120字诚信小故事文言文
1、五、处己、事上、临下，皆当如诚为主。出自：明·薛瑄《读书录》解释：衡量自己，服膺上级，领导下属，都应当一概以真诚为准则。扩展资料诚信是一个道德范畴，是公民的第二个“身份证”，是日常行为的诚实和正式交流的信用的统称。泛指待人处事真诚、老实、讲信用，一诺千金等等。但一般主要是指两个方面：一是指为人处事真诚诚实，尊重事实，实事求是；二是指信守承诺。
2、《大学》曰：“诚之者，天之道也；诚之者，人之道也。诚者，自成也，而道自正也。诚者，物之终始也。不诚无物，不诚无我。故君子诚之为贵。”
3、诚信者，天下之结也。——墨子
4、得黄金百斤，不如得季布一诺。
5、此文言文的意思是：“《大学》中说，诚实是符合天道的行为，也是符合人之道的行为。诚实可以使人自我完善，也可以使人的行为规范。诚实是物质存在的根本，没有诚实就没有物质存在，也没有自我存在。因此，君子认为诚实是非常宝贵的品德。”
6、文言文有：
7、商鞅立木取信
8、译文：大海可以干枯，山岳可以倒塌，许下的诺言始终不可改变。
9、这句话，强调了“本”这个概念，即诚信作为为人之本，是做一个君子的基础。
10、一、惟天下之至诚，为能化。出自：《礼记·中庸》解释：只有天下最真诚的心才能感化人。
11、一言既出，驷马难追。
12、《陈太丘与友期》原文
13、《左传·僖公二十四年》：“信而好实，谓之真人。”
14、《范式字巨卿》原文
15、译文：意志不坚强，智慧就不会有高境界，说话不诚信，做事就不会有好结果。
16、翻译:范式字巨卿，山阳金张（今山东金山县）人。年轻时在太学求学，成为众多求学者之一，与汝南张劭是同窗好友，张劭字元伯，两人同时离开太学返乡，范式对张劭说，二年后我将到你家拜见你的父母，看看你的孩子。于是约好了日期。
17、而《周易》中则有“信为本”，也是在强调诚信作为一切的基础。总之，在文言文中，诚信是被视为一个人最基本的品德之一，其重要性被强调和传承至今。
18、人而无信，不知其可也。——孔子
19、此文言文表达了诚信对于个人和社会的重要性，强调了守信才能树立信誉，失信则会变成小人。此外还指出，信任是维系人际关系和社会秩序的关键所在，不守信会对社稷带来重大危害。因此诚信是百善之首，只有始终坚持诚信，才能在个人和社会方面取得可持续发展的成功。
20、《大学》中也有“修身、齐家、治国、平天下”，其中修身就是指要做到内心诚信，以此为基础去齐家治国。
21、后来当约好的日期快到的时候，张劭把这件事告诉他母亲，请他母亲准备酒菜招待范式。母亲问：你们分别已经两年了，相隔千里，你就那么认真地相信他吗？张劭回答：范式是一个讲信用的人，他一定不会违约的。母亲说，如果真的是这样，那我就为你酿酒。到了约好的那日，范式果然来到。大家一起饮酒，尽欢而别。
22、陈太丘与友期
23、《管子·牧民》：“人而无信，不知其可也。”
24、人而无信，不知其可也。
25、《孟子·公孙丑下》：“谋取不义之财，虽得之，必自失也；强取不义之财，虽得之，必自失也。”
26、诚者，天之道也;思诚者，人之道也。——孟子
27、据史书记载，春秋时期，楚国有一位名叫邢析（xíngxī）的贵族，他和秦国的王孙烛（zhú）是好朋友。一次，王孙烛到访楚国，邢析和王孙烛一起狩猎。在狩猎过程中，他们遇到了一只巨大的独角兽，王孙烛立即射箭击中，但是箭矢并没有造成伤害。邢析感到十分好奇，想亲自试试。他向独角兽发誓说：“如果我射中你，你必须臣服于我。”接着，邢析拉满弓箭，果然一箭射中了独角兽。独角兽屈服于邢析，与他成了朋友，相互扶持。
28、你好，《诗经·大雅·荡》：“无诈于民，惟实施之。”
29、这个故事中的“信誓旦旦”就来源于邢析向独角兽发誓的那个时刻。这个成语后来指形容发誓十分坚决、真挚，汽对待朋友或事情充满诚信。
30、言必行，行必果。徙木为信。
120字诚信小故事文言文
31、杀猪示信 原文：
32、成语：信誓旦旦
33、译文：天下只有最诚信的人和事能感化万物。
34、《酬崔五郎中》唐代李白：海岳尚可倾，口诺终不移。
35、诚信在文言文中称为“诚”，是指言出必行、信守承诺、不欺骗他人的品德。《论语》中有“君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为人之本与！”
36、二、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。出自：《孟子·离娄上》解释：真诚，是自然之理；心地真诚，是为人处世之理。
37、《礼记·大学·修身》战国墨翟：志不强者智不达，言不信者行不果。
38、君子忧道不忧贫。——孔子
39、《论语·卫灵公》：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
40、曾子之妻之市,其子随之而泣,其母曰：“女还,顾反为女杀彘.”妻适市来,曾子欲捕彘杀之,妻止之曰：“特与婴儿戏耳.”曾子曰：“婴儿非与戏也.婴儿非有知也,待父母而学者也,听父母之教.今子欺之,是教子欺也.母欺子,子而不信其母,非所以成教也.”遂烹彘也.
41、陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门，不顾。
42、一言之美，贵于千金。——葛洪
43、言必信，行必果。——孔子《论语·子路》
44、言必诚信，行必忠正。——孔子
45、以下是一篇关于诚信的文言文：
46、《庄子·大宗师》：“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。”
47、范式字巨卿，少游太学，为诸生，与汝南张劭为友。劭字元伯。二人并告归乡里。式谓元伯曰：“后二年当还，将过拜尊亲，见孺子焉。”乃共克期日。后期方至，元伯具以白母，请设馔以候之。母曰：“二年之别，千里结言，尔何相信之审邪？”对曰：“巨卿信士，必不乖违。”母曰：“若然，当为尔酝酒。”至其日，巨卿果到，升堂拜饮，尽欢而别。
48、若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。——卢照龄
49、诚信者，人之本末也。其业成与否，由信得之否。得人信者，达人之君子也。失人信者，下人之小人也。守信信人，为信义之士；不守信者为负义之徒。信者，物之结缘；不信者，深患社稷之大忧。故曰：百善之道传一焉，诚为先也。
50、不信不立，不诚不行。——晁说之
51、曾子杀彘
52、四、君子以行言，小人以舌言。出自：《孔子家语·颜回·孔子语》解释：君子用行动来说话，小人则光说不做。
53、战国子思《礼记·中庸》：惟天下之至诚，为能化。
54、三、君子以言有物，而行有恒。出自：《周易·家人》解释：言：言谈。物：实际内容。行：行为。恒：恒心。君子说话有根据，做事有恒心。
55、关于诚信的文言文：《商鞅立木建信》《曾子杀猪》《济阳之贾》《陈太丘与友期行》
56、急不相弃
57、言不信者，行不果。——墨子