论语 最经典十句话
1、人们常犯的一个毛病——就是往往看自己的优点，找他人的缺点，爱拿自己的长处与他人的短处相比。在与人相处中，要看到别人的优点，学习之，看到别人的缺点，要加以改进。
2、不义而富且贵，于我如浮云。
3、【讲解】有道德的人是不会孤单的,一定有志同道合的人来和他相伴。
4、[述而]7.12子曰:"富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之.如不可求,从吾所好."
5、——诸葛亮
6、志当存高远。
7、十年树木，百年树人；
8、——《论语·为政》
9、【讲解】名分正当，说话才能合乎情理，事情才能成功。指做事、说话必须理由正当而充足。
10、弄风骄马跑空立，趁兔苍鹰掠地飞。
11、拉弗曲线
12、有若回答说：“能不能将老百姓的税从百分之二十减到百分之十呢”
13、三、君子和而不同，小人同而不和。
14、【讲解】知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。
15、——《论语·子罕》
16、:己所不欲，勿施于人。
17、君子喻于义，小人喻于利。
18、【讲解】孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”
19、夏天·赞美·哲理
20、过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
21、哀公问有若：“荒年收成不好，国库里钱不够，应该怎么办？”
22、——白居易
23、己所不欲，勿施于人。
24、时间像流水一样不停地流逝，一去不复返，感慨人生世事变化之快，亦有惜时之意在其中。
25、文质彬彬，然后君子。
26、子曰：君子周而不比，小人比而不周。
27、【讲解】君子胸怀坦荡，无忧无虑；小人心胸狭隘，常常忧愁哀戚。
28、【讲解】自己要在社会上自立，就要使别人能在社会上自立；自己要在社会上通达，就要别人也能在社会上通达。
29、【讲解】君子不因为别人的话说得好就提拔他,也不因为别人的品德不好就废弃他的正确意见。
30、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
论语 最经典十句话
31、——孔子
32、曰:让一部分人先富起来.
33、:三军可夺帅，匹夫不可夺志。
34、【讲解】志士仁人,没有贪生怕死而损害仁的,只有牺牲自己的性命来成全仁的。
35、子曰：“人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！”
36、毛泽东·做人·教育·哲理
37、[述而]7.16子曰:"饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣.不义而富且贵,于我如浮云."
38、【讲解】君子不要像器具一样（指作用仅仅限于某一方面。用于赞美别人多才多艺）
39、走着不同道路的人，就不能在一起谋划。志趣不同的人就无法共事。《论语》中最初指的是君子和小人之别。
40、君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者，过则勿惮改。
41、二、君子坦荡荡，小人长戚戚。
42、你要求别人做什么时，首先自己本身也愿意这样做，或你本身也做到如别人这样了，那么你的要求才会心安理得；通俗理解
43、——毛泽东
44、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好
45、放于利而行，多怨
46、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。
47、三军中最重要的统帅是可以换人的，但是，一个普通人的志向却不可以改变。
48、:不患寡而患不均，不患贫而患不安。
49、巧言令色，鲜矣仁。
50、子曰：诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。”
51、早上明白了仁义之道，晚上为它去死也可以。
52、“朝闻道，夕死可矣”一句话反映了孔子一生对政治理想、道德理想的执著追求。孔子把“仁”看作最高的道德修养，且高置于生死之上。
53、子曰：攻乎异端，斯害也已。
54、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
55、子曰：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
56、【译文】君子光明磊落、心胸坦荡，小人则斤斤计较、患得患失。
57、【讲解】用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。
58、【讲解】直到每年中最寒冷的季节,才知道松柏是最后落叶的。
59、【讲解】在担当实现仁道的重任,即使和老师相比,也不逊色
60、要做人民的先生，先做人民的学生。
论语 最经典十句话
61、谨慎和自制是智慧的源泉。
62、子曰：君子不器。
63、孝弟（tì悌）也者，其为仁之本与。
64、青春没有选择，只有试一试。
65、哀公说：“收百分之二十的税，国库里的钱都不够，如果减到百分之十，那不更惨了吗？”
66、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
67、【讲解】早上懂得了真理，晚上就死去，也是可以的。
68、毛泽东·励志·霸气·空间
69、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
70、人如果没有长远的谋划，就会有即将到来的忧患。逻辑上是，人之所以有今日之忧，是因为以前没有考虑得长远。
71、[宪问]14.10子曰:"贫而无怨难,富而无骄易."
72、子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知！
73、朝闻道，夕死可矣。
74、[学而]1.15子贡曰:"贫而无谄,富而无骄,何如?"子曰:"可也,未若贫而乐,富而好礼者也."...
75、志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。（杀身成仁）
76、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
77、岁寒，然后知松柏之后凋也。
78、:朝闻道，夕死可矣。
79、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
80、一万年太久，只争朝夕。
81、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。
82、子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
83、曰:五十年不变!
