孔子名言名句带解释
1、诚信需要自己内心对于某种价值的坚持。
2、真正的忠诚是内心的道德判断。
3、为政的“五美”、“四恶”
4、人之生也直、罔之生也幸而免：君子人生顺达，而小人的人生也可能免于祸害，但只是侥幸而已。
5、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”译文：孔子说：“早上知道了真理，晚上死了也是值得的。”
6、己所不欲，勿施于人。
7、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
8、修身、齐家、治国、平天下都需要学习。
9、“恕”——己所不欲、勿施于人;宽容一点给自己留下一片海阔天空;关爱别人就是仁慈，了解别人就是智慧。
10、子曰：“不在其位，不谋其政。”译文：孔子说：“不在那个位置上，就不要想着那个位置上的事情。”
11、信誉对每一个人来讲，是一张无形的通行证;人品的高下，诚信是一块试金石。
12、美好的品德需要在不断的学习中获得定位与制衡。
13、百家讲坛的论语心得：学习之道
14、你好，我是星月映山海，很高兴能回答你得问题。
15、没有道德约束的勇敢是世界上最大的灾害;勇敢有时候是一种理性制约下的内心自信与镇定。
16、父母之年、不可不知也，一则以喜、一则以惧。
17、人生用来铭刻仇恨就会遗忘所有的幸福，用来铭刻幸福心里就会充满感恩。
18、子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”译文：孔子说：“明智的人喜欢水，仁义的人喜欢山；明智的人喜欢动，仁慈的人好静；明智的人快乐，仁慈的人长寿。”
19、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”译文：孔子说：“不要担心没有人了解自己，只需要担心自己不了解别人。”
20、三十而立、四十而不惑、五十知天命、六十而耳顺、七十从心所欲而不越矩;三十而立就是建立心灵的自信;物质的东西越多，人越容易迷惑;知天命(知命、知理、知言)就是内心有一种力量去对抗外界;耳顺就是悲天悯人、理解与包容。
21、有朋自远方来，不亦乐乎。
22、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”译文：孔子说：“三军可以夺取主帅，匹夫不可义夺去志向。”
23、五美——惠而不费、劳而不怨、欲而不贪、泰而不骄、威而不猛。四恶——不教而杀谓之“虐”、不戒视之谓之“暴”、慢令至期谓之“贼”。
24、但是我们的曾教授说这句谚语应该这样理解:学到好的东西，应该把这好的东西当成一种习惯，这样才能使你感觉到快乐。个人极度赞成后者的翻译。
25、真正的孝敬，更重要的是弘扬父母之志。
26、百家讲坛的论语心得：处世之道
27、孔子语录：人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。――摘孔子《大学》 （没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。）
28、百家讲坛的论语心得：天地人之道
29、百家讲坛的论语心得：诚信之道
30、百家讲坛的论语心得：心灵之道
孔子名言名句带解释
31、对父母要又敬不违、劳而不怨;顺者为孝;真正爱父母就是要尊重和包容他所有的习惯。
32、真正的学习使用自己的主体学习生命中最匮乏的经验;真正的学以致用就是把知识落到实处。
33、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”译文：孔子说：“君子吃不追求饱足，住不追求安逸，做事灵敏，言谈谨慎，时时改正自己的错误，就算好学了。”
34、百家讲坛的论语心得：交友之道
35、百家讲坛的论语心得：人生之道
36、真正的知识通达之后，不是拿来炫耀的而是能够为社稷、国家和百姓做点事情。
37、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”译文：孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。”
38、仁者不忧、智者不惑、勇者不惧。
39、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”译文：孔子说：“君子会帮助别人获得想要得到的，不会让人想要得到厌恶的。小人恰恰相反。”
40、孔子语录：喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。――摘孔子《中庸》 （人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。）
41、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也
42、慎于言;如临深渊、如履薄冰;多思多想多看，少指责、少抱怨、少后悔;言寡尤、行寡悔;人无远虑、必有近忧。
43、子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”译文：孔子说：“仲由,教给你什么是知道和不知道的方法!知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这种态度才是正确的。”
