老子名言精选 英汉对照
1、学而不思罔,思而不学则殆
2、温故而知新,可以为师矣。
3、柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊,国之利器不可以示人。
4、企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。
5、曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。
6、有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前後相随。恒也。
7、持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。
8、夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。
9、挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓“玄同”。故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱。故为天下贵。
10、天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。
11、物壮则老,是谓不道,不道早已。更多老子名言敬请关注的相关文章。
12、上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。故建言有之:明道若昧;进道若退;夷道若□;上德若谷;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大白若辱;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。
13、知⼈者智,⾃知者明;胜⼈者有⼒,⾃胜者强。
14、天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间,吾是以知无为之有益。
15、名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?
16、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。
17、出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之於死地,亦十有三。
18、自古至今,未有全其行者也,故君子不责备于一人。
19、无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。
20、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
21、道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。
22、故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。
23、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文,不足。故令有所属:见素抱朴,少思寡慾,绝学无忧。
24、不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。
25、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文,不足。故令有所属:见素抱朴,少思寡慾,绝学无忧。
26、静胜躁,寒胜热。清静为天下正。
27、谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。
28、这个需要辩证着来看,老子告诉我们了“天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗”就是对世人对万物最大的仁爱!
29、天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人後其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
30、始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止可以不殆。
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31、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
32、是以圣人抱一为天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。
33、轻诺必寡信,多易必多难。
34、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。
35、三十辐,共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。
36、九层之台,起于累土;千里之行,始于足下
37、太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。
38、道常无为而无不为。
39、宠辱若惊,贵大患若身。
40、胜人者有力,自胜者强。
41、大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。
42、善者不辩,辩者不善;知者不博,博者不知。
43、人之所教,我亦教之。强梁者不得其死,吾将以为教父。
44、大器晚成,大音希声,大象无形,道隐无名。
45、不言之教,无为之益,天下希及之。
46、三日不读书,便觉面目可憎,语言无味。
47、有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。
48、老子名言集锦
49、大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。
50、知之为知之,不知为不知,是知也。
51、甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。
52、美言可以市尊,美行可以加人。
53、以正治国,以奇用兵,以无事取天下。吾何以知其然哉?以此:天下多忌讳,而民弥贫;人多利器,国家滋昏;人多伎巧,奇物滋起;法令滋彰,盗贼多有。故圣人云:“我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。”
54、多言数穷,不如守中。
55、吉事尚左,凶事尚右。偏将军居左,上将军居右,言以丧礼处之。杀人之众,以悲哀泣之,战胜以丧礼处之。
56、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。
57、不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。
58、玉不琢,不成器;人不学,不知道。
59、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。
60、人之所畏,不可不畏。
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61、道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之;长之育之;成之熟之;养之覆之。生而不有,为而不恃,长而不宰。是谓玄德。
62、昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。
63、天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
64、圣人常无心,以百姓心为心。
65、见素抱朴,少私寡欲。
66、夫礼者,忠信之薄,而乱之首。
67、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
68、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大,故能成其大。
69、学而不思则罔,思而不学则殆。
70、天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生於郊。
71、持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。
72、为学日益,为道日损,损之又损,以至于无为
73、重为轻根,静为躁君。轻则失根,躁则失君。
74、希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日。
75、知者不言,言者不知。
76、人法地,地法天,天法道,道法自然。
77、居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
78、将欲歙之,必故张之;将欲弱之,必故强之;将欲废之,必故兴之;将欲取之,必故与之。是谓微明。
79、修之於身,其德乃真;修之於家,其德乃余;修之於乡,其德乃长;修之於邦,其德乃丰;修之於天下,其德乃普。故以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。
80、知者不言,言者不知。更多老子名言敬请关注的相关文章。
81、譬道之在天下,犹川谷之於江海。
82、为学日益,为道日损。损之又损,以至於无为。
83、道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
84、人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称。
85、敏而好学,不耻下问。
86、天之道,其犹张⼸欤?⾼者抑之,下者举之;有余者损之,不⾜者补之。天之道,损有余⽽补不⾜。⼈之道,则不然,损不⾜以奉有余。孰能有余以奉天下,唯有道者。
87、上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。上德无为而无以为;下德无为而有以为。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之。故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。
88、天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。
89、学而不思则罔,思而不学则殆
90、劝学的经典名言警句34条1.敏而好学,不耻下问孔子2.业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随韩愈3.学而不思则罔,思而不学则殆孔子4.知之者不如好之者,好之者不如乐之者孔子
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91、上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
92、祸莫大於不知足;咎莫大於欲得。故知足之足,常足矣。
93、天下万物生於有,有生於无。
94、善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。
95、道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。
96、慎终初始,则无败事。
97、俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。
98、上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。上德无为而无以为;下德无为而有以为。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之。故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。
99、人之生也柔弱,其死也坚强。万物草木之生也柔脆,其死也枯槁。