛙那样犯了错误还自以为是。这一寓意，对于低年级的小朋友来说具有现实的指导意义，因为他们对事物的认识往往是片面的。识往往是片面的。
26、青蛙说：“朋友，别说大话了！天不过井口那么大，还用飞那么远吗？”
27、《揠苗助长》12.《亡羊补牢》
28、史料记载，徽、钦二帝在五国城囚禁生活是处于软禁状态。象他们这样的软骨头，实在没有必要拘在井中严加看管。宋徽宗在五国城的一首小诗很能说明问题，诗曰：
29、有个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔的宋国人，一天下来十分疲劳但很满足，回到家对他的家人说：“可把我累坏了，我帮助禾苗长高了！”
30、狐假虎威，刻舟求剑，叶公好龙，亡羊补牢，对牛弹琴，掩耳盗铃，班门弄斧，缘木求鱼，坐井观天，指鹿为马，自相矛盾，掩耳盗铃，一诺千金，以卵击石，庸人自扰，一日千里，一鸣惊人，饮鸩止渴，一丘之貉，羽毛未丰，鱼目混珠，与虎谋皮，愚公移山，完璧归赵，为虎作伥
出自寓言故事的成语坐井观天
31、借着文学作品埋汰满女真人，这也就是阿Q的精神胜利法而已，不认真读历史，你还真省不过这个味儿，您说是不是这个理呢？
32、试问，宋徽宗如果真的是坐在井中的话，又怎么会听到西风吹得破门晃动，一灯如豆？坐在井中如何目断天南？似乎井口的面积并不会大到目断天南的地步。
33、像守株待兔这样的寓言故事还有很多，像瞎子摸象，东郭先生和狼，滥竽充数，农夫与蛇，掩耳盗铃，买珠还椟，邯郸学步，叶公好龙，亡羊补牢，夸父逐日，刻舟求剑，望梅止渴等等，这些寓言故事都是通过这些故事，告诉人们一个道理，让人们在生活中学会分辨是非，少走弯路。
34、靖康二年（1127），金军南侵，汴京城破后徽、钦二帝被俘,随后被金兵押解北返。在极尽羞辱之能事后，辗转押送至五国城监视居住。徽、钦二帝在五国城居住是史实，但流传甚广的“坐井观天”的说法，未见正史野史记载。
35、成语解释坐在井底看天。比喻眼界狭小；见识有限。
36、自相矛盾：讲的是楚国人卖矛和盾，称矛锋利无比，盾异常坚固，围观的人问用他卖的矛去戳盾能戳穿吗，商人无言以对。所说的道理就是前后言行不一，不能自圆其说。
37、徽、钦二帝被俘沦为阶下囚后，女真人虽没有把他们锦衣玉食的供养起来，但也没有把他们当作一般战俘对待。宋金两国还处于战争敌对状态，一个是赵构的父亲，另一个是兄长，金人自然深知二人的价值所在。留着父子二人，眼高手低时还可以请出来应急，既可以与南宋讨价还价，还可以利用二人特殊身份向赵构施压。不论出于什么目的,金人也不能让徽、钦二帝随随便便就冻饿而死，而是尽可能在多方面给予一定照顾。
38、停就停，真是快乐极了!您为什么不常来我这里参观参观呢?”
