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孔子最经典的十句话的意思【精选127句】

2024-06-09 投稿作者:愿与i 点击:61

孔子最经典的十句话的意思

1、原文:政者,口言之,身必行之。今子口言之,而身不行,是子之身乱也。子不能治子之身,恶能治国政?——《墨子》

2、言必信,行必果

3、这句有名的格言,和西周周公平定东方叛乱后,由周成王发令将殷商遗民交给康叔管理的《康诰》中的“作新民”,即振作精神,使商朝遗民改过自新,成为新民,以及《诗经·大雅·文王》中的“周虽旧邦,其命惟新”,即周虽是一个古老的邦国,但文王能够秉承上天之所命,革新进取,共同奠定了中华民族不断创新的文化基因。所以《大学》里说,“君子无所不用其极”,即对于创新、“日新”、“惟新”,君子无不用尽全力不断奋斗。

4、知人者智,自知者明。人贵有自知之明。有自知之明才能看清自己,扬长避短把力量发挥最大效用。汉代刘邦曾说:夫运筹帷幄之中,决胜千里之外,吾不如子房。镇国家,抚百姓,给馈饷而不绝粮道,吾不如萧何。连百万之军,战必胜,攻必取,吾不如韩信。谁都有缺点,谁都有不擅长的东西,人生的意义正在于接纳并欣赏不完美的自己。

5、另一个顽童接口说:“那你这个老先生一定有套本事和才学了?”

6、夫唯不争,故天下莫能与之争。

7、赤子之心

8、祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝。不要轻视小瞧别人,我们常说“人外有人,天外有天”,世界如此之道,你并不是世界的中心。做人学会谦卑,只有空杯子才能盛满水,也只有把自己姿态放低才能学到东西。

9、一个顽童问:“你们有什么要事呀?”

10、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。(同上)

11、不在其位,不谋其政。《论语·泰伯》

12、感悟:把言和行(知和行)联系起来考察,作为一个人的修养品德,是中华民族传统道德的重要内容之一。荀子曾说:“口能言之,身能行之,国宝也;口不能言,身能行之,国器也;口能言之,身不能行,国用也;口言善,身行恶,国妖也。治国者,敬其宝,爱其器,任其用,除其妖。”所谓“国宝”“国器”“国用”“国妖”,就是按言与行是否一致分出的等次;最好的“国宝”是说到做到,而“国妖”则言行相悖,说一套,做一套。

13、子路问事君。子日:"勿欺也,而犯之。”

14、原文:孟子曰:“子路,人告之以有过,则喜。禹闻善言则拜。大舜有大焉,善与人同,舍己从人,乐取于人以为善。自耕稼、陶、渔以至为帝,无非取于人者。取诸人以为善,是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。”——《孟子·公孙丑上》

15、三人行必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。(同上)

16、君子坦荡荡,小人长戚戚。《论语·述而》

17、释义:告子认为自己有能力治理国家,墨子告诉他:“从政之人,嘴巴上说的,行动一定要做到。现在你口能称道而自身却不能实行,这是你自身的矛盾。你连自己都管不好,哪里能治理国家呢?”

18、释义:只要勤奋,天下就没有难做的事情,即使百尺竿头也能昂然挺立。“百尺竿头”,佛教比喻道行修养的极高境界,也作“百丈竿头”。

19、原文:孟子曰:“大人者,不失其赤子之心者也。”——《孟子·离娄下》

20、岁寒,然后知松柏之后凋也。(同上)

21、道德经是老子的。

22、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。

23、原文:百尺竿头立不难,一勤天下无难事。——清·钱德苍《解人颐·勤懒歌》

24、不日新者必日退

25、讷于言而敏于行。《论语·里仁》

26、君子求诸己,小人求诸人。

27、感悟:“赤子”一词出现很早,最初比喻民众或百姓,也用来形容人心地善良、纯洁,人生之初,本来纯真而纯粹,所以《礼记·乐记》说:“人生而静,天之性也。”然而,随着年龄的增长,人慢慢被外物所化,即在外部世界的影响下产生了好恶之心。这种“好”或者“恶”如果不加以节制,就会“灭天理而穷人欲”。

28、文质彬彬,然后君子。

29、以不教民战,是谓弃之。

30、人无远虑,必有近忧。(同上)

孔子最经典的十句话的意思

31、孔子的名言有哪些

32、已欲立而立人,已欲达而达人语出。《论语·雍也》

33、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(论语·子罕)

