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1、人们总是不能超出经验范围之外而有什么认识。〔中〕冯友兰：《三松堂自序?二十年代》
2、君子之学必好问，问与学，相辅而行者也。非学，无以致疑;非问，无以广识。——刘开
3、有以用药而死者，而禁天下之医，非也。〔中〕王士元：《亢仓子》
4、(唐)李翱《李文公集》卷8
5、远使之而观其忠，近使之而观其敬，烦使之而观其能，卒然问焉而观其知，急与之期而观其信，委之以财而观其仁，告之以危而观其节，醉之以酒而观其则，杂之以处而观其色。
6、做好每一件该做的事就是责任。——王爱珍
7、出自礼记学记
8、慎于小者，不慎于大。〔中〕吕本中：《官葳》
9、对不听劝告的人，劝告一百次也无用。——民谚
10、有能者，见锋颖之秋豪。〔中〕挚峻：《报司马子长书》
11、(宋)刘炎《迩言》卷4
12、目见百步之外，而不能自见其眦。〔中〕《淮南子?说林训》
13、〔法〕卢梭《爱弥儿》
14、(明)吕坤《呻吟语·治道》
15、谗夫似贤，美言似信。
16、在我不能明辨是非的领域，也就不存在我的权力。〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》
17、缺少谦虚就是缺少见识。——富兰克林
18、不接受教训，也不听劝告，说不得，打不得。既然这么脆弱，就让她死吧！——晴川《韦帅望的江湖·大隐于市下》
19、察一曲者不可与言化，审一时者不可与言大。〔中〕《淮南子?缪称训》
20、人类的认识，只要符合于客观规律的就是真理。〔中〕冯定：《平凡的真理》
21、坦白最容取别人的理解。——汉威尔
22、〔德〕歌德《格言和感想录》
23、〔中〕《周易?系辞上》一字不可轻与人，一言不可轻许人，一笑不可轻假人。〔中〕薛瑄：《读书录》一言出口，驷不及舌。〔中〕《旧唐书?苏世长列传》行必先人，言必后人。〔中〕王聘珍：《大戴礼记解话》销于言而敏于行。〔中〕《论语?里仁篇》言之昭信，奉之如机。〔中〕《国语?晋语五》动人以行不以言。〔中〕《晋书?中宗元帝肃宗明缔记》大不及行，可耻之甚。〔中〕薛瑄：《读书录》言必行，行必果。〔中〕《论语?子路》居其位，无其言，君子耻之；有其言，无其行，君子耻之。〔中〕《礼记?杂记下》忠言逆耳而利于行。〔中〕《孔子家语?六行》美言可以市，尊行可以加人。〔中〕《老子》行不违道，言不违仁。〔中〕苏轼：《孙觉可给事中》动见臧否，言知利害。〔中〕王勃：《上刘右相书》行，发于身加于人；言，发乎迩见乎远。〔中〕韩愈：《省试颜子不贰过论》言不过辞，动不过则。〔中〕王聘珍：《大戴礼记解诗》言为世范，行为士则。〔中〕刘义庄：《世说新语》言顾行，行顾言。〔中〕《礼记?中庸》言忠信，行笃敬。〔中〕《论语?卫灵公篇》听言观行，知人之良法。〔中〕薛瑄：《读书录》奋于言者华，奋于行者代。〔中〕《孔子家语?三恕》轻言轻动之人，不可以与深计。〔中〕薛瑄：《读书录》听其方，则侈大而可乐；责其效，则汗漫而无当。〔中〕苏轼：《应制举上两制书》大言不惭，则无必为之志。〔中〕朱熹：《〈四书集注?论语?宪问〉注语》临行而思，临言而择。〔中〕王安石：《仁智》言者志之苗苗，行者义之根。〔中〕白居易：《读张籍古乐府》危言危行，独立不问〔中〕苏轼：《杭州召还充郡状》惠不在大，以赴人之急为至，言不在胜，以破时之惑为至。〔中〕黄晞：《聱隅子?文成篇》载之空言，不如见诸行事。〔中〕顾炎武：《与人书》金人也曾二缄问，谨言方能到慎行。〔中〕冯玉祥：《参谋长会议》言行相诡，不祥莫大焉。〔中〕《吕氏春秋?淫辞》言有物，行有格。〔中〕《礼记?缁衣》出于其日，成于其手。〔中〕苏轼：《思治论》书生之论，可言而不可用也。〔中〕苏轼：《诸葛亮论》大人者，言不必信，行不必果，惟义所在也。〔中〕《孟子?离娄下》有德者必有言，有言者不必有德。〔中〕《论语?宪问》君子耻其言而过其行。〔中〕《论语?宪问》一篇美好的言辞并不能抹煞一件坏的行为，而一件好的行为也不能为诽谤所玷污。〔古希腊〕德谟克利特：《古希腊罗马哲学》判断一个人，与其根据他的言词，不如根据他的行为。因为言词漂亮但行为令人不敢恭维的人，到处可见。〔德〕克劳狄斯：《谈良心》人生来是为行动的，就像火光总向上腾，石头总往下落。对人来说，一无行动，也就等于他并不存在。〔法〕伏尔泰：《哲学通信集》在紧张的行动中间，言语不过是一口冷气。〔英〕莎士比亚：《麦克白》人前做得出的，方可说；人前说得出的，方可做。〔中〕史典：《愿体集》有两类人将饮恨而死：一类是空有钱财而未受用，一类是空有知识而未实践。〔波斯〕萨迪：《蔷薇园》青蛙也许会叫得比牛更响，但是它们不能在田里拉犁，也不会在酒坊里牵磨，它们的皮也做不出鞋来。〔黎〕纪伯伦：《沙与沫》多鸣之猫，捕鼠必少。俄罗斯谚语每个人都知道，把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。〔苏〕高尔基：《论剧本》空车子，响声大。美国谚语无论给它调上些什么油酱，我都不愿把我今天说过的话吃下去。〔美〕莎士比亚：《无事烦恼》口头的推测不过是一些悬空的希望，实际的行动才能够产生决定的结果。〔英）莎士比亚：《麦克白》