39、亡羊补牢，说谎的放牛娃，笨人捞豆，塞翁失马，杯弓蛇影。
40、还有《揠苗助长》、《自相矛盾》、《郑人买履》、《画蛇添足》、《刻舟求剑》等。
41、宋徽宗父子一行人到达五国城后，开始了漫长的囚徒岁月。1135年徽宗病死，直到1141年宋金绍兴和议，金国追封徽宗为“天水郡王”，封钦宗为“天水郡公”。钦宗这才得以离开五国城，“赐第上京”。
42、刻舟求剑：讲的是一个楚国人剑掉到水里就在船上刻记号，船停了才去打捞。讽刺了那些刻板、不知变通、不能根据事情发展变化应急处理问题的人。
43、啊，不随时间的长短而改变，也不因为雨量
44、旱，可是海水也不显得减少。永恒的大海
45、他儿子听说后急忙到地里去看苗的情况，然而苗都枯萎了。
46、唐·韩愈《原道》：“坐井而观天，曰天小者，非天小也。”[1]
47、小鸟回答说：“我从天上来，飞了一百多里，口渴了，下来找点儿水喝。”
48、掩耳盗铃。有一人，看别人门口上挂的一铃铛很漂亮，害怕偷的时候被别人听见，就捂住自己的耳朵去偷。
49、你难道不知道在一口浅井里有一只青蛙吗?它对从东海中来的大鳖说:“我多么快乐
50、辽阔:千仞的,确很高，可是它不能够控明海的深度。夏禹的时候，10年有9年水灾，可
51、坐井观天的故事出自于春秋时期的《庄子》，在《外篇.秋水》中，描述了一只住在井里的青蛙和一只来自东海的大鳖之间的对话，这就是坐井观天的故事原型。
52、刻舟求剑，滥竽充数，掩耳盗铃，叶公好龙，鹬蚌相争，渔人得利、以管窥天，鹏程、守株待兔、亡羊补牢、惊弓之鸟、杯弓蛇影、抱薪救火、自相矛盾、滥竽充数、画龙点睛、画蛇添足、买椟还珠、坐井观天，狐假虎威、杞人忧天、以蠡测海、一孔之见、瓮天之见、盲人摸象、指鹿为马、鹤立鸡群、塞翁失马、兔死狐悲
53、青蛙坐在井里。小鸟飞来了，落在井沿上。
54、坐井观天的意思是:坐在井里看天，用来比喻眼界小、见识少；该成语在句中可以作谓语、定语，一般用作口语。
55、“云天之外，遥之百里。”
56、蟹与蝌蚪一类的小虫吧，哪个能同我相比哪!
57、《叶公好龙》14.《掩耳盗铃》
58、青蛙问小鸟：“你从哪儿来呀？”
59、揠苗助长：讲的是一个人为了让禾苗快点长高，就往高拔一些，结果禾苗都枯死了。告诉我们凡是不能急于求成，而应顺其自然，顺应事物发展规律。
60、《揠苗助长》
出自寓言故事的成语坐井观天
61、还有《画蛇添足》《愚公移山》《杞人忧天》《自相矛盾》《对牛弹琴》《曹冲称象》《滥竽充数》《鹬蚌相争》《郑人买履》《南辕北辙》《农夫与蛇》《买椟还珠》《刻舟求剑》《惊弓之鸟》《狐假虎威》《杯弓蛇影》《田忌赛马》《拔苗助长》《亡羊补牢》《龟兔赛跑》《掩耳盗铃》《渔翁得利》《东郭先生与狼》《曾子杀猪》《高山流水》《坐井观天》《围魏救赵》《井底之蛙》等许多寓言故事。
62、因为坐井观天这句成语的寓意是指一个人只局限于自己的小圈子里，对外界的事物缺乏真正的了解和认识。
63、坐井观天是一个成语，来源于中国古代寓言《庄子·外物》。意思是形容眼界狭窄，见识不广，只知道井底那一小块天空。这个成语常用来批评那些缺乏远见、固步自封、盲目自满的人。故事讲述了一个青蛙生活在井底，它认为井底的天空就是整个世界，直到有一天一只大鸟飞过来，青蛙才知道外面的世界有多么广阔。这个故事告诫我们要谦虚好学，不要自以为是，要不断地拓宽自己的眼界和知识面。
64、守株待兔这个的寓言，讲的某一天一个农人在树下碰到一只奔跑的兔子撞到树上而亡。农人捡到兔子后，每天在树下等下一个兔子撞树，可惜一直未能如愿。
65、坐井观天的意思是：坐在井底看天。比喻眼界小，见识少。【出自】：唐·韩愈《原道》：坐井而观天，曰天小者，非天小也。做人需要眼界开阔，不能一味地只看到眼前，要见多识广，高瞻远瞩。不能只看到眼前的一片天，要展翅高飞才能看到辽阔的海洋。千万不要坐井观天。