34、孔子捋须笑答:“周游列国,讲学传道。”

35、子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”(论语·子罕)

36、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。(论语·雍也)

37、释义:商朝建立者商汤在天天对之盥洗的盥洗盆上,刻上“苟日新,日日新,又日新”的铭文警示自己。“苟日新”,意即如每天能洗干净自己身上的污垢,那就应当天天清洗。此句以沐浴自新,比喻道德日进。“日日新,又日新”,谓精诚其意,修德无已。合在一起就是说:诚然如果有一天能够获得新的进步,就要一天一天都有新的进步,还要再继续天天有新的进步。

38、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

39、学而不思则罔,思而不学则殆。(论语·为政)

40、原文:粗缯大布裹生涯,腹有诗书气自华。厌伴老儒烹瓠叶,强随举子踏槐花。囊空不办寻春马,眼乱行看择婿车。得意犹堪夸世俗,诏黄新湿字如鸦。——宋·苏轼《和董传留别》

41、君子成人之美。《论语·颜渊》

42、原文:“汤之《盘铭》曰:‘苟日新,日日新,又日新。’《康诰》曰:‘作新民。’《诗》曰:‘周虽旧邦,其命惟新。’是故君子无所不用其极。”——《礼记·大学》

43、言必信,行必果。(论语·子路)

44、知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。

45、夫轻诺必寡信,多易必多难。

46、释义:“腹有诗书气自华”为传世名句,一个“自”字,强调了高雅不凡的气质源于书香熏染。“气”不仅指读书带给人的儒雅之气,更是指在面对人生失意和窘迫时所表现出的豁达态度。读书不仅可以长知识,还可以提升人的精神境界,使人气质高雅。

47、《道德经》是道家文化的一个源头,是中国道家思想的原点与瑰宝。其重要性广为全世界的人民所知晓(《道德经》被译成外文的数量仅次于《圣经,全世界排名第二)。可以说,《道德经》是一本法天地阴阳而作的经典,其中许多理念对于当今世人仍然很有帮助。其中最经典的十句话,更是蕴含了中国式的生存智慧,领悟透了并在实践中践行的话,受益终身。

48、人不知而不愠,不亦君子乎?(论语·学而)

49、原文:事随心,心随欲。欲无度者,其心无度。心无度者,则其所为不可知矣。——《吕氏春秋·观表》

50、释义:事从心出,心随欲来。欲望没有限度的人,心也是没有限度的。一旦人的心没有限度,那么他的所作所为也就难以预料了。

51、孔子的名言【经典版】

52、学而不厌,诲人不倦。(论语·述而)

53、知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。

54、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。《论语·子罕》

55、为人者,皆有欲望。但必须分清楚可得之欲与不可得之欲。积极合理的欲求,比如求知欲、成长欲、事业欲等,是人生进取之基、成功之梯、动力之源,而贪婪非分的欲望,则使人私心膨胀、道德沦丧、人格缺失。《庄子·逍遥游》中有言:“鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。”在欲望面前保持戒惧、知足知止,才能心清如水、正道直行。

56、与人为善

57、释义:子贡请教孔子:什么样的人可以称作“士”?孔子认为要行己有耻,是非观念明确,还要不辱君命,有做事能力。子贡又问:次一等的要求呢?孔子则强调必须知孝悌。子贡接着问:那么再次一等的要求呢?孔子回答:“言必信,行必果,硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣。”孔子认为,说话一定真心诚意,做事一定坚持到底,这是一般人也应该做到的,但也可以算是士了。

58、感悟:王阳明说“破山中贼易,破心中贼难”,面对“心中贼”,面对纷繁复杂的欲望,如果不对这些非分的欲望加以节制、而任由其泛滥,后果将会不堪设想。只有不断地砥砺自我和淬炼心性,控制和约束自己心中负面的欲望,才能够明心见性、扫荡心中之贼、提升人生境界,才能成就大丈夫不世之功。

59、信言不美,美言不信。良药苦口,忠言逆耳,漂亮话好听却没有用,珍惜那些能给你指出错误的朋友。生活中听人吹捧不如听些真诚的建议。虚心接受别人提出的意见或建议。

60、我有三宝,持而保之;一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。心怀善意,才有好运降临。如果你看什么都不顺眼,悲观处事,处处以恶意揣度别人,自然日子不会好过。做人有没有能力先放一边,最重要的是要有一颗善心。想要日子过得好,就要学会节俭,节俭持家才能富过三代。