84、【讲解】发奋时候竟忘记吃饭，快乐时候就忘记了忧愁，把自己就要老了这件事也不放在心上，如此罢了。”
85、【讲解】不到他努力想弄明白而得不到的程度不要去开导他;不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。
86、曾子曰：吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
87、【讲解】有智慧的人不会对事情感到迷惑，仁爱之人不会忧愁和担心，而勇敢地人没有什么恐惧的。
88、——《论语·里仁》
89、【讲解】不怕别人不了解我，怕的是自己不了解别人。
90、孔子·论语·国学
论语 最经典十句话
91、读书·学习·毛泽东·励志
92、[尧曰]20.3子曰:"不知命,无以为君子也.不知礼,无以立也.不知言,无以知人也."
93、亡羊补牢，犹未迟也；城门失火，殃及池鱼。
94、夜来南风起，小麦覆陇黄。
95、君子不以言举人，不以人废言。
96、【讲解】君子能够领悟的是道义,小人能够领悟的是利益。
97、——《论语·卫灵公》
98、:子在川上曰："逝者如斯夫！不舍昼夜！"
99、:知之为知之，不知为不知，是知也。
100、温故而知新，可以为师矣。（温故知新）
101、人没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。
102、【讲解】看见贤人就应想着向他看齐，看见不贤的人则应在内心自我反省有无类似缺点。
103、【讲解】只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从，只是思考而不学习，就会疑惑而无所得。
104、君子坦荡荡，小人长戚戚。
105、:人无远虑，必有近忧。
106、这是孔子在考察宇宙，体触万物时生发出的精粹思想，有更为普遍的意义，那就是要我们珍惜时光。
107、知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。
108、【讲解】孝敬父母，尊敬长辈是做人的根本。
109、[卫灵公]15.40子曰:"道不同,不相为谋."
110、【讲解】自己不想要或者不想做的，不要强加给别人。
111、好好学习，天天向上。
112、孔子说这话的目的是告诉学生，一个人应该坚定信念，矢志不渝。
113、——爱迪生
114、君子不器。
115、不患人之不己知，患不知人也。
116、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
117、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
118、子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。
119、【译文】君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。
120、【讲解】君子如果不自重，就没有威严，(别人也不会尊重你)，学习的知识就不会扎实。做人重要的是讲求忠诚，守信用。不要同不如自己的人交朋友。如果犯了错误，就不要害怕改正。
论语 最经典十句话
121、【讲解】军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。
122、后世被用来提醒人们用老实的态度对待知识问题，来不得半点虚伪和骄傲。要养成踏实认真的学习态度，实事求是的作风，避免鲁莽虚荣的风气。
123、与其锦上添花，不如雪中送炭；
124、不患寡而患不均，不患贫而患不安。
125、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
126、【讲解】多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。
127、多个人一起走路，其中必定有人可以做我的老师。
128、知者乐水，仁者乐山。
129、【讲解】：一个人的高尚的品质和外在的表现一致，然后才能成为君子。
130、予人玫瑰，手有余香；平时肯帮人，急时有人帮；
131、[里仁]4.5子曰:"富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也.贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也."...
132、不愤不启，不悱不发。
133、:三人行，必有我师焉。
134、——罗·彭斯
135、士不可以不弘毅，任重而道远。
136、德不孤，必有邻。
137、【讲解】有了过错，别人都能看到；改了，人们都会敬仰他。
138、知之为知之，不知为不知，是知也。
139、【讲解】君子，吃食不要求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样，可以说是好学了。
140、【讲解】聪明智慧的人爱水，有仁德的人爱山。聪明智慧的人爱活跃，有仁德的人爱沉静。聪明智慧的人快乐，有仁德的人长寿。
141、——苏轼
142、饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。
143、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
144、有子曰：“其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？”
145、【讲解】我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。
146、就是，自己做不到，便不能要求别人去做到。
147、天才是1的灵感加99的汗水。
148、【讲解】：复习学过的知识，可从中获得新的见解与体会,凭借这点就可以当老师了。
149、自己不愿承受的事也不要强加在别人身上。
150、励志·学习·理想·梦想
论语 最经典十句话
151、【讲解】不怕东西少而怕分配不均匀，不怕贫困而怕不安定。
152、:道，不同，不相为谋。
153、有若再回答道：“如果百姓手中没有钱，国库里又怎么能有钱呢如果老百姓手中有了足够的钱，你又何必为国库里没有钱发愁呢”
154、【讲解】人格高尚的人不可用小事情考验他，却可以委以重任；人格低下的人不可委以重任，却可用小事情考验他。
155、——刘同
156、孟武伯问孝。子曰：“父母，唯其疾之忧。”
157、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
158、[为政]2.22子曰:"人而无信,不知其可也.大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?"
159、【讲解】有抱负的人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命（或责任），路途又很遥远。
160、学而不思则罔，思而不学则殆。
161、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。
162、人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人。
163、学习·励志·毛泽东·文明
164、子曰：“关雎，乐而不淫，哀而不伤。”
165、【讲解】我每天都要从多个方面检查反省自己：为别人出主意办事情，是否忠实呢？与朋与交往，是否有不真诚的地方呢？老师传给我的学业，是否复习了呢？
166、[子路]13.8子谓卫公子荆,"善居屋.始有,曰:苟合矣.少有,曰:苟完矣.富有,曰:苟美矣."