66、坐井观天
67、zuòjǐngguāntiān
68、“非也。天之大，横无涯也。百里之远，何可道哉？”
69、守株待兔这样的寓言故事有：坐井观天，亡羊补牢，揠苗助长，掩耳盗铃，对牛弹琴，杯弓蛇影，叶公好龙，画蛇添足，画龙点睛，南辕北辙，郑人买履，买椟还珠，自相矛盾，滥竽充数等。寓言就是把深刻的道理寄予在一个简单的故事之中，借此喻彼，借小喻大、借古讽今，早在我国春秋战国时代就已盛行，最初是民间口头创作，后来演变成文学作品的一种体裁，故事情节一般是虚构的，采用比喻、夸张等修辞手法。
70、“天之大，若此井，不过尔尔。”
71、南辕北辙。
72、《郑人买履》8.《买椟还珠》
73、井底的青蛙认为自己所看到的天空就是全部天空，它不相信世界上还有海洋那样辽阔的存在。青蛙没有走出过那口井，就像是有的人从没有走出过自己原有的生活环境，还目光狭隘地怀疑他们没有见到过的世界。自然是伟大的、无穷的，相比之下，个体是那么的渺小。自然界有太多我们未知的东西。人只有深入自然去观察，才能增加知识，变未知为已知。人应当冲破束缚自己的枷锁，勇敢地走向外面。只有努力去接触自己未曾见过的新天地，才能丰富自己的生命，升华自己的人格。
74、因此，“坐井观天”这个成语就用来形容那些眼光狭窄、见识浅薄、不能认识和了解整个世界的人。
75、井底之蛙谓井干之鸟曰：
76、有一废井里住着一只青蛙，有一天在井边碰见一只从东海来的大鳖。青蛙说：“你看，我多快乐呀！高兴时就出来在井栏边跳跃一阵，累了就进去，睡在井里的砖洞里休息，或者露出头来泡在水里，或者在泥地里散步也很舒服。我住在这里就是这里的主人，真是自由自在，快乐逍遥。你为什么不常来这里享受呢？"海鳖听了就想进去体会体会，可是左脚还没有完全伸进去，右脚就被井边的栏杆绊住了，只得慢慢地退却，并向青蛙介绍了大海的广阔无边。后来根据这个故事，就形成了“坐井观天"的成语。
77、“吾久居于此，焉有错之？”
78、常用程度常用成语
79、漫到我的脚背上。回头看一看那些赤虫、螃
80、坐井观天古文原文:
81、的多少而涨落。这才是住在东海里最大快乐啊!”
82、天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊！以为禾苗长大没有用处而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人，就像这个拔苗助长的人，不但没有好处，反而害了它。
83、家山回首三千里,目断天南无雁飞。
84、买椟还珠。买下木匣，退还了珍珠。比喻没有眼力，取舍不当。
85、这个比喻来源于中国古代故事《庄子·逍遥游》中的一个寓言，讲述了一个名叫小知的人，他只停留在自己的小村庄里，从来没有离开过，因此对外面的世界一无所知。
86、先讲一下守株待兔这个寓言故事：讲的是战国时代宋国一个农民在树桩旁捡到一只撞死的兔子，就把偶然事件当成必然，天天守在树旁等。批判了那些墨守成规、不知变通、愚蠢的人。
87、回来休息就蹲在残破的井壁的砖窟窿里休息休息:跳进水里，水刚好托着我的胳肢窝和
88、乌鸦喝水。
89、画蛇添足：讲的是楚国一家人画蛇比赛赢酒，其中一个人画完蛇，看别人都没画完，就给蛇画起了脚，最终输了。告诉我们做事情没有必要多此一举、画蛇添足，无中生有、虚构事实是有害无益的。
90、画蛇添足的故事是有个人在比赛画蛇的时候，原本画得又快又好，但是却给蛇加上了脚，导致自己输了比赛。画蛇添足告诉人们，做多余的事情有害无益，多此一举反而会坏事。
出自寓言故事的成语坐井观天
91、《自相矛盾》2.《刻舟求剑》
92、东施效颦:在春秋时期的越国有一位名叫西施的美女有心痛的毛病，在河边洗衣服时突然胸口痛，就用手扶着胸口，皱眉头，但村民却称赞她比平时更美。同村有位叫东施的丑女知道后就学西施扶着胸口，皱眉头，结果却令人对其更加厌恶。