孔子最经典的十句话的意思

61、小不忍则乱大谋。《论语·卫灵公》

62、静胜躁,寒胜热;清静为天下正。修身养性离不开“清静”二字,“清”是一种心灵状态,“静”是一种生活状态。遇大事不要慌张,静下心来才能想到解决办法;遇烦恼事不要生气,生气伤害的还是自己的身体。放慢自己的脚步,学会知足。自己有自己的活法,一家有一家的日子。

63、释义:子路,别人把他的错误指给他,他便高兴。禹听到善言,就给人敬礼。伟大的舜更是了不得,他对于行善,没有别人和自己的区分,抛弃自己的不是,接受人家的是,非常快乐地吸取别人优点来从事善行。自他种庄稼、做瓦器、做渔夫一直到做天子,没有一处优点不是从别人那里吸取来的。吸取别人的优点来行善,这就是偕同别人一道行善,所以,君子最高的德行就是偕同别人一道行善。

64、民无信不立。《论语·颜渊》

65、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。

66、其身正,不令而行。其身不正,虽令不从。(同上)

67、口言之,身必行之

68、使民敬、忠以劝,如之何?

69、里仁为美。择不处仁,焉得知?

70、人而无信不知其可也。《论语·为政》

71、大丈夫处其厚不居其薄,处其实不居其华。做人要厚道踏实,不要过分追求物质享受。一个人有权有钱没有内在也不过是个“暴发户”。不要为了追求浮华,忘记自己的本心,丢掉自己的良心。钱财等身外之物,今天得到了明天有可能失去,只有装进内心的知识、品德才是最珍贵的财富。

72、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。

73、这个东西不好考究啊!就如同《论语》里的话,是不是真的都是孔子说的。

74、吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。(论语·为政)

75、感悟:“学如逆水行舟,不进则退”,说明了进取的重要性。学习者的求学初心和用心程度,决定其进步抑或落后,创新抑或保守,正如清人张伯行所说:“君子之为学也,必刻励其功,濯旧见以来新机,使其所得有日新之益……若不日新,便是心有间断,私欲相乘,非昏则倦,日退必矣。未有半上落下,能站得住,不进而不退者。”

76、知及之,仁能守之,不庄以莅之,则民不敬。

77、己所不欲,勿施于人。(论语·颜渊)

78、腹有诗书气自华

79、温故而知新,可以为师矣。(同上)

80、孔子和众弟子乘坐马车到一个地方讲学,见前面有两个顽童坐在路中间顽耍,子贡赶紧停住车,大声嚷道:“你这两个顽童快让路,这是孔夫子的车!”孔子连忙喝住子贡,下车对顽童客客气气地说:“我们有要事在身,借个路让我们过去吧!”

81、孔子的名言【最新版】

82、人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?

83、敬鬼神而远之。《论语·雍也》

84、苟日新,日日新,又日新

85、欲无度者,其心无度

86、天下之难持者莫如心

87、不患寡而患不均,不患贫而患不安。

88、感悟:注重修心养性,让欲望有限度,才能做人有底线、做事有分寸。

89、祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。

90、工欲善其事,必先利其器。(论语·卫灵公)

孔子最经典的十句话的意思

91、为此,人要加强素养,保持一颗赤诚纯真的心灵,避免“人化于物”。所以《老子》说“能婴儿乎”,保持一颗“赤子之心”是具有较高修养的表现。所以《老子》又说“含德之厚,比于赤子”,“常德不离,复归于婴儿”,认为道德修养深厚的人,就像婴孩一样柔韧醇厚,只有加强自己的道德修养,才能回归至纯至诚的婴儿状态。

92、敏而好学,不耻下问。(论语·公冶长)

93、感悟:言语诚实忠信,行为笃敬坚守,是最基本的道德操守。如果一个人说话不算数,做事不一贯,就很难立身处世,很难成就大事。诚实无欺,有始有终,是做人的基本要求。

94、原文:天下之难持者莫如心,天下之易染者莫如欲。——宋·朱熹《四书或问》。

95、文人们其实很喜欢杜撰的,因为活着的文人没有死了几百年上千年的文人有影响力,所以就喜欢把自己的话说成是XXX死了几百上千年的大名人说的,增加说服力!如今社会,这样的事更多。就比如我,虽然不是什么文化人,但是跟人吹牛,也老是喜欢把自己的话说成是孔子说的,孟子说的,甚至是毛主席说的……忽悠人而已!