167、【译文】已经做过的事不用提了，已经完成的事不用再去劝阻了，已经过去的事也不必再追究了
168、【讲解】知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。
169、——《论语·季民第十六》
170、有志者事竟成；
171、【讲解】有过错却不加以改正，这才是真正的过错。
172、——《论语·颜渊》
173、[里仁]4.9子曰:"士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也."
174、时间·毛泽东·励志·生命
175、己欲立而立人，己欲达而达人。
176、不担心贫穷，而担心财富不均；不担心人口少，而担心不安定。由于财富均了，也就没有所谓贫穷；大家和睦，就不会感到人少；安定了，也就没有倾覆的危险了。
177、当仁不让于师。
178、言寡尤，行寡悔，禄在其中矣-----做官，做生意，都如此
179、子曰：“事君尽礼，人以为谄也。”
180、过而不改，是谓过已。
论语 最经典十句话
181、一、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
182、树无根不长，人无志不立；与朋友交言而有信；轻诺而寡言；
183、【讲解】花言巧语，装出和善的面孔。这种人，心里不会有多少“仁德”（这种人不会有真正的爱人之心）。
184、——《论语·述而》
185、论语子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不悦，不亦君子乎?”学习需要不断复习才能掌握。学了知识，按时复习，这是愉快的事。这里既有学习方法，也有学习态度。朋，这里指志同道合的人。有志同道合的人从远方来，在一起探讨问题，是一种乐趣。人家不了解，我却不怨恨，是君子的风格。这是讲个人修养问题。子曰：“温故而知新，可以为师矣。”复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可以做老师了。子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。”只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”子路，教给你正确认识事物的道理吧。(那就是)知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。”子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”子贡问道：“孔文子为什么叫“文”呢?”孔子说：“他聪敏而又爱好学刁，并且不以向不如自己的人请教为耻。因此用‘文’做他的谥号。”这里借回答于贡的问话，借题发挥，教育弟子要勤学好问。子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!”这一则是孔子的自述，讲的是学习态度和方法。要把学过的东西默默地记在心里，不断积累知识。“学而不厌”，讲的是好学精神，学无止境，从不感到满足。“诲人不倦”，讲的是教学态度，要热情地教导学生。孔于一生都是这样做的，所以他说：“对我来说，有什么呀?”表现了孔子的自信。子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。”这里说的是只要虚心求教，到处都有老师。子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”不到想弄明白却不能的时候，不去开导他。不到想说出来却说不出来的时候，不去启发他。举出一个方角却不能由此类推出其他三个方角。就不在教他了。中庸天下之达道五，所以行之者三。曰：君臣也，父子也，夫妇也，昆弟也，朋友之交也。五者，天下之达道也。知、仁、勇三者，天下之达德也，所以行之者一也。或生而知之，或学而知之，或困而知之，及其知之，一也。或安而行之，或困而行之，或勉强而行之，及其成功，一也。子曰：‘好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。知斯三者，则知所以修身；知所以修身，则知所以治人；知所以治人，则知所以治天下国家矣。’道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎远，莫显乎微。故君子慎其独也喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也诚者，天之道也。诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。或生而知之，或学而知之，或困而知之，及其知之，一也。或安而行之，或利而行之，或勉强而行之，及其成功，一也喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和故君子之道，本诸身，征诸庶民；考诸三王而不谬，建诸天地而不悖，质诸鬼神而无疑，知天也；百世以俟圣人而不惑，知人也。是故君子动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则诚者，自成也；而道，自道也。诚者，物之终始，不诚无物。是故君子诚之为贵。诚者非自成而已也，所在成物也。成己，仁也；成物，知也。性之德也。合外内之道也。故时措之宜也君子之遇而隐。夫妇之愚，可以与知焉；及其至也，虽圣人亦有所不知焉。夫妇之不肖，可以能行焉；及其至也，虽圣人亦有年不能焉君子之道，造端乎夫妇，及其至也，察乎天地大学大学之道，在明明德，在清明，在止于至善物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。明德为本，新民为末。知止为始，能得为终。本始所先，末终所后。此结上文两节之意。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。壹是，一切也。正心以上，皆所以修身也。齐家以下，则举此而措之耳小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，�R其不善，而着其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。胖，步丹反。胖，安舒也。言富则能润屋矣，德则能润身矣，故心无愧怍，则广大宽平，而体常舒泰，德之润身者然也。盖善之实于中而形于外者如此，故又言此以结之。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。心有不存，则无以检其身，是以君子必察乎此而敬以直之，然后此心常存而身无不修也。此谓修身在正其心。右传之七章。释正心修身。此亦承上章以起下章。盖意诚则真无恶而实有善矣，所以能存是心以检其身。然或但知诚意，而不能密察此心之存否，则又无以直内而修身也。自此以下，并以旧文为正。所谓平天下在治其国者：上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍，是以君子有�e矩之道也。