24、只要你告诉我，你交往的是些什么样的人，我就能说出，你是什么人。我只要知道你是干什么的，我就知道，你能成为什么样的人才。
25、物理不见不闻，虽圣哲亦不能索而知之。〔中〕王延相：《石龙书院学辩》
26、君子之学必好，问问与学相辅而行者，也非学无以致疑，非问无以广识
27、善问者，如攻坚木先，其易者后其节目
28、燕雀不知天地之高也，坎井之蛙，不知江海之大。〔中〕桓宽：《盐铁论?复古》
29、认识的需要扼杀了存在的需要；但存在对于认识不再有奥秘。〔法〕罗曼?罗兰：《罗曼?罗兰回忆录》
30、连城之宝，非贫寒所能市也;高世之器，非浅俗所能识也。
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31、聪明的人有长的耳浜投痰纳嗤贰?——弗莱格
32、闻过如不闻，见善如不见，庸人也;诋善以为非，闻过则必文，小人也。
33、从一个人的办事能力，一天便可看出学问高低。但是他心中的善恶，决不可妄加揣测，因为这要经过长久的岁月，才能见出他内心的卑劣。
34、玉不琢，不成器;人不学，不知道。——《礼记·学记》
35、人们的认识毕竟是有限的，他们不会比可能知道的知道得更多。〔苏〕高尔基：《智者》
36、曲思于细者必忘其大，锐精于近者必略于远。〔中〕刘昼：《刘子?观量》
37、一个人是否有成就只有看他是否具有自尊心和自信心两个条件。——苏格拉底
38、只有舍弃自我，才能看见真实。〔日〕东山魁夷：《听泉》
39、(明)张居正《陈六事疏》
40、谦虚其心，宏大其量。——王阳明《传习录》
41、知之为知之,不知为不知,是知也.【出处】《论语·为政》.
42、不识庐山真面目，只缘身在此山中。〔中〕苏轼：《题西林壁》
43、只有天才的人才能发现天才的幼芽，发展这些幼芽，并善意地给予他们以必要的援助。
44、谦固美德，但过谦者多诈;默为懿行，然过默者藏奸。
45、〔英〕莎士比亚《威尼斯商人》
46、不学不成，不问不知。——汉·王充《论衡·实知篇》
47、人们往往用至诚的外表和虔敬的行动，掩饰一颗魔鬼般的内心，这样的例子是太多了。
48、《书绅要语》
49、强中自有强中手，莫向人前满自夸。——《警世通言》
50、士虽有学,而行为本焉.【出处】《墨子·修身》
51、凡有才名之士，必遭险薄之辈假以他事中伤。始乎屏弃，卒不得用。
52、无事时埋藏了许多小人，多事时识破了许多君子。
53、人性中皆有悟，必工夫不断，悟头始出。如石中皆有火，必敲击不已，火光始现。〔中〕陆世仪：《思辩录辑要》
54、见虎一文，不知其武；见骥一毛，不知善走。〔中〕《淮南子?说林训》
55、剑不试则利钝暗，弓不试则劲挠诬，鹰不试则巧拙惑，马不试则良驽疑。
56、读书百遍，其义自见。——《三国志》
57、书到用时方恨少，事非经过不知难。——陈廷焯
58、只注意伟大事物琐碎细微的地方，你就会产生怀疑——轻易下结论，就会把枯叶残枝当作大树。〔印度〕泰戈尔：《戈拉》
59、善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目。——《礼记·学记》
60、决定一个人的一生，以及整个命运的，只是一瞬之间。——歌德
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61、永远束缚在整体中一个孤零零的断片上，人也就把自己变成一个片断了。〔德〕席勒：《美育书简》
62、如果有人以为他认识了什么东西，那么他对他应当认识的东西就一点也不认识。《新约全书?科林斯前书》
63、玉不琢，不成器，人不学，不知道
64、(汉)陆贾《新语·辅政》
65、骐骥虽疾，不遇伯乐，不致千里。
66、学如逆水行舟，不进则退。——《增广贤文》
67、相人之术有三：迫之以利而审其邪正，设之以事而察其厚薄，问之以谋而观其智与不才，贤不肖分矣。
68、(唐)韩愈《杂说》
69、王守仁的《传习录》说：“名与实对,务实之心重一分,则务名之心轻一分.”