96、飘风不终朝,骤雨不终日。所有的困难都是暂时的,就像乌云遮不住太阳,洪水冲不垮山岗。困难并不可怕,真正可怕的是没有做一丝努力就在困难面前认输。成功的人,不是没有经历过困难的人,而是在困难面前撑住并熬过来的人。只要相信自己,没有困难是克服不了的。

97、原文:言必信,行必果,硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣。——《论语·子路》

98、道不同,不相为谋。《论语·卫灵公》

99、多言数穷,不如守中。话不是越多越好,有时候多说话反而会使自己陷入困境。与其喋喋不休,不如在沉默中好好修炼自己的内心。生活中说话要注意对象、场合,说话之前要考虑一下话能不能说,背后议论人的行为不要做。说的是别人,痛的可能是自己。

100、一勤天下无难事

101、巧言令色,鲜矣仁!《学而》

102、志于道,据于德,依于仁,游于艺。

103、知之为知之,不知为不知。(同上)

104、释义:大人,原指统治者,后来借指品德高尚的人或伟人;赤子,是初生的婴儿。孟子认为,品德高尚、具有人生境界的人,就是还保持着如婴孩般心灵的人。

105、四海之内,皆兄弟也。

106、己所不欲,匆施于人。

107、小时前·文化领域创作者

108、感悟:饱读诗书,不仅让人学有所成,更让人气质才华自然横溢,高雅光彩。曾国藩对儿子曾纪泽说:“人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质。”北宋诗人黄庭坚则从反面加以论说:“人不读书,则尘俗生其间,照镜则面目可憎,对人则语言无味。”英国哲学家培根这样阐述读书与人的性格气质的关系:“读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑、修辞使人善辩,凡有所学,皆成性格。”

109、万物之始,大道至简,衍化至繁。生活其实很简单,不要让它复杂化。快乐开心是生命中最重要的,一个小窝温暖就好;一顿便饭可口就好;一个爱人知心就好。

110、述而不作,信而好古。《论语·述而》

111、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?(同上)

112、不义而富且贵,于我如浮云。《论语·述而》

113、《论语》中,“仁”字的出现概率很高,达109次,说明孔子的中心思想是“仁”。“仁”的主张是“仁者爱人”,这一主张是要求统治阶级体察民情,反对苛政。孔子认为,要实现“爱人”,还要遵循“忠恕”之道,就是“己所不欲,勿施于人”的要求。

114、孔子是儒家的创始人,他有一套虽不周密而相当完整的思想体系和政治见解。那你知道孔子经典的传说故事有哪些吗?下面是学习啦小编给大家分享的孔子经典的传说故事,欢迎大家阅读。

115、既来之,则安之。(论语·季氏)

116、图难于其易,为大于其细;天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。

117、上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。真正有德行的人,不会把德行挂在嘴上。与其嘴上说的天花乱坠,不如落实在行动中。品德的体现全在细节中,有德行的人总是嘴上说的少,但处处严格要求自己。

118、敏于事而慎于言。《论语·学而》

119、感悟:万事万物能长久不衰者,无不是持续去秽纳新者。修身修心也是终生不辍、持续永恒的。只有如此,人才能向善向上,不断前行。

120、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。

孔子最经典的十句话的意思

121、释义:天下最难把持的是人的内心,而天下最容易受到沾染的是人的欲望。

122、释义:君子学习一定要日新,日新就是每一天都要有进步。君子学习做不到日新,就是用心不够,有私心、懒惰之心。学习不用心、不精纯,必然退步。

123、感悟:与人为善,善与人同。广泛地向别人学习,吸取所有的善,集合到自己身上,以此为快乐,这样主动积极的乐善精神也会自然而然地不断鼓舞自己和别人。

124、听其言而观其行。《论语·公冶长》

125、金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功成身退,天之道也。

126、原文:君子之学必日新,日新者日进也。不日新者必日退,未有不进而不退者。——宋·程颢、程颐《二程集·河南程氏遗书》

127、感悟:凡事,勤则易,惰则难,任何成功,都是勤奋的根茎上长出来的甜果。曾国藩曾说“古之成大业者,多自克勤小物而来。百尺之栋,基于平地;千丈之帛,一尺一寸之所积也;万石之钟,一铢一两之所累也。”不论是修身自律,还是齐家治国,“勤”字都是不二法门。

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