44、过分的苛刻都不如宽容的力量更长久。
45、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。
46、百家讲坛的论语心得：忠恕之道
47、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”译文：孔子说：“到了寒冷的时候，才能知道松柏是最后凋谢的。”
48、不耻下问;学海无涯苦作舟;坚持容易变通难。
49、德不孤，必有邻。
50、论语孔子名言的意思就是我们古人留给我们的"智慧";是后世宝贵的文化遗产。个人理解它不仅仅有一种或几种解释，而是在每个时代，每个不同的人站在不同的角度上都有不同的理解。
51、孔子带给我们的是大地上生长的信念;理想主义和现实主义就是我们的天和地;信仰的力量足以把一个国家凝聚起来。
52、百家讲坛的论语心得：理想之道
53、在这个世界上，不如意事常八九，要“常想一二”。
54、所以个人认为论语孔子名言讲的不是什么意思，而是智慧。
55、与其与他人斗，不如跟自己的能力斗。
56、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
57、送人玫瑰、手留余香;君子求诸己、小人求诸人;自省——认知;宽容源自于理解;忠诚自己、善待他人。
58、如果我们认为孔子的论语只有一种或几种解释，那它很定会被历史所淹没。之所以两千多年后提起他还是如雷贯耳，只能说明我们至今为止还承载着它的智慧。
59、恕道有时候仅仅就是一个真诚的沟通。
60、孔子语录：君子有诸已，而后求诸人。――摘孔子《大学》 （自己有善德，才能要求别人行善。）
孔子名言名句带解释
61、人生有三个坎：青少年时，戒之在色、壮年时，戒之在斗、老年时，戒之在得。注：青少年时的坎在婚姻上、壮年时的坎在与人争斗上、老年时的坎在因所得的失去而抱怨上。
62、子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”译文：孔子说：“有智慧的人不会被迷惑，仁义的人不会担忧愁虑，真正的勇士不会害怕。”
63、轻千乘之国，而重一言之信。
64、我们的眼睛看外界太多，看心灵太少。
65、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”译文：孔子说：“君子团结人们而不会互相勾结，小人互相勾结却不团结人们。”
66、“恕”——善待别人，己所不欲、勿施于人。
67、修己以敬——修炼自己，保持严谨恭敬的态度;修己以安人——修炼自己以安顿别人。
68、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”译文：孔子说：“《关雎》这篇诗歌，主题欢乐但是不过分淫靡，哀愁但是又不那么悲伤。”
69、自己的心厚道了，对别人的责怪就少了。
70、恒常之心是对自己的诚意，也是对别人的信誉。
71、下面来说下论语的内动:
72、子曰：“温故而知新，可以为师矣。译文：孔子说：“复习旧知识的同时，又能学习到新的东西，就可以做老师了。”
73、只有建立内心的价值系统才能把压力变成生命的张力。
74、子曰：“人而无信，不知其可也。”译文：孔子说：“人如果连信誉都没有，还可以干什么呢？
75、尽己之谓忠，推己之谓恕。
76、见善无不及，见不善如探汤。
77、孔子的十大经典名言：
78、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉!
79、父母付出的就是用自己的生命对子女的提携;父母对子女的爱是天性，而子女对父母的孝敬是美德。
80、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
81、信誉是你行走于世最基础的保障。
82、以直报怨、以德报德。
83、以诚待人、言而有信;子曰：人而无信、不知其可也。
84、恕道里面包含着一种深刻的渊源，就是感恩之心。
85、一个有德有仁的人才能做到心灵的勇敢。
86、作为儒家经典的《论语》，其内容博大精深，包罗万象，《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法论范畴——中庸。仁，首先是人内心深处的一种真实的状态，折中真的极致必然是善的，这种真和善的全体状态就是“仁”。孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐述为适应于仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人接物的规范，进而明确“中庸”的系统方法论原则。“仁”是《论语》的思想核心。
87、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
88、非爱行为——以爱的名义，对最亲近的人进行的非爱性掠夺。
89、曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。”译文：曾子说：“鸟快要死的时候，叫的声音都很悲哀；人将要死的时候，说的话都是善良的.”