70、(晋)葛洪《抱朴子·广譬》
71、(战国)尸佼《尸子》
72、没有听赏的人时，乌鸦的歌声也就和云雀一样;要是夜莺在白天杂在群鹅的聒噪里歌唱，人家决不以为它比鹪鹩唱得更美。
73、自井中视星，所见不过数星。〔中〕尸佼：《尸子?广》
74、理解绝对是养育友情之果的土壤。——威尔逊
75、业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。——韩愈
76、〔伊朗〕萨迪《蔷薇园》
77、凡人之患，偏伤之也。〔中〕荀况：《荀子?不苟》
78、当你意识到自己是个谦虚的人的时候，你马上就已经不是个谦虚的人了。——列夫·托尔斯泰
79、〔英〕莎士比亚《哈姆雷特》
80、知不足者好学，耻下问者自满。——林逋《省心录》
81、(汉)刘向《说苑·建本》
82、认识一件事物的目的达到后，就可以说它被领悟了。〔意〕阿奎那：《神学大全》
83、见虎一毛，不知其斑。〔中〕傅玄：《傅子?阙题》
84、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心。
85、(宋)包拯《请录用杨纮等》
86、王符的《潜夫论》说：“大人不华,君子务实.”
87、凡是反思，总是在生活中遇见什么困难，受到什么困难，感到什么痛苦，才会有的。〔中〕冯友兰：《三松堂自序?四十年代》
88、蓄疑者乱真知，过思者迷正应。〔中〕吕坤：《呻吟语?存心》
89、牛骥以并驾而俱疲，工拙以混吹而莫辨。
90、〔法〕圣西门《一个日内瓦居民给当代人的信》
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91、(汉)王符《潜夫论·考绩》
92、一个人不听劝告不好，但若听任何劝告，则是一千倍的不好。——英国谚语
93、〔俄〕屠格涅夫《贵族之家》
94、玉者，色不如雪，泽不如雨，润不如膏，光不如烛，取玉甚难。
95、我好像是在海滨上玩耍，时而发现了一块光滑的石子儿，时而发现了一个美丽的贝壳而为之高兴的孩子。尽管如此，那真理的海洋还神秘地展现在我们面前。〔英〕牛顿：《牛顿的故事》
96、〔英〕莎士比亚《麦克白》
97、言行，君子之枢机，枢机之发，荣辱之主也。
98、人之深者有二种。一曰深沉。如纳言自守，容人忍事，内外分明，外边浑厚，不露圭角，不逞才华。此德之上者。一曰奸深。如闭口存心机，深挟诈，形迹诡秘，两目斜抹，片语斜锋。此恶之尤者。切不可以深沉君子，与奸深并观也。
99、坐井而观天，曰天小者，非天小也。〔中〕韩愈：《原道》
100、(清)史典《愿体集》
101、对于我们终日接近的人，我们反而只有在离开以后，这才能够充分了解。
102、(明)彭汝让《木几冗谈》
103、对骄傲的人不要谦虚，对谦虚的人不要骄傲。——杰弗逊
104、作者是刘开
105、君子耻其言而过其行.【出处】《论语·宪问》.
106、(战国)庄周《庄子·列御寇》
107、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语》
108、为了认识人，就必须从他们的行为中去认识他们。
109、听言观行，知人之良法。
110、观貌之是非，不若论其心与其行事之可否为不失也。
111、(明)薛瑄《读书录》卷7
112、假如那行动使什么人不喜欢，那不过因为不符合那个人对好事的有限的认识。〔俄〕列夫?托尔斯泰：《战争与和平》
113、有学问的人和能认识的人是不同的，记忆造成了前者，哲学造成了后者。〔法〕大仲马：《基度山伯爵》
114、世界上还没有一种方法，可以从一个人的脸上探察他的居心。
115、爱情是心中的暴君；它使理智不明，判断不清；它不听劝告，径直朝痴狂的方向奔去。——约·福特