93、面颊:踩泥巴时，泥深只能淹没我的两脚，
94、是海水并不显得增多:商汤时，8年有7年千
95、女真人民穴居了数百年也无人关心无人过问，徽宗、钦宗父子二人才住几天，就整出了个“坐井观天”的故事！
96、后来，一位路过的聪明人问他：“你既然住在井中，只能看到上面的一点点，怎么知道地球的形状和大小？”这时他才恍然大悟，原来他的视野太狭隘了，而整个世界之大、之广，远远超出了他的想象。
97、“汝何来？”
98、《坐井观天》的故事告诉我们不能用狭隘的眼光去看待世界，不然就会像井里的青蛙一样，把小小的井沿所看到的当成是整个天空。看问题、认识事物，站得要高，看得要全面，不能像青蛙那样犯了错误还自以为是。
99、其实，宋徽宗、宋钦宗父子坐井观天的故事根本就是埋汰女真人的。
100、意思是在井底下看天，说天比较小，并非天真的小。
101、《杯弓蛇影》6.《囫囵吞枣》
102、像守株待兔这样的寓言故事，还有坐井观天，讲的是一个青蛙一直生活在一个水井里面，然后它整天抬头就可以看天，所以在他的眼里就觉得天就只有井口那么大。用这个寓言故事比喻一些见识短浅的人。
103、小鸟也笑了，说：“朋友，你是弄错了。不信，你跳出井来看看。
104、这两则寓言讽刺思维疆化之人。
105、上，入休乎缺(zhòu)之岸:赴水则接腋持颐，蹶(iué)泥则没足灭跗(fū)。还虾、蟹与
106、【寓意】用来比喻和讽刺眼界狭窄或学识肤浅之人。
107、最早有反映徽、钦二帝在五国城囚禁生活的文学作品是话本《宣和遗事》。《宣和遗事》亦称《大宋宣和遗事》，成书于宋元年间，作者不详。书中记载徽宗父子在五国城的囚禁生活时写道：“或曰，上皇帝因哭郑妃一目失明，不能睹物，终日合目坐室中。”
108、在汉末三国时期，女真人民尚处于茹毛饮血的原始社会后期。居于山林之间的女真先民为了生存，学会了穴居避寒。身份越是贵重洞挖的越深，最深的是—9层。没有继续往下挖，是怕扰了—18层居住的阎王爷清梦！
109、寒号鸟：讲的是喜鹊劝寒号鸟做窝，寒号鸟拖延、懒惰没做窝，最终被冻死的故事。告诉我们要做长远打算，不能只看眼前利益。
110、文言版：
111、成语用法连动式；作谓语、宾语、定语；含贬义
112、拨苗助长坐井观天井底之蛙刻舟求剑狐假虎威叶公好龙自相矛盾掩耳盗铃南辕北辙画蛇添足滥竽充数亡羊补牢杯弓蛇影买椟还珠夜郎专自大黔驴技穷杞人忧天，邯郸学步，黄粱一属梦此地无银三百两，杯弓蛇影塞翁失马焉知祸福五十步笑百步
113、中国经典的寓言故事还有很多。如刻舟求剑、亡羊补牢、画蛇添足、农夫和蛇、揠苗助长、守株待兔、自相矛盾、寒号鸟、东郭先生和狼等。这些寓言故事都有深刻的讽喻意义，使我们在简练的故事中受到启迪。
114、农夫和蛇：讲的是农夫救了路边一条冻僵的蛇，而蛇苏醒后反咬了农夫一口，农夫临死前才醒悟。做人要分得清善恶，坏人落难了不要心慈手软，否则帮助伪善的人有可能给自己招致祸患。
115、有自相矛盾。拔苗助长，守株待兔。这些语言故事自相矛盾。就是从前有一个卖毛的，和卖盾的。先拿起自己的毛，是说是最好的毛。而且自己盾，说是最好的盾。
116、啊!出去玩玩，就在井口的栏杆上蹦蹦跳跳。
117、愿对你有所帮助！
118、蝌蚪，莫吾能若也!且夫擅一壑之水，而跨诗焰井之乐，此亦至矣。夫子奚不时来入观乎?”东海之鳖左足未入，而右膝已絷矣。于是逡巡而却，告之海曰:“夫海，千里之远不足以举其大，千仞之高不足以极其深。禹之时，十年九潦，而水弗为加益;汤之时，八年七旱，而崖不为加损。夫不为顷久推移，
119、“坐井观天”词语出自唐代韩愈的《原道》：“坐井而观天，曰天小者，非天小也。”但其实关于类似的意思早出现在《庄子·秋水》：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也。”