90、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”译文：孔子说：“过去的事就不要再评论了，已经完成的事不要再议论拿出来争论了了，过去了就不要再追咎。”
孔子名言名句带解释
91、“德政”是儒家思想。
92、孔子语录：好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。――摘孔子《中庸》 （爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。）
93、夫子之道，忠恕而已矣。
94、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”译文：孔子说：“我十五岁的时后候有求学问的志向（懂礼仪，），三十岁能懂事明理，四十岁，掌握了各种知识，不会迷惑；五十岁，知晓天命；六十岁，听别人说什么，就可以分辩真假，判断是非；到了七十岁，就可随心所欲，任何行为都不会越出规矩。”
95、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”译文：孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”
96、孔子语录：君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。――摘孔子《中庸》 （君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。）
97、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”译文：孔子说：“君子是看重道义，小人只看重私利。”
98、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”译文：孔子说：“学习后又经常温习和练习，不是很快乐吗?有志同道合的人从远方到来，不是很令人愉快的吗？人家不知道我的学识，我也不怨恨、恼怒，不也是一个的君子的表现吗？”
99、己欲立而立人，己欲达而达人。
100、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”译文：孔子说：“将知识默默学到心里，学习时，不会感到厌烦；教人学习时，不会感到疲倦，这三件事我做到了吗？”23、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”译文：孔子说：“三个人走在一起，其中一定有可作为我的老师的人。学习他的优点，对他的缺点我有的一定要加以改正。”
101、真正的经典从来都不是一种宗教性指导，而是在思维方式上对后人永远保有启发。
102、在其位、谋其政，不在其位、不谋其政;世界上不缺锦上添花，只缺雪中送炭。
103、这句话人们把它翻译成为:经常复习学过的东西能在里面学到新的学问，不也是愉快的吗？
104、孔子语录：富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。――摘孔子《大学》 （财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。）
105、孔子语录：施诸已而不愿，亦勿施于人。――摘孔子《中庸》 （不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。）
106、判断导致信念、信念导致情绪、情绪导致困扰。
107、子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”译文：孔子说：“机敏又喜欢学习，向比自己学问少的人请教时，不会觉得没有面子可以称为文人了。
108、发奋忘食、乐以忘忧不知老之将至也。
109、父母在、不远游、游必有方。
110、孔子语录：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。――摘孔子《中庸》 （广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。）
111、益者三友：友直、友谅、友多聞;损者三友：友便辟(暴躁)、友善柔(优柔寡断)、友便ni(心怀鬼胎的人)。
112、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
113、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。译文：孔子说：“《诗经》共三百（零五）首，用一句话概括，就是：‘思想纯正，没有歪邪的东西。‘’
114、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”译文：孔子说：“朽木没办法雕琢成器，粪土做成的墙壁不能去掉污秽，我能把他怎样？”
115、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”译文：孔子说：“见到贤明的人，要向他看齐学习；见到不贤明的人，就要自己要反省自己。‘’
116、表面上看来毫无价值的东西，会给人心一个淡定的起点。
117、百家讲坛的论语心得：孝敬之道
118、百善孝为先，孝为行、敬为心。
119、子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”译文：子夏说：“做官做得好就去学习，学习的游刃有余时就去做官。”
120、最恰当的距离，是彼此互不伤害又能保持温暖。
孔子名言名句带解释
121、我们不缺乏宏大理想，但缺乏到达理想的切实道路。
122、人生有限，把有限的情感留在最应该使用的地方。
123、希望能够关注我，我会经常的给大家带来有用的知识！谢谢！
124、人无远虑，必有近忧。
125、有一种至深的悲怆，叫做子欲养而亲不待。
126、君子泰而不骄、小人骄而不泰;不可无傲骨、不可有傲气;君子之骄，骄傲的是内心的风骨。
127、孔子语录：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。――摘孔子《大学》（大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。）
128、孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”译文：孔子对季氏说：“他用给天子跳的舞蹈在自己的庙堂上舞蹈，这样的事都可以容忍，还有什么事不能容忍？”
129、成功的职业不一定是你心中的理想。
130、子曰：“己所不欲，勿施于人。”译文：孔子说：“自己不想要的东西，不要强加给别人。”
131、一个人能不能守住信誉一定跟他的道德观相关。
132、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”译文：孔子说：“读书不好好思考，越学越困惑；思考却不读书，就没有什么收获。”
133、礼之用，和为贵。
134、孔子语录：凡事豫则立，不豫则废。――摘孔子《中庸》 （任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。）
135、做一个勇敢的人，用自己生命的力量去化解缺憾。
136、四海之内皆兄弟也。
137、在家靠父母、在外靠朋友;物以类聚、人以群分。
138、世界上所有的爱都是以聚合为目的，只有父母对孩子的爱是以分离为目的的;距离和独立是对人格的尊重，最亲近的人之间也应该保有。
139、百家讲坛的论语心得：治世之道
140、孔子语录：《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”――摘孔子《大学》 （《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”）
141、道理本身是什么不重要，但表达方式很重要;最近的人最伤不得。
142、孔子语录：天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。――摘孔子《中庸》 （天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。）
143、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”译文：曾子说：“士一定要弘大刚强而有毅力，因为他的责任重大，前路遥远。把实现仁义作为自己的责任，难道不是很重大吗？奋斗一生，死了以后才停止，难道路程还不遥远吗？”
144、比如:学而时习之，不亦说乎？
145、孔子语录：所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。――摘孔子《大学》 （所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。）
146、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”译文：孔子说：“知道学习不如喜欢上学习，喜欢学习不如快乐学习。”
147、《论语》是儒家学派的经典著作之一，是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”；《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之讨论也。”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指将孔子及其弟子的言行记载下来编纂成书。现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。
148、真君子从不攻击他人，他只拓展自己。
149、一个人要张开耳目，会发现处处皆是学问;学习时要确认消息是真实的吗、确认消息是善意的吗、确认消息是真的这么重要吗?
150、孔子语录：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？――摘孔子《论语》 （如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗？假如有朋友从远方