120、中国象守株待兔这样的寓言故事有很多。尤其在初中，小学课本里就有一部分。比如刻舟求剑，画蛇添足，杯弓蛇影，叶公好龙，自相矛盾，卖椟还珠，拔苗助长，亡羊补牢，守株待兔，狐假虎威，农夫与蛇，东施效颦，曹冲称象，杞人忧天，包丁解牛，黔驴技穷，望洋兴叹，高山流水，唇亡齿寒，愚公移山。等等，不胜枚举，囊括了古代人的智慧
出自寓言故事的成语坐井观天
121、缺衣少食的女真人没有衣服御寒，只好全身上下涂抹猪油，天不是太冷就少抹一些，如果天冷的邪乎，猪油就抹厚一些。炎夏到了女真人聚居地，就等于闯进了天体营。
122、该寓言通过小鸟与青蛙的对话，借青蛙认为天只有井口那么大这样一个浅显的故事，嘲讽了现实生话中那些目光狭小，所见有限，还自以为是的人。
123、青蛙笑了，说：“朋友，我天天坐在井里，一抬头就能看见天。我不会弄错的。”
124、坐井观天的说法，是因为清人钱彩文学作品《说岳全传》和后世刘兰芳等人评书《岳飞传》的传播和影响，才变得家喻户晓。
125、像守株待兔这样的寓言故事很多，但在十二生肖中有一个，就是农夫和蛇。农夫和蛇是伊索寓言里边的一个精典的故事，说的是一个寒冷的冬天，一条蛇冻僵在路上，一个农夫抗着锄头经过，看见蛇可怜，抱起它想要用自已的怀抱温暧它，结果反被苏醒过来的蛇咬了一口，与我国的寓言故事东郭先生与狼，有异曲同工之妙。
126、像守株待兔这样的寓言故事有哪些？
127、亡羊补牢：讲的是一个人丢了一只羊，晚上被狼吃掉了，而他没有修补羊圈，第二天又少了一只羊，修补完羊圈羊就再也不丢了。告诉我们犯了错误只要及时改正就为时不晚。
128、东郭先生和狼：讲的是东郭先生用袋子救了一只被猎人射伤的狼，狼得救后忘恩负义要吃东郭先生，东郭先生最终被农夫所救。这个故事告诉我们不该不辨是非滥施同情心，要学会保护好自己。
129、在他的村子里，有一个井，他常常坐在井边仰望天空，以为天空就是世界的尽头，所以他常常称自己为“井底之蛙”。
130、并且，我独占一坑水，在井上想跳就跳，想
131、坐井观天是古代的一则寓言，出自唐代韩愈的〈原道〉。
132、比喻模仿别人，不但模仿不好，反而出丑。有时也作自谦之词，表示自己根底差，学别人的长处没有学到家。
133、掩耳盗铃～自欺欺人
134、这个寓言故事后来被提炼为成语“坐井观天”。
135、守株待兔这样的故事还有掩耳盗铃。掩耳盗铃，是一则汉语成语，出自战国·吕不韦等《吕氏春秋·自知》。该成语原意为捂着自己的耳朵去偷别人家的铃铛，后比喻自己欺骗自己，明明是掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。其结构为连动式，在句子中通常作谓语、定语、状语。
136、邯郸学步。比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。
137、小鸟说：“你弄错了。天无边无际，大得很哪！”
138、叶公好龙。
139、除了守株待兔以外的寓言故事：
140、类似“揠苗助长”“守株待兔”的寓言故事的成语有;画蛇添足、掩耳盗铃、亡羊补牢、精卫填海、守株待兔、夸父追日、愚公移山、朝三暮四、揠苗助长、庖丁解牛、东施效颦、望洋兴叹、--鸣惊人、滥竽充数、买椟还珠、自相矛盾、守株待兔、刻舟求剑、南辕北辙、鹬蚌相争、掩耳盗铃、塞翁失马、叶公好龙、邯郸学步、截竿入城、望梅止渴、道边李苦、郑人买履
141、坐井观天～一孔之见
142、广为流传的徽、钦二帝在五国城“坐井观天”的传说出自何处呢?
143、“子独不闻夫焰(xiàn)井之靠(wā)乎?谓
144、或曰、意思是道听途说，完全是捕风捉影的事情。即便如此，书中也没有二帝坐井观天的记载。
145、有人问，用你自己的矛，戳你自己的盾。想我自己的禾苗长得慢。王高提了一些。结果太阳出来，都枯萎了。